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麻豆小说 > 寒门崛起 > 第七百四十一章 良策

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    虽然慈航真人与观音菩萨在法相上看来如出一辙,但是在道教看来,慈航真人与观音菩萨根本就是截然不同的两个人。

    举个简单的例子。

    性别。

    对于道教来说,慈航道人是道家女真神仙,修道成仙前本就是女人。

    根据《历代神仙通鉴》记载,在普陀落伽岩潮音洞中有一位女真君,相传在商王时就在此修道,已习得神通三昧,发愿要普度天下男女。经常用丹药和甘露水救济百姓,南海人都称她为慈航大士。

    古经《灵宝经》里记载说慈航道人原为禅黎世界坠王的小女儿,都到了四岁了还是不会说话,坠王觉的非常奇怪,不喜,就将她丢弃于南浮桑之阿空山之中。山中没有粮食,年纪小又不会采摘和捕猎,但是却能吞食日月精华。

    根据古书记载可知,慈航道人本来就是女性,这与佛教不同,在佛教流行观点中,观音菩萨原本是男儿身,后来化作女儿身的。

    另外还有一个很明显的不同点。

    时间。

    道教是中国土生土长的宗教,其有典可查的历史就有四千多年。根据《历代神仙通鉴》记载,慈航真人在商王时就已经修道成仙;另外《封神演义》记载的是商之纣王时期,慈航真人为元始天尊门下十二金仙之一,排名第三小】

    【说】

    据此可知,慈航真人最迟在商末周初就已经存在于中国历史了,而佛教最早产生于汉朝时期,大约在在公元前400500年之间,传入中国的时间大约在东汉时期,所以观音菩萨最早也只是在汉朝才出现在历史中。

    另外两者的法相也是有区别的,寺庙**奉的观音菩萨的神像,在其胸口位置会有一个“?d”字的佛家标记,而道观**奉的慈航道人的神像则断然没有。

    听到小太监说到慈航真人,想到佛道两教宗教信仰,朱平安就大约猜到嘉靖帝心情不好的原因了。

    果然。

    下一秒小太监说的话,也证实了朱平安心中的跑断了......

    “麻烦诸位同仁稍等我盏茶时间,允我再润色一二,收个尾,就可以一同送程御览了。”座位上奋笔疾书的那位官员抬起头,歉意的与在一旁等候的三位同仁好友说道。

    “无妨,也不差这一时。张兄你就宽心写吧。”

    “呵呵,我等正好交流一二,张兄慢慢写就是。”

    “哈哈哈......今日总算是比张兄快了一点点,若是张兄有愧,你改日做东请我们吃一顿酒便是

    一旁的三位官员笑着宽慰道,他们写了一天了,也不差这盏茶时间。

    张姓官员自然笑着应下,然后低下头专心于斟酌写作。

    这篇文章可是他用了一天的时间呕心沥血出来的,行文构思都是他近年来少有的佳作,到现在就差一个结尾了,可要好好斟酌,万不能狗尾续貂,白白毁了这篇佳作。

    朱平安听到了他们的对话,眼前一亮,经过他们时,微微笑着拱手与他们见礼。

    三位站着的官员颔首回应,他们的官职都比朱平安高,在无逸殿的资历又比朱平安老得多,如此回礼并无不妥。

    “朱大人不是去奉旨稽查太仓了吗,怎么得空来无逸殿了?”一位官员问道。

    “哦,下官刚从太仓过来。”朱平安回道,“刚刚去钦天监请更换库门的良辰吉日......”

    “嗯......”

    几位官员点了点头,也没有再说什么,刚刚那位官员也就是随口一问,至于朱平安稽查太仓什么的,跟他们又没有半毛钱关系,若是硬说有关系的话,也就只是太仓稽查组尚未稽查便减员到只剩朱平安一人,这么一个增加了他们茶余饭后的笑话罢了。

    朱平安见状再次拱手,然后回自己办公房内去了。

    房内的另外两位官员还在忙着写作,见朱平安到来也就只是抬头看了一眼,便又低下头奋笔疾书了。

    进了房间,朱平安坐下来,铺上笔墨纸砚,就开始研墨了起来......
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