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麻豆小说 > 怒海覆清1852 > 第六五七章 恩威并施

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    董良这个时候在干什么呢?

    他在见彭玉麟。

    彭玉麟这个人与左季高不同,他没有左季高有才华,没有曾国藩那样事故。但是彭玉麟身上没有什么明显的缺点。

    这个人的心中是真的装着这个民族,胸怀天下。

    他觉得满清不好,就直接辞官不做。

    要说有缺点的话,那么他在道德上有洁癖,这一点可能算是吧。

    他是主动归附华族的,为了自己的手下不白白送命,为了自己的家乡不遭受战火。

    接下来还帮助华族大军拿下了衡州等主要的城池。

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    可以说已经算是华族的人。在大军攻打长沙的那段时间,他一直留在衡州,看着华族怎么稳定地方。

    行政公署的工作组入主衡州之后,还给他留了一个行政顾问的角色,让他参与到衡州的改革中去。

    他终于知道华族控制下的地方为什么能够迅速稳定下来了。

    因为华族不像其他的势力,打下一个地方之后,先从当地索取利益。

    华族占领一个地方,第一步是从后方运送粮食、盐巴、布匹这些基本物资过来。

    先是每户人家都发一点粮食,虽然仅仅够吃几天。

    但是老百姓拿了东西,心里面立马就安定下来了。

    因为这些人如果要抢自己的东西的话,那么人家肯定不会主动发东西给他们的

    既然发了东西给他们,那就是王师。

    老百姓心安之后,接下来就是让他们有饭吃,有田的种田,没田的就搞点工程,让他们有活计做。

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    华族就是这么做的,看起来非常简单,但是从来没有哪个官府会主动去做这些事情。

    获得了百姓的支持之后,华族官府才开始分田。

    分田是要得罪地主的,在没有安定百姓的心之前,这件事情便不能展开,因为百姓很容易就被那些地主给煽动起来。

    现在农民安定下来了,分地又是对他们极好的一件事情,那么他们自然会支持华族分田。

    在此过程中华族官府有效地控制了暴力手段。

    配合着分田,对一些危害地方的地主士绅进行了审判。

    但是华族很少杀人,大部分都被判处流放,他们可以选择带着自己的家人,也可以选择自己流放。

    只是距离有些远,很多地方都是偏远的岛屿,彭玉麟闻所未闻。

    也是在这个过程中他从行政公署的工作人员口中得知了华族的版图。

    还有一部分地主士绅素质比较高,他们在地方上有很高的威望,当地的百姓都主动站在他们那边。

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    但是分地还是深深地诱惑着这些百姓。

    这个时候,华族也没有蛮不讲理的掠夺。

    他们采用置换的方式,这些地主可以在海外得到一块现在几倍大的土地,作为自己的传家土地。

    大家族可以派出一部分人去经营这些产业,剩下的人依然可以跟普通百姓一样分到田地。

    这些大家族开办工厂还能够得到优惠。什么优惠,比如他们购买机器可以获取补贴。

    其实在补贴了之后,华族售卖这些机器还是赚钱的。但是现在机器的产量有限,不是谁想买就能够买到。

    完全就是卖家市场。

    这是华族给这些守法地主的补偿。他们也代表了底层统治阶层的良心。

    但是现在时代变了,地主士绅不再是统治阶层,至少华族不认可。

    广大的自耕农阶层即将崛起。他们组成民兵,有自己的武装,生产大队基本上由他们自己管理。

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    董良就是要通过这样的方式,让华族的社会阶层更加的合理。

    彭属于华夏,但是因为地理位置的原因,历史上一直试图分离出去。

    当地传承的也是中华文化,只是他们想要独立门户。

    中华文明能够传承下来的一个重要原因就是融合。因此董良创立华族,给这片土地上的人一个新的定义。

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    “雪琴,你知道古代的帝王,我为喜欢的是谁吗?”

    董良突然转换话题,让彭玉麟有些摸不着头脑。

    “元首是要创立汉武唐宗一般的基业,我觉得元首应该推崇唐太宗,大唐盛世,开放包容,长安成为了世界的中心。”彭玉麟随口说道。

    董良摇了摇头:“你可知道这均田制在哪个朝代执行得最为彻底?”

    “自然是北魏时期。”彭玉麟道。

    说出这个答案没有什么好得意的。熟读历史的人都知道,北魏孝文帝改革。

    他知道董良只不过是做个引子,并非为了卖弄学问,接下来肯定会继续说。

    “是的,我所敬佩的帝王正是北魏孝文帝,这位异族皇帝只活了33岁,但是他做出的改革却影响了华夏千年。”

    “为什么这么说,当时的情况,五胡乱华,北方的汉人数量已经很少,真的到了要灭种的地步。”

    “当时的北朝有两个声音,鹰派的人认为应该将汉人全部杀光,还有一些温和派觉得可以让汉人成为奴隶为他们劳动。”

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    “当时主政的鲜卑人有一个女子姓冯,她是孝文帝的奶奶,人称冯太后。在冯太后的影响下,孝文帝做出了一个谁都没有想到的决定。他下令废除鲜卑语,所有人都说汉话,穿汉服,改成汉人的名字,将都城迁到汉族的核心区洛阳,下令所有鲜卑人与汉人通婚。”

    “这几条规定,产生了巨大的影响,本来可能要中断的中华文明不但没有中断,还变得更加强大了。以前我们的文化是诸子百家奠定的,但是有一个问题就是太斯文了,缺少强悍的力量。”

    “孝文帝这么一改革,中华文化吸收了北方游牧民族的那股子强悍的劲儿。”

    “这对后来的大唐都有巨大的影响,不管是隋炀帝还是唐太宗,他们身上都有一部分北方游牧民族的血统,所以你看大唐就一直向外扩张,而且开放包容。当时的欧洲罗马城已经被蛮族攻破,只有五万人口,伦敦和巴黎只有一两万人,但是长安城光是城内的人口就有百万。城内还有七十几个外交使团,三万多外国留学生,城内流行各种阿拉伯面食,有罗马医术,还通用拜占庭金币和波斯王朝的银币

    “所以说大堂的伟大要从孝文帝那里开始算。”

    彭玉麟也熟读历史,但是听董良讲出来,感觉又不一样,

    听董良说历史,能够让人产生自豪感,因为自己是一个华族人而感到自豪。

    “元首,我明白了,到了交州之后,我会继续加强对当地人的同化,争取将这些人彻底融合到我华族中来。”

    董良点头,但是还是纠正了一点:“华族包容,但从来没有妇人之仁,假如有人要自绝于华族之外,那么他们就不配生活在这片土地上,不配享受华族土地的滋养,不配受到护卫军的保护。”

    交州行省要向西边扩张到澜沧江畔,必然会遇到一些抵抗。

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    这里的土地并不是太多,而广西还有大量的山民等待分配土地。

    因此必然有一部分人要被清除。

    这才是恩威并施。
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