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原来脑子里几十年学习到的东西，现在竟然要全部推翻和重新论证！
要把二十年来塑造的学术观全面打碎，才能真正的开始学习新学、接纳新学。
“朕前些日子，发给了你们一本书。”
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“书里面的内容，朕要求你们写下观后感，朕这几天也全都看了一遍你们所写的，挑了几本朕很满意的带了过来。”
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唰唰唰一阵翻书声，这是一篇山西布政使司，关于一座煤矿交割的记述。
“去年年关前，山西有一个地主，想要建一座避暑的院子，就从县里买了一个小山头，想着种点树好在来年夏天的时候，享受些荫凉。
结果，这个地主在山头发现了一个煤矿，其中煤石储量惊人，县里知道后上报给了知府，这座煤矿呢，就被府衙收归国有了，地主买地的钱全部退还，又厚赐了五百两银子。”
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陈冲腾地一声站了起来，“学生在。”
哦，原来是刚才那个驳斥神学的。
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“是。”
陈冲拱手，“该赵姓地主以一千五百两纹银买下这座荒山，签了地契，但府县出售后反悔，将购置银退还收回地契，这就是失信。
赵姓地主发现煤矿之时，地契尚在手中，自然所有产出归其所有，府县以区区五百两买下这座煤矿，必是强买强卖，这就是违法！”
在这个时代，大封建的背景下，朱允?上胍??⑵鸷?ㄈ??舷碌姆?伞⑹匦盘逑凳遣幌质档摹
因为朝廷主体要不要涵盖进这个体系中？
如果不涵盖进去，这个体系就是镜花水月，一碰坍塌。
如果涵盖进去，那就会极大动摇朝廷的权威和统治力。
你想要统治天下，首先要让天下怕你！
民不与官斗这是最基本的思想要求。
这时代，天下九成文盲，他们习惯了万事听地方官衙的，他们不会去看大明律和大诰，他们也看不懂，他们只知道官府说什么就是什么，只需要盲从即可。
先商鞅变法，抬木悬金。自此，大秦进入全面依法依信治国的高速快车道，秦国官府也必须做到言而有信，大秦耕战体系若是没有信任做基础，又哪里会在战场上舍命拼死血战呢？
这就是对法令的信任！大秦的军人知道，他们就算战死了，国家也一定会赏下军功田，不会将他曾经立下军功，拿命给家人换来的田地收走！
而儒家学说两千年的发展，大力提倡，为稳固统治，不可使民开智，视天下百姓如工具，只需要安心种地交粮、服劳役即可，大力宣讲朝廷权威对于统治的重要性。
已至使今日之大明，官府失信欺民，反倒成了理所当然？
两千年啊，两千年治国治到头反而是再开历史的倒车？
从国不可失信于民，变成了国不可放纵于民。
我要收你的煤矿，你就必须要给我，不然就是抗官命，是要杀头抄家的。
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会不会提前一千年诞生民主思想？又会不会早就统一了世界呢？
他将山西这件事发给眼前这三百多人看，却只有一个陈冲觉得府县失信违法，而所有人却全部认为理所当然，大部分人更是认为不应该多出这五百两银子。
官是官，民是民！
“再翻到第三十一页。”
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人群中有一人起身，“学生在。”
“说出你的原因。”
“是。”
莫成组织了一下语言，“自古便有言，工欲善其事必先利其器，工具器械的作用贯穿了我华夏民族几千年的文明，先民钻木取火才有文明繁衍，先民的智慧通过工具展现出来。
今日我大明，因为纺机才有衣服穿，因为农具才有粮食吃，因为大炮火枪，才有蒙古不敢犯我国疆，三千年前的先民不敢想有神火炮，一炮可毙数十人，今日我大明，也没人敢信三千年后，或有一物，可毙千人。”
不用三千年，五百年后，一枚原子弹能毁灭几十万人。
四百年后，就会有无数西方蛮夷，靠着船坚炮利，占据我们的土地，然后插上一块“中国人与狗不得入内”的牌子。
“工匠，也在为我大明做贡献。”
莫成大声道，“甚至，一个小小的发明可以活数十万人，可以拓地千里，如此殊勋，为什么反沦为贱籍。都是我汉家儿女，都是为国出力，难道还要像逆元蛮夷那般，人分四等吗！”
工匠是贱籍，辈辈往下都是贱籍不能科举，他妈的青楼的戏子还能从良呢，搞发明的不如婊子！这是一个健康的国家该有的社会形态吗？
这批学生培养好，将来大明，盛世不远！
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