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第一百一十三章 如鱼之得水也(三)

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    两人立住脚,等曹?值鹊浇?Γ?舷麓蛄俊

    穿着吏服的这个水官史佐,年有三十多岁,充满警惕,狐疑地问道:“你们是什么人?”

    “在下等见过足下。”曹?直??乱荆?欣袼档溃?案一毓?奈驶埃?谙滦詹埽?炒酉厝耍?馕皇窃谙碌耐庑郑?崭摺U饬礁鍪窃谙碌募移汀!

    ——顺从县,即费县。费县的“费”虽然念“必”音,但与“费”这个字其实还是一个字,字意也都一样,除为姓氏以外,费的本意是花费钱财,引申为耗费、损耗之意,王莽不喜欢其意,依按他给郡县改名的准则之一,把不好的字眼改成好的字眼,於是他就把费县的县名改为了顺从。不用再“耗费”精力治理这个地方了,因为这个地方的百姓都已经“顺从”了。

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    “顺从县人?怎么来我县了?”

    曹?峙庑Υ鸬溃骸案仪胱阆轮???炒酉厍靶┦辈皇潜涣υ艄ハ萘嗣矗课业纫蚴翘幽讯?觯??苫淬簦???笸侗记子选9笙厥潜鼐??兀?且栽谙碌嚷肪?笙兀?洞说氐泌俗阆隆!

    “力贼两三个月前就攻陷顺从县了,你们怎么今日才到我县?”

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    “力贼帐下各部贼兵,现分布於我郡各县,你们是咋来到我县的?”

    曹?忠桓焙笈碌难?樱?档溃骸翱汕?虮鹚盗耍∽阆虏恢??业日庖宦肺?堤嵝牡醯ǎ?眉复尾畹惚涣υ舻脑舯?⒕酰『貌蝗菀椎搅斯笙兀?痔?倒笙爻峭庀钟性舯?叹幔?业纫膊桓医?牵?毂愀辖粼对兜厝瞥嵌???八祭垂蟮睾1酰?纯茨懿荒茏馓鹾4??淖吆B纺舷拢

    这个史佐当是不太相信曹?值幕埃?允呛?桑??璧卮蛄克?

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    “现在还没有。”

    曹?钟锎?牢浚?档溃骸懊挥芯秃茫?挥芯秃茫∽阆驴赡懿恢?溃?υ粽氏碌脑舯?攀敌撞校”上芈傧菀院螅??虐敫鲈拢?舯?拇β奥硬恢梗”上厣?瘢?饣卣媸窃饬舜笤至耍

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    “你说你是顺从县人,逃难而来?”

    此问话一出,曹?炙娜说哪抗馄胨⑺⒌刈?蛄苏馐纷舯呱系哪侨恕

    这句问话,正是此人所问。

    史佐旁边的这人尽管刚才一直没开口,曹?炙娜巳词窃缇妥⒁獾剿?耍

    没别的原因,只因此人的打扮着实显眼,太与众不同。

    此人年四十余,须发乌黑,面色红润,拄着一根长杖,腰上悬着一筹,头裹黄帻,衣着黄服,浑身上下,收拾得利利索索,帻、服干净得一尘不染,并有如草木之清香由其身上散出。

    他这手拄长杖,黄帻、黄服的打扮,使曹?衷诩?剿?牡谝谎凼保?筒唤??氲搅俗约涸谇笆漓队笆幼髌飞霞??囊恢秩耍???淮恚?褪窍破鹕?坪拼蟮幕平砥鹨宓奶?降劳街凇

    有那么片刻功夫,曹?旨敢墒亲约嚎椿?搜郏∮旨敢勺约褐?笆遣皇歉愦砹俗约豪吹降恼飧瞿甏??毕轮?飧瞿甏??遣⒎鞘峭趺?逼冢??故嵌?耗┠辏

    不过,因为骤然出现的冲击而造成的错觉稍瞬即逝。

    曹?中?幢慵慈范ǎ??挥锌椿ㄑ郏?飧鋈说拇虬绲娜肥墙?囔对?臼笨罩校?谝话倭?呤?旰笙破鸹平砥鹨宓奶?降佬磐剑∷?裁挥懈愦硭?吹降哪甏??驳娜肪褪峭趺У男鲁?逼凇

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    则这个人的打扮,为何与太平道信徒的打扮如此类似?

    在与那个史佐对话的时候,曹?窒肫鹆嗽?幸淮危??蛩战ㄇ虢獭摆呶场蔽?位犰兜笔烙腥绱舜蟮挠跋焓保?战ㄓ胨?崞鸸?囊患?⑸?谇昂撼傻邸?У壑?实闹卮笳?问录?

    ……

    有个齐国的方士,叫甘忠可,编了一部道书,名叫《包元太平经》,共十二卷,号称是天帝派真人赤精子下凡所传。此这部经书中,他称“汉家逢天地之大终,当更受命於天,天帝使真人赤精子,下教我此道”,此即有名的“赤精子之谶”。——赤精子也者,其实是暗指刘邦,刘邦斩白蛇起事的故事,在汉朝建立后,於有心人的推动下早已被神话,百姓们都相信他是感赤龙而生,是赤帝之子。赤精子下凡教甘忠可,等於即是说,这是汉家老祖宗刘邦的令谕。

    甘忠可后被以“假鬼神罔上惑众”的罪名下狱,病死狱中。

    成帝死后,哀帝继位,当时灾异频发,民间叛乱众多,社会危机愈发严重,甘忠可提出的“再受命”的观点,因而竟是改以盛行起来。甘忠可有几个弟子,得到了哀帝的信用,哀帝用他们的建议,居然真的是搞起了“再受命”,改元、改漏刻,自称“陈圣刘太平皇帝”,——“陈”者,敷陈,详尽的陈述之意,“陈圣刘”,意即敷陈圣刘之德,这种修辞的用法,是《包元太平经》里常用的用法,“吾乃上为黄天陈道德”云云;“太平”,毋庸多言,亦源出《太平经》。

    又后来,“再受命”这一套肯定是不会起到任何效果的,甘忠可的几个弟子和支持“再受命”的大臣,分别被治罪,或被诛杀、或遭流放。

    ——话到此处,不妨多说一句。后来王莽篡汉,之所以没有遇到太大的阻力,社会危机、经学家和儒生对他的支持是一方面,“再受命”的谶纬、思潮早已有之也是一个重要的缘由。当然,甘忠可和他的弟子们提出的“再受命”,实际上建议的不是“易姓”,是建议皇帝通过“再受命”的形式,来重应天命,以挽“汉家逢天地之大终”的危险局面,“与天下自新”。只是到了王莽篡汉时,这个谶纬、这种思潮被王莽加以利用,遂成了他代汉的动力和助力。

    苏建给曹?纸舱飧龉适碌哪康模?俏?嘶卮鹚?啊?呶场??位犰兜笔烙腥绱舜蟮挠跋臁敝?宋剩?窃诟嫠咚??土?熳印⒕土??⒌拇蟪级在呶扯夹胖?灰桑?龊趺窦洌渴羌次缴嫌兴?茫?卤厣跹伞5??帜鞘痹谔?暾飧龉适潞螅?淌嵌院喊У巯嘈拧霸偈苊?闭馐露?械骄?妫??保?飧龉适轮械牧硪桓鲋鹘牵?手铱珊退?牡茏用且惨?鹆怂?恍〉暮闷妗

    《包元太平经》?

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    这经书的名字,怎么听,怎么像是和原本时空东汉末年太平道信徒信奉的《太平经》有关联?

    唯是就《包元太平经》此问题再问苏建时,苏建也不知道了。成、哀之际,距现下很近,成帝死於二十多年,哀帝死於二十年前,距今皆不为久,甘忠可和他的弟子们相继获罪身死、或遭流放,《包元太平经》不能说已成禁书,已成忌讳,然学此书的方士现也已不是很多了。苏建从没有见过这部道经,也不认识学过这部道经的人,故而无甚与曹?挚山病

    风从海滨吹来,带来海的气息。

    吹动起黄帻、黄服这人的衣袍,簌簌作响。

    曹?挚醋潘??闹邢氲溃骸案手铱墒瞧氲厝耍?说卣?綮镀耄?鄞巳舜虬纾???怯敫手铱捎泄叵担俊??窒潞孟窕姑挥刑?降勒飧雒?疲?曳凑?庑┠昀矗?谴永次丛???嗣???翘?降啦豢赡苊挥懈?矗?栋???骄?肥??司啪褪恰短?骄?返那吧恚?蚧蛐碚飧鋈耍?褪堑毕碌囊桓觥??降馈?磐剑俊毙欣窕卮鸫巳怂?剩?笆牵?谙碌仁亲运炒酉靥幽讯?础!鄙宰饔淘ィ?蕴降匚收馊诵彰??档溃?白阆乱潜聿环玻?厥歉呷耍「椅首鹦沾竺?俊

    这人答道:“高人不敢当,在下姓张名曼。”

    “原来是张公。”曹?衷儆窒蛩?辛艘焕瘢?誓鞘纷簦?档溃?岸返ㄔ俑仪虢套阆赂咝眨俊

    史佐答道:“我姓刘,名让。”

    张曼笑道:“这位刘君是鄙县县寺的水官从史,与我俱本乡人也,掌鄙乡渔税事。”他的目光甚是温和,然於温和之中,似能看透人心,简略地介绍过刘让的身份,他似如审视,又若端详,重新观瞧了曹?值人娜艘蝗Γ?τ氩?炙档溃?拔矣幸谎裕?椅首阆隆!

    “公请示之。”

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    张曼笑道:“刘君是鄙县水官从史,我是鄙县编户良家,我两人俱非歹人,为何足下却以诳言哄骗我俩?”

    “我以诳言哄骗公与刘君?张公此话,从何讲起啊!”

    张曼说道:“我观足下与这位高君,和足下的这两个奴仆,无一不形貌异常,非是常人可比,若我料之不差,足下四位断然不是从顺从县来,想必四位应是从鄙县县北来的吧?”

    “鄙县县北”,所指者何?刘昱的军营就在县北。

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