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严世蕃一提到杨继盛的《十不可，五谬》奏疏，就忍不住嗤笑了起来。
“哦？”
赵文华向前倾了倾身体，竖直了耳朵，全神贯注的等着严世蕃记往下说。
“杨继盛的这《十不可，五谬》，乍一听很有道理，可是仔细品品，一条比一条荒谬，一条比一条可笑，足见杨继盛这傻吊爱国贼。我就随便举几条，比如说他的一不可，杨继盛说互市是和亲的别称，俺答逆贼践踏我朝皇帝陵墓，杀害我国老百姓，这是天大的仇恨，而我们岂能和他互市......这个傻吊，他连‘互市’和‘和亲’的概念都没有搞清楚，一派胡言乱语。和亲是用姻亲、血缘巩固关系，而互市不过是政治互信的基础上的贸易罢了
“还有他的二不可，以堂堂中国，与之互市，冠履倒置......这是什么意思？我堂堂大国难道就不能跟小部落互市了？只有门当户对才能做买卖吗？扯淡，难道说我钱多，就不能跟钱少的人做生意了？！我朝与周边附属小国的朝贡贸易，自太祖时代就绵延不断，何差鞑靼一个不落。也就只有杨继盛这种自以为是的傻吊才会有这种想法！”
“还有他的九不可，或俺答以下马索上直......杨继盛他读书读傻了吧，对贸易一窍不通，却还自以为是。互市，并不等于强买强卖，马匹的价格与马匹质量高低挂钩，马匹不好，可以不买，可以少钱，只要让有经验的商人辅助坐镇，就绝不会出现下等马卖出上等马的价格。”
“哈哈哈......至于他的十不可，简直要八人笑死。十不可：岁帛数十万，得马数万匹。十年以后，我们自己无帛可穿，如何是好？.....和的话，上天就会降下祥瑞以鼓励，比如什么麒麟、凤凰、多头的稻穗等等。
比如历史记载，大明永乐十二年，榜葛剌的贡使来大明朝贡，进献了一种珍稀动物，据载该动物“前足高九尺，后六尺，颈长丈六尺有二，短角，牛尾，鹿身。”这动物才登岸，就有人大呼：“这不就是麒麟吗？”官员们都给激动坏了，翰林院修撰沈度文思泉涌、妙笔生花，当场举笔写了一篇《瑞应麒麟颂》，言“臣闻圣人有仁德，通乎幽明，则麒麟出。”永乐大帝览颂，龙心大悦，命画师画下这个麒麟，命名为《明人画麒麟沈度颂》。嗯，如果诸位看到博物馆藏的这幅画的话，你就会发现，原来麒麟=长颈鹿。
总之，天人感应学说一般都是说皇帝的。
所以，严世蕃才会对杨继盛的第二封奏疏讥笑不已，讥笑杨继盛竟然用天人感应学说弹劾一个知府。
“东楼！莫要胡言乱语！圣上九五之尊，人中之龙，岂是可以拿来做例子的！”严嵩瞪了严世蕃一眼，嫌他在嗤笑杨继盛时拿嘉靖帝举例子
“爹所言极是，儿子知错了。”
严世蕃呵呵笑着认错，然后饶有介事的向着西苑的方向行了一个大礼。
严嵩满意的点了点头，然后又扭头从赵文华、周方正脸上扫过，教诲道：“你们也都记住了，我等能有今日，都是仰仗圣上的恩德。食君之禄，做忠君之事。”
“多谢义父（阁老）教诲，我等永记于心。”赵文华、周方正连连起身应声。
“呵呵，所以说啊，对于杨继盛的弹劾，压根一点都不用担心。每次他弹劾别人，都是别人一点事没有，他自己则因为奏疏里作死，把他自己给搞了。他弹劾仇鸾，把他自己弹进诏狱贬狄道；他弹奏上峰知府，若不是看我暗中照拂，又得蹲大牢；这次他死劾父亲您老，虽然我没有看到他的奏疏，但是我相信，他肯定还会在奏疏里自己作死。”
严世蕃起身后，笑着继续总结道。
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