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第十层，牛坑地狱：
这是一层为畜生申冤的地狱。凡在世之人随意诸杀牲畜，把你的快乐建立在它们的痛苦上。那么好，死后打入牛坑地狱。投入坑中，数只野牛袭来，牛角顶，牛蹄踩……另据记载，与之相反的还有名为“刀船地狱”的，未在此十八层地狱之列，后面将补充。
十一层，石压地狱：
若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾；或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形大石池，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索……
第十二层，舂臼地狱：
此狱颇为希奇，就是人在世时，如果你浪费粮食，糟踏五谷，比如说吃剩的酒席随意倒掉，或是不喜欢吃的东西吃两口就扔掉。死后将打入舂臼地狱，放入臼内舂杀。希奇的是如果你吃饭的时候说话，特别是脏话，秽语，骂街，死后同样打入舂臼地狱受罪。所以提醒大家，吃饭的时候最好不要说话，特别是骂街。
第十三层，血池地狱：
凡不尊敬他人，不孝敬父母，不正直，歪门邪道之人，死后将打入血池地狱。投入血池中受苦。我也不大明白，为什么难产，吐血，流血而死之人死后也投入血池中受苦？
第十四层，枉死地狱：
要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。特别是那些殉情的年轻人们。
第十五层，磔刑地狱：
现在不多见了，不过此罪过很大。即挖坟掘墓之人，死后将打入磔刑地狱，处磔刑。
第十六层，火山地狱：
这一层比较广泛，损公肥私，行贿受贿，偷鸡摸狗，抢劫钱财，放火之人，死后将打入火山地狱。被赶入火山之中活烧而不死。另外还有犯戒的和尚，道士。也被赶入火山之中。
第十七层，石磨地狱：
糟踏五谷，贼人小偷，污吏，欺压百姓之人死后将打入石磨地狱。磨成肉酱。后重塑人身再磨！另外还有吃荤的和尚，道士同样如此。
第十八层，刀锯地狱：
偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服脱，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。
十殿阎王。
一殿秦广王。
专司人间寿夭生死册籍。统管幽冥吉凶。鬼判殿居大海沃礁石外。正西黄泉黑路。凡善人寿终之日。是有接引往生。凡勾到功过两平之男妇。送交第十殿发放仍投人世。或男转为女。或女转为男，依业缘分别受报。凡恶少者。使入殿右高台。名为孽镜台。台高一丈，镜大十围。向东悬挂。上横七字。曰孽镜台前无好人，押赴多恶之魂。自见在世之心之险。死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来。一生惟有孽随身。入台照过之后，批解第二殿。用刑发狱受苦。
二殿楚江王。
司掌大海之底。正南沃石下活大地狱。此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱。
一、黑云沙小地狱。
二、粪尿泥小地狱。
三、五叉小地狱。
四、饥饿小地狱。
五、渴小地狱。
六、脓血小地狱。
七、铜斧小地狱。
八、多铜斧小地狱。
九、铁铠小地狱。
十、幽量小地狱。
十一、鸡小地狱。
十二、灰河小地狱。
十三、斫截小地狱。
十四、剑叶小地狱。
十五、狐狼小地狱。
十六、寒冰小地狱……
三殿东方帝王。
阳世为人。不思君德最大。民命为重。膺位享禄者。不坚臣节。不顾民命。士庶见利忘义。夫不义。妻不顺。应爱继与人为子嗣。曾受恩惠。及得过财产。负良归宗归支者。奴仆负家主。书役兵隶负本官管长。伙伴负财东业主。或犯罪越狱及军流逃遁。因管押求人具保。负累官差亲属等事者。久途而不忏悔。虽作善。发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。不即罢垦换穴。有损骨殖，伦漏钱粮。遗失宗亲坟冢。诱人犯法。教唆兴讼。写作匿名揭帖退婚字据。捏造契议书札。收回钱债券据。不注不掣套描花押图记。添改账目。遗害后人等事件者，查对事犯轻重。使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。受满转解第四殴。加刑收狱。
四殿五官王。
司掌大海之底。正东沃石下合大地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱。
一、池小地狱。
二、蝥链竹签小地狱。
三、沸汤浇手小地狱。
四、掌畔流液小地狱。
五、断筋剔骨小地狱。
六、堰肩刷皮小地狱。
七、锁肤小地狱。
八、蹲峰小地狱。
九、铁衣小地狱。
十、木石土瓦压小地狱。
十一、剑眼小地狱。
十二、飞灰塞口小地狱。
十三、灌药小地狱。
十四、油滑跌小地狱。
十五、刺嘴小地狱。
十六、碎石埋身小地狱。
五殿阎罗王。
五殿阎罗天子曰。吾本前居第一殿，因怜屈死。屡放还阳伸雪。降调司掌大海之底东北沃石下。叫唤大地狱。并十六诛心小地狱。凡一切鬼犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。每各按期七日。解到本殿；亦查毫不作恶。尸至五七日，未有不腐者也，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。开河淘井。或集劝善书章未成。或放生之数未满。或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。后如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。
六殿卞城王。
司掌大海之底。正北沃石下。大叫唤大地狱。广大五百由旬。四围另设十六小地狱。
一、常跪铁砂小地狱。
二、屎泥浸身小地狱。
三、磨摧流血小地狱。
四、钳嘴含小地狱。
五、割肾鼠咬小地狱。
六、棘网蝗钻小地狱。
七、碓捣肉浆小地狱。
八、裂皮暨擂小地狱。
九、衔火闭喉小地狱。
十、桑火烘小地狱。
十一、粪污小地狱。
十二、牛雕马躁小地狱。
十三、绯窍小地狱。
十四、头脱壳小地狱。
十五、腰斩小地狱。
十六、剥皮揎草小地狱。
七殿泰山王。
七殿泰山王司掌大海之底。西北沃石下，热恼大地狱。周围广五百由旬，并另设十六小地狱。
一、恤自吞小地狱。
二、冽胸小地狱。
三、笛腿火逼坑小地狱。
四、权抗发小地狱。
五、犬咬胫骨小地狱。
六、燠痛哭狗墩小地狱。
七、则顶开额小地狱。
八、顶石蹲身小地狱。
九、端鸨上下啄咬小地狱。
十、务皮猪拖小地狱。
十一、吊甲足小地狱。
十二、拔舌穿腮小地狱。
十三、抽肠小地狱。
十四、骡踏猫嚼小地狱。
十五、烙手指小地狱。
十六、油釜滚烹小地狱。
八殿都市王。
八殿都市王，司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬。另设十六小地狱。
一、车崩小地狱。
二、闷锅小地狱。
三、碎剐小地狱。
四、孔小地狱。
五、翦朱小地狱。
六、常圊小地狱。
七、断肢小地狱。
八、煎脏小地狱。
九、炙髓小地狱。
十、爬肠小地狱。
十一、焚小地狱。
十二、开瞠小地狱。
十三、剐胸小地狱。
十四、破顶撬齿小地狱。
十五、割小地狱。
十六、钢叉小地狱。
九殿平等王。
九殿平等王，司掌大海之底。西南沃石下，阿鼻大地狱。圜叠绕广八百由旬。密设铁网之内。另设十六小地狱。
一、敲骨灼身小地狱。
二、抽筋擂骨小地狱。
三、鸦食心肝小地狱。
四、狗食肠肺小地狱。
五、身溅热油小地狱。
六、脑箍拔舌拔齿小地狱。
七、取脑填小地狱。
八、蒸头刮脑小地狱。
九、羊搐成盐小地狱。
十、木夹顶小地狱。
十一、磨心小地狱。
十二、沸汤淋身小地狱。
十三、黄蜂小地狱。
十四、蝎钩小地狱。
十五、蚁蛀熬眈小地狱。
十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。
十殿转轮王。
十殿转轮王。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死于腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交下本殿点名发放。往生人道凡阳世读易儒士。诵经僧道，勾至阴司。念诵圣经咒语。致诸狱不能用刑。使受苦报者。解到本殿。逐名注载。并绘本来面目。名曰堕落生册。押交孟婆尊神下。灌饮迷汤。派投人胎。转世死于腹中，或生一二日，或生百十日。或一二年促死。使忘三教真言之后。第一殿。加差厉卒，勾到各狱查察前恶。补受苦报。凡解到功过两平，及已受苦满。功少过多等魂。酌定为男女妍丑安劳。发往何方富贵贫贱之家者。即交下本殿点名发放。往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。甘为饿鬼。不愿做人。妍询情由。多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或图财物。装尽风情诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。或有甜骗婢女。娶纳为妾，或有谎许养老其妇。或允抚养伊前夫之子女等情事不等。误被计骗。痴心顺从。失节相赠之后。耽延日久。反出恶言扬丑。致令父兄知觉。亲邻鄙贱。冤无可伸。羞忿寻死。或得郁症而亡者，闻知负心贼子。今科该中。此恨难消。号泣求准索命等情。细查事果真实。但该生阳寿，尚未该终。并伊有祖父之余德未灭。本殿姑准妇女搴票，魂入科场。阻惑违式。更换榜上之名。再俟应绝之日。准同勾死鬼进门索命。仍在第一殿查核判断。
转世轮回。
其实，轮回与转世都是佛家的基本观念，佛教里认为有生就有死，有欲就有轮回，有因缘就有果报，所以生生世世做朋友是可能的，永生永世爱侣也是可能的，当然，一再的做仇敌也是可能的……但生生世世，永生永世就永处缠缚，不得解脱，唯有放下一切才能超出轮回的束缚。
在《出曜经》里有一首谒，很能点出生死轮回的本质。
伐树不尽根，虽伐犹复生。
伐爱不尽本，数数复生苦。
犹如自造箭，还自伤其身。
内箭亦如是，爱箭伤众生。
在这里，爱作欲解，没有善恶之分，被仇恨的箭所射固然受伤，被爱情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就带来不断的伤，生生世世地转下去。
另外，在《圆觉经》里有两段讲轮回，讲得更透彻：“一切众生，从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回，若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因欲而正性命。当知轮回，爱为根本。由有诸欲，助发爱性，且故能令生死相续。欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还依欲本。爱欲为因，爱命为果。”一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念相续，循环往复，种种取舍，皆是轮回。未出轮回，而辨圆觉；彼圆觉性，即同流转；若免轮回，无有是处。譬如动目，能摇湛水，又如定眼，犹回转火，云驶月运，舟行岸移，亦复如是。”
可见，轮回的不只是人，整个世界都在轮回。我们看不见云了，不表示云消失了，是因为云离开我们的视线；我们看不见月亮，不表示没有月亮，而是它运行到背面去了；同样的，我们的船一开动，两岸的风景就随着移动，世界的一切也就这样了。人的一生就像行船，出发、靠岸，船是不变的，但岸在变，风景就随之不同了。
这种对轮回的譬喻，真是优美极了。
这些都是古典中记载。
东方石越看越是兴奋，越想将此事做成真的。
生死簿，奈何桥，三生石，望乡台，忘川河，阴司街，鬼门关，靠罪石，还阳道，彼岸花，孟婆汤，这些道具都得有，以如今天道门的实力，造出这些法器还算简单，而且威力也不会小了。
一声召唤将工门门主喊了过来，商议一番便动工了。
这些是真正的幽冥场景，十殿阎罗也好说，不必要让每个都出面。
决定只设两位，一者天眼天帝，二者天算书生，当然名字要改一下了。
打造这两位帝君，来掌管一切。
想到阎罗，联想到了十八层地狱，感觉还是有些道理的，心想要做便做的大一些，决定在真正的仙府世界中建立地狱，以便来教化那些恶人。
不过这事倒不特别的着急，也安排了下去。
当诸葛星听到此事后，惊得好半天没反应过来。
十八层地狱，配合六道轮回，由金钟内混沌刽神闲来入主！当真是惊天地泣鬼神。
基本的设施有了，那便该炼制阴兵，加强战力来，抓捕各路恶人了。
这也是最重要的，设置的幽冥地狱，却抓不来恶人，岂不是笑话一个了。
首先想到的是黑白无常，两位的战力还算可以，却是人手太少，接着查阅下去，发现了牛头马面。
牛头马面取材于古典中中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛家最初只有牛头，传入俗世时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛门。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身”。有的佛经牛头人又作“防逻人”，巡逻访捕逃跑犯人之意。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。《佛学常见辞汇》“大白牛车”法华经以羊车喻声闻乘，鹿车喻缘觉乘，牛车喻菩萨乘，这三乘都是权乘，大白牛车喻佛乘，这一乘才是实乘。民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是人间差役的形象。牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
上官傻牛的实力倒是很适合跟随自己做这牛头使者，可一想傻牛正在天香岛等待复活呢，只好将这个位置给他留了下来。
马面也没有合适的人选，只能从散修和各界来张罗了。
有了大将，重要的便是阴兵。
仙兵倒是练了不少，微微一装扮，便是阴兵！
如此即将大功告成。
想到便做，如此忙忙碌碌，出外解救九华州俗世百姓的事情，只得想让其它人去办，好在仙战还没结束，也没多大危险。
转眼二十多天过去了，东方石设想的阴兵过境之事终于筹划才差不多了。
这一日天来到了仙府中，工门已经打造完毕，生死簿，奈何桥，还有那阴兵做的非常逼真，还有不小的威力，一番观瞻很是满意，欣喜下已经按耐不住，想要试试这幽冥队伍的威力了。
这才突然想到还差一孟婆。
鸿蒙初开，世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定，无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法出现在典籍里，颇有“人死如云散”，“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”意味。
看来这个角色，也非常重要，一番筹划，决定等时机成熟了再找到这个人物。
忙碌了这么久，却一直封锁消息，这也是想要达到出其不意的效果。
这些全是当做一股奇兵来打造的，希望关键时刻可以顶上大用。
就等着找一合适的机会，震撼一下世人了。
思索一番长出了口气，仙府中游逛一番，算算时日离最后一场仙战还有十日左右，一切大事还是准备仙战后才真正的开始，所以也难免的有了空闲。
闲暇之余便想到了俗世百姓，乔装一番，独自一人来到了山外。
到处是仙兵和天道门的人众，全都在忙碌，安全考虑，俗世百姓已经被移到了仙府之中。
仙战之城驻扎的也都是青狼带领的妖兵，想要看到俗世之民还真不容易，这边接着往外走了去。
如今的九华州，大多数地域被妖魔占领，八大妖族和三大魔族都有了自己的地盘，且共同守护着暗天的通道。
从外边看来，这天道门只是很小的一块地方，犹如嘴边的肥肉，随时可以吃掉，难怪仙战之中没多少妖魔来生事。
原本的两大仙宗，天香岛已经完全的撤出，剑派却还有自己的据点，算是争锋用。
仙战刚过，估计短期内他们也不好有什么动作了。
如此看来这九华州还真是各方势力犬牙交织，形势也比较危险。
奔走在山川大河间，处处有妖魔活动迹象，偏僻之地还有俗世之民。
在一个隐蔽的小山坳里便有这么一个小村，此刻的东方石已经站在了村外的山头上。
“小伙子！快快下来，哪里太危险了！”山头下的高树上突然传来了一声呼喊，按照距离当时听不见，可东方石可不是凡人，不但听到而且看清了树上喊话人的模样。
自视自己这一身打扮，一身绸丝锦衣，白色的头发，除了腰间的空间法器和一个金钟，倒也和俗世之人没什么分别。
再看树上之人，是一个长得非常结实的大汉。
也有好奇，这便飞身掠了下来。
“你小子猎人出身吧，跑的可真快。”
“没错，大哥为何喊我下来？”
“还为何！你这么显眼的站在那里，岂不是在欢迎妖魔入村吗？”
“妖魔？这里有妖魔？”
“废话！村里的小孩已经被吃了多少了！”
“为何专吃小孩？”东方石心里一动，心说果然有事，早有妖魔过来祸害村民了。
“小孩肉嫩，吃着香呗，不说了，既然来了赶紧进村吧。”
东方石也不客气，跟着大汉往村里走去，这才看到这汉子一身的粗布一副，脚穿草鞋，一身的汗臭味顿时有些疑惑：“圣元的俗世百姓生活还是非常富足的他们为何这么的贫穷？”
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