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写书的作者是一位名不见经传的经教修士，伊斯。
行文风格并非是宗教经书中常见的艰涩难懂，而是接近于市井白话的叙述。
整本书洋洋洒洒万字有余，通篇只说了一件事——应龙究竟从何而来？大风小说
伊斯引经据典，从经教、伊斯?教、道教、佛教等各大宗教的经书中，选取了诸多典故和传说，来解释应龙在各大宗教中的相近神祗，还有相应的出处。
伊斯在书末，得出一个结论，无论是哪一个宗教派系，都有文字记载或神话传说，提起了与应龙相似的神灵。
这也就是说，应龙的存在，无论在任何一个教派之中，都被反复目击和应证过。
此书一经问世，凉州城中的百姓争相传阅。
一来是因为书中记载的各教典故着实有趣，二来是因为，无论哪一个宗教的信徒，都可以在自己教派的典故中找到应龙的蛛丝马迹，从而解释这段时间在凉州城中发生的古怪事件。
至于凉州城中的佛寺、道观、经教寺、祆庙，起初对于《应龙古论》这本书，并没有过多的关注。
但是，很快就有宗教高层，注意到了其中的玄妙。
应龙预言了凉州天宝五载的大旱，在这件事上，有不少高僧真人，试图与其斗法分个高下，但最后都是败下阵来。
至于凉州城入夜，那只遁入夜空的巨龙，佛道诸门，更是无法解释。
俗语说得好，既然斗不过，不如倒头拜。
将应龙显灵一事，拉入自己教派的经文之中，以此来稳定信徒的情绪，并且借着应龙再宣传一波教中圣灵的神通广大，就成了凉州各大宗教的共识。
于是，佛门中的主持们首先声称，应龙乃是娑伽罗龙王降世，为信徒们脱离苦难。
道观中的真人们，听见这话，立即骂道，一帮秃驴，应龙明明是道家祖龙，万兽之源，和佛祖没有丝毫的关系。
凉州经教寺又跑出来说，应龙乃是上帝麾下的炽天使，降临人世，只为警示灾厄。
……
结果，整个凉州，大大小小十来个宗教派系，为了应龙归属，争吵的不可开交。的赤红血花。
拓拔怀素向周钧行了一礼，又说道：“周二郎，许久不见。”
周钧打量了她一番，问道：“你这是？”
拓拔怀素：“我刚刚对着圣火许下了血誓。”
周钧：“血誓？”
拓拔怀素：“我要离开凉州，去往大泽，去亲手杀一个人，一个本该在坟墓里的人。”
周钧：“什么人？”
拓拔怀素：“我曾经的同门师姐。”
周钧一脸疑惑：“为什么要杀她？”
拓拔怀素：“这是祆教的事务，即便说了，你也不懂……本来我还指望借他人之手，如今看来，圣火下了征兆，我必须亲自去做。”
听到这里，周钧反应了过来：“等等，你之前让龙祁杀的那个人，就是你的师姐？”
拓拔怀素：“是的。”
周钧：“龙祁人呢？他怎么样了
拓拔怀素：“他身中剧毒，离死已经不远了。”
周钧闻言心中焦急，他还指望着龙祁将焉耆旧人带到自己的面前，这样一来，岂不是线索又断了？
周钧：“龙祁现在在哪里？”
拓拔怀素：“冥磐古刹，我的人正在照料着他，我得在他死前，赶到那里，再问清楚究竟发生了什么。”
周钧在原地踱步，又朝拓拔怀素问道：“冥磐古刹在何处？”
拓拔怀素：“瓜州，出了玉门关，过了浑驮碛，再行三十里。”
见周钧沉思不语，拓拔怀素又说道：“周二郎无需担忧，倘若怀素此行身死，侍火女西云娜将成新一任圣女，她自会助你。”
周钧停下脚步，对拓拔怀素说道：“金家接了安西长行的契书，数日之后，将有一只商队自凉州出发，去往西域，途中经过瓜州，你随我一同前往，去见龙祁。”
拓拔怀素一愣，沉默片刻后，说道：“便依周二郎之言。”
周钧此时想起了正事，对拓拔怀素问了应龙祆术之事。
拓拔怀素稍作思虑，应承道：“请神的祆术，虽然需要准备不少器具和材料，但打包装箱之后，一辆大车便可装下，倘若周二郎需要，我便令一名侍火女陪着经教徒去往其它州府，施展应龙显灵的祆术。”
周钧闻言大喜，谢过了拓拔怀素。
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