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孔攸走过来说道：“此乃乌孙马，又称天马，产自西域天山，价值千金。”
周钧看了孔攸一眼，开口说道：“上马。”
说完，周钧翻身上马,出了灞桥村。
孔攸骑着马行在周钧的身后，身下坐骑惧怕乌孙马，无论如何驱赶，也不肯与其并驾齐驱。
一路上，周钧一言不发。
孔攸见状，心思一转,开口问道：“二郎可是有事相询？”
周钧没有说话，只是对孔攸说道：“随我回长安一趟。”
后者没有多问,应了一声。
二马一前一后,入了春明门，又顺着街巷回到周钧家中。
周钧让孔攸等在侧堂，自己去了周定海的书房，索了族谱、籍册等物，带了过来小说
将周家族谱放在孔攸的面前，周钧说道：“且打开瞧瞧。”
孔攸依言翻开族谱和籍册，先是一愣，接着仔细的看了起来。
周钧也不急，只是坐在一旁，静静等着。
过了一刻多钟，孔攸抬起头来，似有所悟的说道：“原来如此。”
周钧盯着孔攸，开口道：“说吧，究竟是怎么回事？”
孔攸说道：“《魏书》卷一百二，《列传第九十·西域》有云，焉耆俗事天神。”
“何谓天神,焉耆古语中，神、龙二字通义，故而焉耆王族之国姓，只为龙字，所崇之神像，亦为龙。”
“《史记·匈奴列传》中又有云，西方胡皆事龙神，故名大会处为龙城，此处西方胡指的正是高昌、焉耆一带。”
周钧听着一头雾水，开口问道：“这和周家有何关系？”
孔攸继续说道：“焉耆王龙会在世之时，以龙神为国教，又将其传入龟兹、于阗、疏勒、弓月、俱兰等国，并打压祆教等西来宗教。”
“在那之后，焉耆王被刺，臣下叛乱，皇室清洗，这一切皆与焉耆国内的宗教斗争有关。”
“相传，焉耆国叛乱爆发时，焉耆王的子女大多被杀，只有一不足年的小儿,被侍卫舍命救走，得以生还个藏在密道中的木盒。
又是族谱，又是木盒，周定海弄不清楚周钧今天想做什么，但还是依言将木盒取了出来。
周钧打开木盒，从中拿出那样造型奇特的首饰。大风小说
只见那首饰外形如锥，残缺不堪，材质非金非银，上面纹有残龙，外形与中原龙神有所不同。
周钧拿着那件首饰，回到孔攸身边，让后者看了。
孔攸一见到那首饰上的龙形，便惊得从月牙凳上站了起来。
“是了，是了！”孔攸激动说道：“焉耆王的龙神国纹就是这般！”
小心翼翼接过首饰，孔攸又仔细看了一遍，心中疑窦越来越大。
周钧见状，问道：“怎么？有问题？”
孔攸指着上面的龙形问道：“身有五爪，龙角靡平，身有长翼，势夹雷雨，二郎可知此龙是何龙？”
周钧：“适才不是说了，焉耆王信奉的是西方胡的龙神吗？”
孔攸摇头道：“这可不是什么西方胡的龙神，此乃应龙。”
“应龙？”这个名字周钧倒是很熟，只是一时半会想不起来。
孔攸又说道：“《山海经·大荒北经》有云，蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。所谓应龙者，当为黄帝之功臣。亦为禹之功臣。”
周钧一怔，正说着焉耆，怎么又突然扯到山海经了？
孔攸继续说道：“应龙亦名庚辰，乃是华夏祖龙，凤凰、建马、麒麟皆是其后代，传闻它有着黄色龙鳞、五彩双翼、五爪持风雷、龙口含日月，亦是龙族的始祖。”
周钧有些糊涂了：“那焉耆王为何要将应龙作为信仰的龙神？”
孔攸的脑子也有些乱了：《山海经》乃是先秦古籍，相传是由部族古巫代代相传而成，或许此书也曾流落至焉耆，才催生了龙神古教。”
二人对着那应龙首饰，冥思苦想了好久，也理不清一个头绪。
最后，孔攸索性对周钧说道：“二郎，想不通的事情索性先放一放，日后去了焉耆，当地倘若有人知古史，自当解答。”
周钧点点头，将族谱和首饰收好，又送还给了周定海。
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