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不等勇烈王请示，锦衣卫那边就先行一步把消息传给了德康皇帝。
德康皇帝也是觉得好笑，历朝历代的封疆大吏，一生都在避免进入京城枢纽。
就怕皇帝来一个“杯酒释兵权”，这算好的了，多数情况下要么刀斧手伺候，要么就是一个“莫须有”。
李朝倒好，巴巴的自己要求进京
从这里也可以看出来，这忠义公一脉确实是帝国的死忠铁杆。
“好啦，忠义公在缅甸宣抚司对抗法夷，维持帝国的威严。”
“朕怎么可能怪罪于你呢？”
几人寒暄一阵后，皇帝带头整理衣冠。
勇烈王也一脸严肃的转向车厢。
立正站好的他，抽出指挥刀立于胸前大喊道：
“魂兮归来~回家咯！”
早在一旁准备的士兵慢慢的拉开车厢门，动作轻缓且庄重。
随着车厢门拉开，车厢内早已站好了一排排军官。
这些人都是千户长，他们胸前用白布绑着一个牌位，千户长双手郑重的托起底座。
哗啦啦，千户长们走着正步从早已准备好的临时台阶上走下车厢，人人都是昂首挺胸，步履坚定。
只见牌位上用金漆写着：
第贰军第壹卫叁旗肆千户阵亡将士之灵位。
每个牌位详细写上了部队编号。
这些都是此次出征缅甸宣抚司而为国捐躯的士兵灵位。
按帝国传统，每次战争结束后，各个部队按千户编制雕刻自己阵亡战友的总灵位。
这些灵位，会被抬进英灵殿，并放置在祭祀殿享受帝国的供奉。
而详细到个人的灵位，则由自己的战友随身携带，之后会放置于英灵殿后面的墓葬区。
这个传统，从兴武开国伊始，中途哪怕任何一任皇帝都不敢改变，就算你是草包皇帝，也要参与每一次阵亡灵位的迎接祭祀工作。
所以，英灵殿的规模一直在扩大，安放灵位的祭祀殿已经建立了几十个。
这里也成为了帝国最大的祭祀墓葬群，比皇陵区还要大！
“天子躬身~众人跪迎！”
等到身背灵位的几千名千户官在站台列队后，勇烈王举着军刀继续大喊。
话音一落，除了皇帝微微躬身后，后面站立的大臣呼啦啦跪国大奉常可以说是最忙的。
之前历朝历代的大奉常，只需负责皇家祭祀或者偶尔应皇帝要求，向神灵求福消灾。
可明秦的大奉常除了上述所说，还要负责英灵殿的管理和日常维护。
每逢节日，还要在英灵殿举行简单祭礼，365天还要保证祭祀殿中的香火不断。
有专人看着这些燃香，保证能第一时间续上。
这也让九里山终日弥漫着香灰的味道。
能用在英灵殿的香烛，当然不是啥普通的，都是上供皇室，加了各种香料的那种。
所以味道反而不呛人，还有些好闻。
这里不属于帝国任何一家宗教，帝国也没有国教一说。
帝国不反对民间的宗教信仰，但国之礼祭从来不给这些人插手，就连本土道教都不能。
按兴武帝当年的说法，战死的英灵都是享凡俗香火，立神明之位！
英灵殿里的已故将士，那都是帝国的神明，不是哪家哪教可以供奉的。
当然你也可以来祭祀，但只能像普通百姓一样，而不可以主持祭礼。
灵位放好以后，英灵殿还要敲响位于陵园中央的大钟，样子就是放大几十倍的编钟。
咚~咚~咚~
钟声有指引和安抚亡魂的意思。
迎灵完毕，接下来就是伤殁司的工作了。
首先要给每位家属发放“丹心报国”的牌匾。
然后就是抚恤和统计工作，还有需要伤殁司抚育后代的工作
在发放牌匾的过程中还有一个小插曲。
太原府一户人家，已经得到了5块“丹心报国”的牌匾。
按家里人述说，他家太爷爷的太爷爷的太爷爷，跟随兴武帝北伐战死沙场。
之后就是隆昌帝时期的老祖宗，在开阔吕宋宣抚司的时候战死。
接着是七年战争时期的太爷爷牺牲在了东南亚。
这户人家唯一男丁的父亲则是在三省之战中牺牲。
这次是他的哥哥，而他自己也考入了帝国陆军大学，正准备追寻先辈的道路参军。
兴武帝时期的“丹心报国”牌匾，早已腐化的字迹都有些模糊。
听闻此事的德康皇帝，专门手书一张“传世忠烈”的书法裱起来，由伤殁司的人送给了这户人家。
百姓是值得敬仰的，虽然他们普通，却不平凡....
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