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姜子牙左手托着封神榜,右手持着打神鞭,来到帝子辛面前,淡然一笑。
“孤先前说过,要整合天下玄门,立三清圣人道教,为大商国教,以你姜子牙为第一任天师,执道教牛耳。”
帝子辛看着姜子牙手里的封神榜和打神鞭,很是眼馋,可他明白了,现在的他没资格收下这两样法宝。
“姜天师,你可以亲眼看看,在孤的治下,西岐百姓的生活是好是坏,人族的未来,是光明且辉煌的。”
现在姜子牙还活着,那他就是万神之主,因为他是量劫主劫之人,也是因为众神都是他敕封的。
不过,他终究只是一个凡俗之人,寿元终有尽,待他死后,封神榜和打神鞭的继任者,也就是天庭之主了。
毕竟昊天天庭是鸿钧道祖亲口许诺的三界之主,自然是最有资格的继任者。
不过,按照原先的历史轨迹,大商灭,人王陨,大周立,天子临,人族气运也将被进一步削弱。
与之相对的,最明显的特征就是人族寿元大减,且再难出修行天骄,慢慢的,化为平凡。
但现在情况不同了,人族气运反而为之大涨,就连帝子辛也隐隐约约触摸到了人皇位格。
而姜子牙作为地仙境修士,又不需要守护一方,南征北讨,想必寿数会极长。
只要姜子牙活着,封神榜和打神鞭就不会被天庭夺取。
所以姜子牙的立场,对帝子辛而言很重要。
帝子辛之所以要立姜子牙为天师,为的不就是要拴住姜子牙嘛!
至于立道教,自然也是为了更好的管理天下宗门教派
玄门?
帝子辛可立道教,为玄门一份子,有姜子牙在,不愁没有大义。
可在玄门中,姜子牙不过是一个被灭教统的嫡传弟子而已。
玄门正统,只有人阐截三教,随着封神量劫结束,不过名存实亡,可有着圣人和鸿钧道祖在。
玄不该做,那不符合礼仪,商礼,还在摸索中。
在帝子辛的影响下,商礼的核心是尊重,外在形式是简单而实用,繁文缛节就不必重演一次了。
以人为本嘛!
“臣等,末将,敬陛下!”
众臣起身举杯,帝子辛亦是如此,就连身旁的几位后妃,也起身举起酒杯。
帝子辛率先一饮而尽,后妃尽饮,群臣紧随其后,满饮,就连平日里不喝酒的大臣们,也不例外。
就是高兴!
“今日只为庆典,不谈国事,以后每年皆是如此。”
大商不需要展示国威,而且战争也并没有结束,至少群臣之中还空着几个位子,其中之一为比干。
而且洪荒世界最看重的是大神通者,总不能帝子辛亲自上阵,展示一下大罗金仙的实力吧
太掉价了!
不得不说,这时候的君臣关系还是相当和谐的,没有那么明显且严苛的阶级划分。
以前是官、民、奴隶,现在是官、民,相比于后世封建王朝,帝子辛感觉自己做的要好很多了。
翌日。
帝子辛开启朝会,肉身封神者还能参与人间之事,而身死上榜封神者,已然去往天庭,各司其职。
他们与玉帝为上下级关系,而非统治关系,他们的本职工作也不是听从玉帝调遣,而是根据天道规则和神位职责行事。
“孤说几件事,第一,改革还要继续,上至军制,爵制,官制等,下到民生,教育,百姓修炼等。”
“第二,立三清圣人道教为大商国教,封姜子牙为天师,统领道教和天下宗门教派。”
“第三,立孤幼子武庚为太子,王叔比干为太子太师,丞相商容为太子少师。”
“第四,一些为大商,为人族尽忠者,封其为大商山川湖海之神,受百姓香火。”
……
“荣华富贵,孤给你们,青史留名的机会也在你们手中。总之,孤不希望看到有人拖孤的后腿,孤需要一个强盛的大商!”
一个强盛的帝国和人族,作为孤最有力的后盾!
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