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夫道，寂然无物、无形、无名、无体、无象，远存于先天之上，近存于一心之内，广被万物而无或遗，中应万事而无不当。故天下万变万化，要皆备於吾心，一心不动，肆应咸宜。
纵观修真历史，数十万年前衍生出修炼之道。修炼源于对生命真的渴望，是一种通过修正自己，吐纳天地中百不存一的元气淬炼身体，掌握元气精华，升华境界，来达到提升力量、精神或神识力量为目的道。通过修真方式，以期实现超脱生死，斩断痛苦不以物累，最终实现不老不死，长生不死与天地同在，返璞归真的境界。
但大道无形，生育天地，不可捉摸。大道无情，运行日月。大道无名，长养万物。夫道者，有清有浊；有动有静。天清地浊；天动地静。男清女浊；男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。
在东元大陆，经过无数先辈总结提炼，形成了一套修真体系。修真分为炼元、开元、腾元、晖元等境。每个境界又分为前期、中期、后期。炼元境，引元气入体，身体得到改造，虽寿命未明显增加，但在身体强度、力量、神识反应等方面已异于常人。
在开元境后，已筑基有成，元气液化，寿岁能够达到三百岁。腾元境，元液凝结成丹，寿岁达到了五百。而到了晖元境寿岁暴增，能活到一千两百岁。故对晖元境高人，低阶修真者都私下将之称为老怪。
枯木最多也是见过腾元真人，也是他在修真界一次碰巧远远看到。只感其速如惊雷，势若排山倒海，神通无量，他深惧金丹真人的威势。而对晖元境界的老怪也只是听闻，据说东元大陆似乎晖元老怪都不多。
依浩试图寻找带走依婉茹的修真门派的线索。但《修真见闻》里提到带药的仙门有许多，其实力强弱不一，最差的宗门都有腾元高手坐镇。他将这些门派的名字中有“药”字和出产丹药的修真门派都牢记于心。
《修真见闻》中也提及测试资质的方法。在修真门派，他们用专门的法器来测试，且颇为准确。资质测试除了的法器，修真者也可以对人进行简单的探测，但不是很准确，其方法修真见闻里没有记述。
依浩思索着《修真见闻》中的内容，不知不觉地陷入了沉思中……
对比《东域修仙录》，枯木的《修真见闻》内容更加可靠。毕竟《东域修仙录》是无数年前写的，修真见闻是枯木近期所著。
如今有了元石，他的修为在稳步提升。随着修为的提升，他隐感心绪有些漂浮，甚至有脾性愈发暴戾的趋势。
这是危险的征兆。心境要同步跟上，否则会走火入魔！
“目前呆在赵家堡，闭门造车修行已是不行！”“如果去淆水郡，但还不知道淆水郡的具体情况。与周家的仇已是结下……”
“别看周家主动在依肆婚宴时送礼，那其实仅是他们的缓兵之计。周家这个后患必须要尽快解除，否则将威胁到赵家堡和依家村！”“通过前期的两次战斗，自己的实战经验还差得很远。看来自己得再走一趟黑蟒山，没有什么地方比进入黑蟒山斩杀妖兽更适合修行的了。”依浩想通了这些关键，眉头顿时舒展。
依浩随后将赵家主和依肆、真正的枯木等叫来，嘱咐了几句后便离开了。赵家堡暂时有枯木坐镇，料想不会出什么事情。
在依浩将枯木从枯木观带回，赵家得知枯木是先天高手后，立即视枯木若贵宾。枯木现在已是赵家堡的首席客卿，有单独的院落居住。但其脾气怪异，整天在房内钻研依浩所给的背山功。而且他仅对依浩言听计从，偶尔愿意指点一下依柒以外，对其他人还是那副冷冰冰、高高在上的表情。
黑蟒山，绵延数十万里。山内物产非常丰富，东元大陆难得一见的各类药草、妖兽，大多能在这里的山脉深处找到。
据《东域修仙录》记载，黑蟒山有四大神秘妖兽。
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如果皇帝久居宫中，不理政事，它们便会催促大帝：“帝君快出宫体察民情吧，不要总呆在宫中享乐，我们盼望你出来，眼睛都快望穿了。”于是人们称?暧置?巴??觥薄
世俗界也曾见闻到?辍Ａ鞔???舐狡窖粝赜?甏雍Ｖ兄鹆?量罩校?啡?找梗?思??远???隙芬?辏?币涣??裕?暌嗨姹校?愣樯焦取Ｆ渲幸晃铮?ひ欢?僬桑?卫嗦恚?辛埙唷Ｋ篮螅?埙嘀杏萄嫫鸹鸸庹捎啵?羌?暌病
其二为狰。狰是上古传说修真界中西漠大陆的奇兽，民间传说的怪兽。此兽，人形，直立行走，面目恐怖。狰在野外与人相遇，先将上肢遮盖其面目，待人接近时，突然放下上肢，露出面目，使人惊吓而死。后东元大陆用来形容面目凶恶、极度恐怖的怪物。其以老虎豹子等妖兽为食。
章峨之山有兽焉，其状如赤豹，脸部中央长出一只角，有五条尾巴，所以五尾一角，全身赤红，身形似豹，其音如击石，其名曰狰。《山海经·西漠经》云：经华山之首，曰钱来之山，其上多松，其下多洗石。又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。
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