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塔列朗在柏林可没闲着,他手下的写手写了一本小册子《德意志爱国者信札》,里面的内容真假相杂、极难辨认,写手用了雄辩的语言描述了奥地利对神圣罗马帝国所犯下的长期罪行,激励所有“明智的”德意志人奋起推翻哈布斯堡家族的统治。
普鲁士是个可以自由写作、表达自己思想的地方,或者说是一种“无所谓”的态度。法国多个党派的外交方针这一次似乎有了共同的目标,不论是如西耶斯所想的那样三家瓜分奥地利,又或者是拿破仑所预谋的激化奥地利与普鲁士的矛盾,寻机干涉西里西亚问题,都围绕着普鲁士、波兰与俄国。
本来这些都和位于西方的比利时没有关系,但是奥地利征兵的时候会带走很多比利时人,神父们也跟着去了,一旦奥地利战败,士兵被俘虏,牧师则会面对虔信派小】
【说】
条顿骑士是武力传教的,虔信派文明很多,虔信派所宣讲的谦逊、严于律己、强调公共需求和舍己为人的精神是很容易被人接受的,“战斗牧师”们能用的思想“武器”便是“战争孤儿院”,让本来战争的被害者成为了施加侵害的那一方。
士兵的子女很容易被忽视,又很容易走上失足的道路,为了保证他们能接受教育,需要有一批经过正规培训、积极上进的教师资源,哈勒甚至创办了师范学校,这和神学院的作用是相当的。但普鲁士师范学校里不再教授拉丁语,而是意第绪语,那是一种古老的西日耳曼语支,通常由希伯来字母书写,也就是说这些虔信派在说服犹太人相信耶稣是他们的弥撒亚。
普鲁士的腓特烈一世是自己给自己加冕的,在他加冕前设计了一款代表最高荣誉的“黑鹰勋章”,上面有拉丁文的铭文“suumcuique”,直译的意思是“各得其所”,用德文翻译则是“各尽其职”。从国王到臣民,每一个过敏都被国家份派了必须却是贯彻的任务,同时每一个“等级”有分别承担起不同的责任,大家都必须勤奋不懈,就像普鲁士国歌唱的“让我勤奋得做自己分内的工作,依据我在您旨意下所处的位置”。
外人觉得这种社会体制难以忍受,但它其实运作得相当顺畅,而且接连的辉煌战果提高了军中农民的自尊心和自信心,就算战死了60%的人口他们还是没有丧失对国王的信。
有人换取中立方支持是给予利益,也有人是直接武力威胁,《亚眠合约》签订前奥地利不加入反英同盟,然后塔列朗“为了讨论锡兰的赔偿问题”去柏林了,这一次的“中立考验”就轮到普鲁士了。
这么重要的场合塔列朗居然没来,这可能是因为他要留在巴黎和富歇等人处理瑞士独立问题,但谁知道内阁开会的时候讨论了些什么。大风小说
做善事让乔治安娜觉得心安,她可以接替修女,抱着那个不停哭闹的孩子哄他入眠。
但她不确定自己可不可以成为一个好老师,或者说,她会不会和弗兰克一样。
以前教会拥有很多特权,比如酿造葡萄酒免税,这让他们有了大量的土地和财富,她也可以让比利时教会有这种特权,这样推广甜菜种植就会容易很多。
可她还记得《教务专约》通过的时候议会闹出了多大的阵仗。
武力不能解决所有的问题,更何况现在拿破仑没有戴上皇冠,也没有成为终生制的第一执政,等哪天法国农民想通了,种甜菜利润很高的时候,他们就觉得自己的利益被伤害了。
这是不能动的,她还要另外想办法。
长时间用一只手抱着,她觉得手有些酸了,等她换了一只手抱那个沉睡的孩子时,她忽然发现有人站在不远处直勾勾得看着她。
“对不起,我来晚了。”穿着一身红色检阅服的波拿巴笑着对她说。
即便她知道那身衣服是约瑟芬送给他的,她也不感觉到嫉妒了。
她本来该和那个辩手凯瑟琳一样,即便领主威胁她,不同意结婚就用轮刑,她依旧拒绝了领主求婚的。
求婚的时候需要听女人的意见,离婚的时候不需要听,而且求婚者要是听到了拒绝的答案,她们还可能被杀死。
倘若她为了一时苟且偷生同意了,又要面对家庭暴力和各种不忠诚,除了找个大贝安居一样的地方躲起来还能怎么办呢?
她也不能像琪亚拉的奶妈,或者是狄奥多拉一样,将尚不知道痛苦折磨的婴儿“送上天堂”,杀婴不仅是犯法的,别人还会以为她是个疯子。
“您能不能告诉我,该怎么办?”
他的眼睛闪着智慧的光。
“把孩子放下。”他轻柔地说“我们离开这儿。”
乔治安娜绝望得笑了。
是啊,没错,将孩子放在孤儿院门口,女人就恢复了单身,然后她就可以开始新的生活了,就像她怀里的孩子,他没有妈妈,所以才由修女抱着。
她没有松开手,后来是修女将那个孩子抱走了。
她觉得心里空落落得,里昂趁机抓着她的手,带她离开了这个简陋的小教堂。
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