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解琴和宋若娥所写出的《梁祝》，相比后世的版本，稍稍弱化了梁山伯的角色分量，而是将笔墨的重点刻画，放在了祝英台之上。
周钧稍稍思考，也能理解，毕竟两位作者皆是女性，对于女角色的心理把握和人物塑造，自然更是驾轻就熟。
除了这一点之外，原版《梁祝》将梁山伯和祝英台无法成就姻缘的原因，主要归结为梁山伯自愧于家贫，未能如约上门提亲小】
【说】
而宋若娥在剧情改编中，却是写成梁山伯如期上门提亲，但祝家因为门阀和贫富歧视，将他挡在了门外，又故意不让祝英台知晓。
梁山伯气苦病倒，一命呜呼之后，被草草下葬。祝英台直到在出嫁路上，才知晓了真实情况。她绕道去梁山伯墓前祭奠，最后跃入坟中，化蝶双飞。
在宋若娥的《梁祝》话本中，有一段话倒是引起了周钧的注意。
那段话是祝英台临死之前所说的，大意便是真正的爱情，究竟是什么？
爱情是坐拥富贵和权势，安逸一生？还是与灵魂共鸣之人，安乐清贫？
在周钧的记忆中，这段话在原版的《梁祝》之中，是没有的，想必是宋若娥有感而发，写了进去。
大致翻了一遍，周钧不禁感叹，宋若娥的才情，与唐朝四大才女李冶、薛涛、刘采春、鱼玄机相比，丝毫不逊色。
但为何，这般的奇女子，在史册中，却是没有什么作品保存下来？
就在沉思的时候，画月在那里正看着《梁祝》，看到动情之处，还不停抹着眼泪。
周钧看见也是无奈。
在别苑中休憩了几日，周钧处理完了别苑的事务，又向庞公和画月告了别，便骑着马一大清早朝着长安的方向赶去。
入了春明门，周钧先朝平康坊的方向赶去。
刚入平康坊北里的场院，周钧的那匹乌孙马，一声嘶鸣，引来了一众人的围观。
有坊丁认出了周钧的脸，连忙跑过来唱了个喏，开口道了一声周主事。
周钧牵着马，走到院场的曲门，朝坊丁问道：“解琴今日可在？”
坊丁回道：“解都知今日去了教坊。”
周钧一愣，来的倒是不凑巧，解琴居然不在。
想了想，周钧又问道：“宋都知呢？”
坊丁：“宋都知在，不过她已经不见客了。”
周钧：“不见客？为何？”
坊丁：“宋都知已经向假母说了身，赎身钱也交了，听说很快便要离开北里。”
周钧恍然，宋若娥有个指腹为婚的钟家小郎，眼下怕是正在准备嫁过去的事应能及第了吧？”
周钧总算是明白了，敢情这次钟家子的行卷文章，是出自宋若娥之手，也难怪对方谈到及第的时候，会如此的有自信。
说完了这些话，周钧想起此行的正事。
他先是朝宋若娥拱了拱手，说道：“《梁祝》话本，钧已经瞧过了，当真是名垂青史的佳作。”
宋若娥：“那话本，解琴和我都用了十二分的心思，自然是难得。”
周钧：“此番前来，是想问问居士和解都知的意见。这话本倘若再无更改、就此定稿的话，钧就去联系木雕作坊，准备印书了。”
宋若娥闻言愣了一会儿，出言道：“你且先等等。”
说完，宋若娥入了房内。
就在周钧一头雾水的时候，宋若娥拿着《梁祝》的原稿，走了出来。
将书册摊在桌上，宋若娥翻到原稿的最后一页，对周钧说道：“你瞧过话本之后，难不成就不觉得缺了些什么？”
周钧看着最后一页，上面写着祝英台跳入梁山伯的坟墓之后，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
周钧说道：“这便是结局了，还有什么？”
宋若娥敲了敲书册，说道：“尾阙！没有尾阙！不管是什么话本，在故事的最后，总会以诗词歌赋，缀在文末，或以抒情，或以言志。但是这《梁祝》，却没有来得及写上尾阙。”
周钧此时也想了起来，凡是古言话本，大多都会用一首诗或者一篇赋，放在整本书的最末尾，用来提炼内容和升华剧情，是整部作品的点睛之处。
宋若娥懊恼的说道：“《梁祝》的尾阙，我和解琴想了不少文章，配上去都觉得有些普通。这么好的话本，倘若想不出上佳的尾阙，便是暴殄天物了。”
周钧皱着眉头，在房中踱步来回走着，并且开始努力回忆，后世《梁祝》戏本的尾阙究竟是什么？
想了半天，由于梁祝并非史书，周钧也没有背过，实在是想不起来历史上《梁祝》戏本的尾阙。
过了好一会儿，周钧忽然眼睛一亮，却是想起一阙应景的词来。
他走到宋若娥的面前，缓缓念道：“问世间情为何物，直教生死相许。”
仅仅听见这两句，宋若娥便睁大眼睛，呆坐在原地。
周钧继续念道：“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。”
宋若娥如梦初醒，连忙取了笔，在《梁祝》话本的文末处，加上了这一尾阙。
当她写完最后一笔，不禁站起身来，抱住《梁祝》原稿，又哭又笑的喊道：“成了，成了！”
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