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这个时节若是在南京,还不知道要受多少罪呢。
而在来到昆明之后,朱允?傻谝桓稣偌?木褪窃颇献蟛颊?拐偶?,这个在位期间成绩斐然,却又因少民政策而导致麓川连年作乱的主官。
“臣张?,叩问吾皇圣躬金安。”
被征用而临时充做朱允?尚性诘奈髌胶罡??偶?在这里觐见了当年那个印象中的皇太孙,如今的大明皇帝。
“起来先坐吧。”
朱允?烧饣嵴?踝乓槐久??榕星迕骷?吹媒蚪蛴形叮?慊踊邮郑?杂凶笥宜蜕喜杷??捕僬偶?。
名公书判清明集是一本南宋时期编撰的记载两宋时断案的法学合集,窥一斑而知全豹,通过法学和诉讼行文,最能看清一个朝代的社会形态和民间风气思想,从一些小到民讼官司大到贪腐污吏、匪逆作乱,都能推断出当年两宋的政策对民间的影响。
以史为鉴,倒是可以少走许多的弯路。
朱允?煽戳税敫鍪背剑?偶?就安静的坐了半个时辰,直到朱允?煞畔率椴幔?偶?才站起身,拱手施礼。
“坐吧。”
呵呵一笑,朱允?芍噶酥刚獗臼椋骸扒淇垂?獗臼槁穑俊
虽不知朱允?伤?晕?危?偶?还是忙老老实实的回答道:“臣惫懒,尚未读及。”
古贤书籍浩如烟海,不计其数,张?纵使已经花甲之年,也断无读书破万卷的可能,法学类的书倒也看过,但也多是如大诰、大明律等各朝中央法律文献,地方编录收集而成的闲散事集倒是没有怎么看过。
“你倒是诚实。”
朱允?墒种盖徇凳殪椋?宦?溃骸白魑?颇弦皇≈?鞴伲?颇系姆缤寥饲椤⒑和梁腿荨⒚窦湔?床攀悄阕钣Ω昧私夂桶盐盏摹I?寺易樱?锛?覆莸骷?⒅兀?急副?灼脚眩?皇悄愀貌傩牡氖隆
你用大诰和大明律等国策治地方,殊不知国家之事因地制宜,苏浙富庶,滇贵贫瘠,岂有一视同仁之道理?这本书里面倒是有一句话说的不错:断狱不公为十害之首。
一人蒙冤,邻里知而生怨怼之心,百人蒙冤,糜烂十里之地,便使公威蒙羞。公失威则民无惧矣。
又言一夫在囚,举室废业,民无活自当反,卿家可知缘何这些年,麓川作乱不休了?”
麓川年年造反,动辄便是数万数十万人响应,追根溯源,不还是因为一个治字。
不会治,治不好。
根本路线上就没走对,管多少年就反多少年。
汉夷一视同仁尚且无法被这些土民所接受,更遑论重汉轻夷了,动不动就拿教化说事,关键是,人家愿意学学得会吗?
不学怎么办?杀?
你杀人家总没有让人家束手就擒的道理吧?那就只有互相伤害了。
沐春在世时,自洪武二十六年开始第一次平勘,到洪武三十年刀甘孟聚众数十万打了场大仗,直到最后,沐春死在平叛的路上,这五年,大明为了平麓川,靡费国力数百万两,粮数百万石,死了六万余将士。
国讲利益,大明在麓川获得了什么?
税收税收没有,劳力劳力没有,就这么一大块土地,做堪舆图的时候看起来让人赏心悦目而已,有什么意义?
几百年后中央衰弱,这里不还是会独立出去吗?
看看后世,多少国家从苏俄分裂出来,又有多少国家上溯不是我华夏的土地?
“你们这些文人,总说教化教化,教化了这么多年,成绩呢!”
朱允?梢慌淖雷樱?闶窍诺谜偶?伏跪于地,顿首告罪。
“臣办事不利,有辜圣恩,请陛下责罚。”
“你当然办事不利!如果你做的好,朕就不会亲自来了!”
冷哼一声,朱允?膳?赖溃骸昂阂暮洗χ?兀???帽渫ǎ?鹗率乱源竺髀缮现?跷陌锤偈┭担?渫ㄒ幌拢?实狈趴恚?跎倭怂?堑姆纯骨樾鳎?悴拍苋盟?侨谌虢?矗?灰?谌虢?戳耍?液喝宋幕?绱髓?察拍浚?古赂谢?涣怂?牵俊
明大诰和大明律,只是一本基本法,就好比后世,有宪法又有刑法,地方上也有补充法、法律条文解释细则等等一系列的补充一样,同样是盗窃行为的数额相同,富裕的省就比贫困省判得轻,究其原因就是地方法的补充,因地制宜。
全都硬性规定,按纲施训,但其他的辅助措施、资源生产分配却做不到大锅饭,你这不是欺负人吗?
就麓川(现缅甸北部和中部地区)这群土民,贫瘠落后,不通教化,你管的越细致,反抗的越激烈。
“麓川的土民,本身的社会形态很松散,以勐为主体,不同的勐之间都有冲突,为何不知以分化手段来处理呢?”
大明整个了麓川宣慰司,简直就是麓川土民的眼中钉肉中刺,他们连自己的土语文字都认不全,你还指望他们能听懂汉语?都不知道你说的什么玩意,你多好的政策下去也没用,到人家各自的勐里,心眼坏的一杜撰,那还不是民怨滔天。
“朕此番来此地,为的是平诸国事,要构筑一个绝对稳固的大明西南,别等朕把那几个国家都管好了,自己内部反倒年年乱,岂不是贻笑大方?”
朱允?傻难党馊谜偶?冷汗涔涔,不住的告罪。
“起来吧。”
微微皱眉,朱允?刹幌不墩庵种换岣孀锏姆匣埃??欢?退底约焊盟溃?媚隳源?惺裁从茫砍?⒁荒昊?敲炊嗲??庑┕僭钡哪源?退闶墙鹱幼龅挠秩绾危
“朕给你出个主意。”
叹了口气,到底是自家的孩子,打归打骂归骂,该教还是要教的。
“将麓川地界各个勐的土官召集起来,让他们以大明律和大诰为基础,制定管理麓川土民的章程,谁制定的最能保证麓川稳定,就让那个人来做麓川宣慰司的宣慰使,承诺土民自治,朝廷呢,还愿意开给他们俸禄,不是穷吗?俸禄可以酌情再上调一些,让他们为了这个位置打的头破血流去吧。
一届宣慰使任期三年或五年,每一个勐的土官也如此,宣慰使可以厚赏黄金、瓷器、丝绸,勐的土官也有,但砍掉一大半,每个勐定一个计划考核指标,比如汉化程度、识字人口、狩猎耕种的交税额,达成了,土官继续当,自治情况下都是土皇帝。
达不成,换人,从他们勐挑选愿意当的,暗中授意,让他们自相残杀,是人都有私欲,越是不开化的民群私欲越重,那群疾苦半生的想不想当土官或者宣慰使?怎么才能当上?
要让他们知道,只有紧跟我大明的步伐和政策才能当上,要完成我大明为他们制定的计划考核指标才能当上,五年之内养成这个认知,十年之内就成了习惯,三十年五十年之后,土民就在他们各自的土官监督下完成全面汉化了,也习惯了按产交税,这地方的官员是汉人还是土民就不重要了。”
搞麓川自治区的重要性在于稳定,稳定下来后,可以省去朝廷很多的额外开支,更重要的自然还是不再牵扯大明的精力,一个麓川折腾几十年,那还真不如扔了。
“不要总想着让每一个麓川的土民都爱戴大明,他们连字都不认识,你说的每一句话他们都听不懂,怎么认可我大明的文化呢?”
朱允?陕??套耪偶?,向后者传授约翰牛统治阿三的经验:“朝廷的政策总是要过土官那一层,那咱们要做的,就是先把这群土官变成咱们自己人,让他们知道,做大明的官有多么舒服,底下那些困苦的土民看在眼里急在心里,就都会为了成为咱们的官而费尽心思了。”
其实所谓约翰牛的殖民制度没有什么神秘的,就是层层剥削管理制度。
从最上层开始腐蚀,让这群土民的领导者自己做选择,美酒佳人天堂还是烈火焚身地狱。
哪能由侵略者亲自来洗脑底层百姓。
有句话怎么说来着,光脚的不怕穿鞋的?
一无所有的人胆子最大。
元朝为了稳固统治,拼了命抬高儒学地位,地方上以达鲁花赤来监督,没文化的老百姓还知道,亡国奴的滋味不好受,那贵极超品的衍圣公会有这种感觉吗?那些拿着民脂民膏,养着十几房小妾的省府大员会有这种感觉吗?
爬的越高的人越知道明哲保身,认为自己这辈子不容易,惜命,不能造反,要好好享受,管他什么汉奸不汉奸。
为什么元朝国运不足百,清朝如果不是大炮轰碎国门,起码还能再有几百年?
那是因为元朝的四等人制度,让汉人总是记着咱们是奴隶,所以造反才能有群众基础,如果蒙汉一家亲,加上老孔家几代人不遗余力的辅助教化,你看还有人反的起来吗?
最有文化的一批人也就是官员都卖了民族削着脑袋当奴才,底层百姓天天被洗脑,便是有人振臂一呼,又哪里唤的醒麻木的民族?
所谓的同化政策,出发点就是错误的。
同化,不是同化每一个土民,那是不现实的,做不到的,你不可能给每一个土民配一个文化教师吧?
大明的官员认为的同化,是理想中的那一种,认为教化了所有的土民,那些土官就算想反也反不起来了,这倒是没错,但前提是你怎么教化最底层的土民?
工作量之大,难度之高,堪比登天。
真正的顺序,应该是先在他们中间培植出享乐阶级、特权阶级,然后让他们像标杆一样扎在那里,让所有底层土民都看着,心向往之,知道汉化可以做大明的官,也可以成为人上人享受荣华富贵,自然不用你强迫也会主动去学习了。
至于大明境内贵州、两广的土民,反而不用这么整,因为这些地方的土民不是不够汉化,而是汉化的太深,已经完全就是汉民了。
意思就是土官已经不满足当土官了。
我也是大明人,为什么我们不能当朝廷的官?
我也想当贵州都司同知、当六部部堂,当内阁首辅!
所以对付这些土官,朱允?傻氖侄问欠只??鞘值紫碌耐撩瘢?聪骷跛?嵌懒⒆灾鳎?钥钩?⒌牧α俊
“朕真的是操不完他们这群废物的闲心。”
等张?茅塞顿开般欢天喜地的告退,朱允?沙遄潘?脖г沟馈
“如果天底下的事都让朕来手把手的教,朕怕是分身乏术了。”
双喜便捂嘴轻笑。
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