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晚上，复兴军东京办事处会议室灯火通明，关于如何改造宋朝政治文化和政治体制的研讨会正在进行，与会人员为执委会全体成员。
“北宋文化成就越高，它的败亡就显得越不正常，这一不正常就是北宋文化的不正常。”王建军引用《北宋政治得失》做引导性发言。
“北宋军事的失败，就是北宋政治失败的最具体表现，也是北宋文化积弊的大暴露。”
“北宋国势和武运的萎弱，与文化的繁荣发达形成强烈的反差，这难道不值得我们反思，以寻求其政治得失中的经验教训吗？”
执委会副主任龚运发说道：
“这个命题有点庞大，如果单纯地从一个和几个方面来分析北宋政治的得与失，都难免陷入盲人摸象的窘境，导致片面化和碎片化，所以，我们是否可以从一个国家的整体政治体制来进行分析小说
“龚副主任说的极好，如果我们有足够的时间来研究北宋的政治体制，当然一定能很好地得到北宋政治得失中的深刻经验和教训；但时间不允许啊！”高杰委婉地说道。
“我们是否可以从与政治文化直接相关的政治思想，政治意识形态和政治心理这三方面入手，投射到政治内政外交政策、军事政策、教育侦测、学术政策做一个简单分析，以使我们可以尽快获得一个框架型的研究结论。”刘春云建议道。
“嗯，大家都说的不错，特别是刘组长所说的政治文化很有些提纲接领的意思，从某种意义上来说，我们举办政治学习班的目的，不就是改变或者促进改变宋朝的政治文化吗？”张隽豪发言道。
“只有改变宋朝的政治文化，或者只有建立我们需要的政治文化，才能将华夏民族整合在一起；才能避免被野蛮民族亡国和统治，以及被后世西方列强侮辱和蹂躏；才能保持华夏民族一千年后依然碾压西方流氓国家。”张隽豪冷静地阐述着穿文化的巨大影响和制约下变法，不失败是不能的事。
北宋在政治和军事政策方面，确立了“政处于一”“权归于上”“内外相维”“强干弱枝”“将御中出”“不抑兼并”“不立田制”等原则性政策，实际上为以后的内政危机和军事危机留下了危险的隐患。
真理越辩越明，很快会议达成共识：
政治目标:思想**、限制皇权，确立华兴党执政地位。
内政原则和目标：全民平等、科教立国，加速生产关系进步，共同富裕。
对外政策：军事扩张、异族同化与殖民相结合。
所有的政治思想，意识形态和政治心理的理论建设都必须上述共识，并在实践中逐步调整和完善。
然后，会议决定将政治学习班逐步打造成大宋政治教育管理学院，成为华兴党党校，并开始逐步在进步文官和读书人中发展华兴党党员，为执政储备干部人才。
同时以有力措施逐步确立，大宋从中央到地方的官员任命必须前参加政治学习班培训，考核合格方可获得任命
逐步将赵宋王朝的人事任命权冠冕堂皇地夺过来，同时通过大兴教育，争取贫民百姓的广泛支持和拥护，奠定基层民意支撑的基数。
分化和瓦解士绅阶层，对于进步和追求进步的官员要大胆支持，和给予适当的经济改革红利。
对于读书人要通过实际的政治和经济利益分享来吸引他们参与政治活动。
在军事上，要逐步推进对金国和西夏的压力，稳扎稳打，不求速胜，通过缓缓推进以待合格人才的培养到位，总之，解放到哪里政权就要建立哪里。
在已经解放的北方建立工业根据地，大量吸纳南方濒临破产和已经破产的农民道北方，为北方工业化提供人力资源。
【作者题外话】：不好意思，这两天送孩子回老家，来回折腾，造成断更一天的不良记录，敬请各位看官包涵，今天刚回到广州，赶出一章，先上传以飨看官。
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