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传说中的茅山道士擅长收复邪祟，不过是以讹传讹。
因为这一派的道士属于正一道，主修符?，擅长做法事，花里胡哨的道具和法事流程让他名声在外。
他们想要接到更多的活儿，自然要编出一些故弄玄虚的故事来博人眼球。
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这些故事都是一些神神怪怪的内容，百姓乐于去传播，生活中遇到了解决不了的问题，就会与故事中的事情对号入座。
而这些故事中，能够施法的道士最后总是代表正义一方去消灭邪祟妖魔鬼怪。
茅山的总面积大概有两百多平方公里，这里的山势平缓，连绵不断。
正好位于金坛和句容的交界处。
是常州通向江宁的要地。
这里之前在江南大营的控制之下，是江南大营封锁天京城的一个重要节点。
但是随着护卫军拿下苏湖地区之后，这里就处在了护卫军与太平军的包夹之下。
四月份的时候，江南纵队总司令刘丽川下令手下潘启亮部对茅山的清军联营发动了突袭。
护卫军手中的迫击炮，和小型榴弹炮对清军的木制营寨杀伤力巨大，而且可以在山地部署。
潘启亮只用了三天时间便占领了这里。
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不过在之后的一段时间，护卫军突然没了动静。
因为那个时候江南纵队主力被调到了湖州。
华族正准备和平收复浙江。不过董良并没有放弃使用武力。
要是那时候黄宗汉突然哪根筋不对，想要跟护卫军死磕到底，董良可能就真的从苏湖、福建、东海三个方向同时出兵，收复浙江。
华族已经在江北和苏湖地区打开局面，那么就不可能继续留着浙江。
而且此时的华族已经完成了准备，不需要继续韬光养晦。
董良巴不得声势搞得更大一些，这样会有更多的人主动投靠华族。
时间进入了九月份，茅山上的菊花都已经盛开。
正是登高祭祖的时候。
茅山上的九霄万福宫中，一个穿着青衫的青年人在一众身着绿军装的军人簇拥下进入了大殿之中。
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在他的身前，万福宫玉清真人就跟一个引路的门童一般。
这个年轻人正是消失了多日的董良小】
【说】
“当年东晋时，衣冠南渡，让道教在东南发展兴盛。先有龙虎山，又有茅山。”董良看着大殿中摆设的各路神仙，眼中并没有什么敬意。
这些神仙都是死的，没听说哪一个能够投胎转世。
藏地的活佛据说有这样的法门，但是董良知道那都是故弄玄虚。
不过他自己却是实实在在的转世之人块蒲垫上。
身旁的傅善祥也跟着坐了下来，她今天穿着一身道服，反倒是像一个俏丽的小道姑。
她的头发都挽起来，在头顶上扎起一个道髻，露出了雪白的脸颊和修长的脖颈，这女子就连耳朵都是白璧无瑕。
只有江南女子的皮肤才能够养的这般白净。
董良坐下之后，将腿交叉着盘起来，手臂自然垂放在膝盖上。
看起来就像是村口草垛旁闲聊的后生。
“真人，你们茅山的那套东西，其实吧，也没什么，百姓需要信仰，你们做做法事，给人心理上的安慰，只要不索取过多钱财，也说得过去。”
“但是一直这样下去，与江湖卖艺的一般，有何用途。一个道士从小培养到大，其困难的程度不亚于一个大学生。”
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大学生的说法在华族已经出现，大学堂和书院中的学生统称为大学生。
华族现在有很多新的词语，通过报纸渐渐为普通人所接受。
一般话，董良说话的时候，其他人都静静地听。
他们都知道元首非常喜欢说教，一说起来就滔滔不绝。
果然董良也没有给他们提问的机会。
老道士更是仔细地听着，就是跟一个新入宗门的弟子一般。
谁都不敢小瞧这个年轻的男子，对方拥有整个华夏最强大的军队。
“作为一个本土宗教，继承了道家思想的精髓，你们一直在倒退。我觉得你们应该在文化、哲学和宗教多方面发挥更大的作用。”
“比如，华族现在提出的本土宗教系统化改革，还有宗教走出去战略。改革就是革除自己不好的地方。你们要意识到宗教与国家和百姓之间关系。”
“在国家民族层面，你们应该促进百姓对国家和民族的信仰。比如在你们的教义中宣传爱国思想，将炎黄子孙、天下一统的理念融入到你们的教义中。”
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“另外，你们搞钱发展自己也没有问题，但是要把握好尺度，不要将百姓教成傻子，让人家将手中的钱乖乖交给你们，那种很明显骗人的符?就不要弄了，做做法事，算算命，搞个道观供人参观祭拜，求个吉利，都没有问题。”
“我跟佛教的人也讲过，他们的香烛生意可以做，但是你要做宗教就不要做地主，不要什么钱都想赚。”【1】
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“至于你们的教义怎么改，规矩怎么立，需要你们自己去琢磨，我希望在两到三年的时间，看到一个不一样的道教。”
玉清道人赶紧点头称是。通常都是他们给人指条明路，今天他却对董良给他们指的路感恩戴德。
他真的害怕董良会头脑一热去灭道。
那样道教即使不死也要脱层皮。
宗教为国家站台，这本来就是应有之义。
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