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第二百六十九章 烟与镜(二十二)

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    19世纪有一个叫荣格的麻瓜心理学家,在他的分析心理学的意义上,人格被看作普塞克在外在世界的表现。

    他的恩师弗洛伊德提出了冰山理论,心灵分为三个层次,意识、个人无意识和集体无意识,在水面上能被人看到的是意识,但它只是冰山上的一小部分,大部分在水下的都是潜意识,人们往往不会轻易看到它们。

    在弗洛伊德体系里,最常见的防御体系是压抑,人会因为种种原因压抑自己,除了人类本能的需求和欲望,还需要自尊、爱情、友谊和良好的人际关系。当一个人的本我和超我存在矛盾时,在是否为了满足个人需求,接受或不接受社会约束之间,自我就要做出选择。

    荣格提出了人格面具理论,它是内部世界和外部世界的分界点,人格最外层的面具掩盖了真我,使得人格成为一种假象,按照别人的期望行事,我们的身体语言、衣着、装饰等等,决定一个人以什么样的形象在社会上露面,人可以通过人格面具协调人与社会之间的关系,从而形成了一种防御机制,掩盖了真实的人格,用人格面具去体现理想化的我。

    罗哈特就是最经典的案例,他的面具带了一层又一层,直到最后哈利要他真的去挑战蛇怪的时候,他的本面目才露了出来。

    是挺让人失望的,那个在书里写的勇敢巫师居然和真实的他存在那么大的差距,而且他还是从别人那里窃取的故事,他唯一擅长的就是遗忘咒。

    面具戴久了,就会以为面具所呈现的那个人是真实的自己,罗哈特为哈利治疗因为玩魁地奇断了的手,结果把他的骨头变没了,为了长骨头,哈利不仅要喝很苦的生骨灵还要承受疼痛,更糟糕的是斯内普为了让他记忆深刻,特意熬了加苦的生骨灵,以至于哈利头一口喝下去,直接吐出来了。

    莱姆斯的评价是,生骨灵的苦和狼毒药剂的苦根本没有可比性,而且他不可以吃糖中和这种苦,否则药会失效,即便是这样每到月圆之夜的前几天,他就要开始喝狼毒药剂了,离开霍格沃茨后他要去哪儿弄那种魔药呢?166小说

    “你怎么不邀请我?”

    波莫纳正在一边看书一边喝麦片粥,她抬头看着斯内普,他的头发刚洗了,脸上还涂了剃须后的须后水,一副要出门的以配得上西里斯·布莱克的人。

    但西里斯对女孩“没兴趣”,毕业后她成了女演员,却并不像塞蒂娜·沃贝克那么出名,不过这依旧无法改变她是除了卢修斯·马尔福之外,霍格沃茨校董会第二大股东的事实。

    威了“感谢她的慷慨,和对教育事业的付出”,她的肖像画被挂在了大楼梯的墙上,每天米勒娃回办公室路过那里,都会看到她在那儿搔首弄姿。

    这是彻底的报复,以前米勒娃做为教师时曾批评过还是学生时的卡奇洛夫女士,希望她能花点心思在学习上

    “米勒娃不会帮我,对吗?”波莫纳苦着脸问。

    “你的选择。”阿不思笑着说,然后转身离开了。

    “哦~”她不禁跺脚,发出哀嚎。

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    “玛格丽特!”乔治安娜大喊。

    正在和律师说话的玛格丽特马上丢下了他,来到了乔治安娜的身边。

    “什么事,夫人?”

    “我们该去招待客人了。”乔治安娜说“别忘了我们的职责。”

    接着她们又回到了城堡。

    在威尼斯她曾经买了一个面具,当她朝着众人微笑的时候仿佛就带着它。

    昙花用尽了一年的全力,只为了能让韦驮能在她身边片刻停留,但她的努力却不如其他普通花瓣上的露水,对韦驮更有吸引力。

    荣格认为精神错乱除了压抑外,还有“灵魂的迷失”,意识无法吸收的内容会被潜意识吸收,这种内容对意识有分裂的作用,当某种无意识的内容被意识攫取,就会使人进入“着魔”的状态。

    Fleshreflectsthemadnesswithin.

    Doyouknowallthemadness.

    柏拉图说,爱是一种精神病,演绎着一个以死亡或人类的最高成就作为结尾的故事。

    在厄里斯魔镜里不会有人看到死亡,因为它展示的是人的欲望,是人格中最原始的、生物冲动的部分。

    倘若拉车的马死了,马车还能动吗?

    霍格沃茨的马车用的是夜骐拉的,它们虽然不被看见,却存在着,一如新生乘坐的小船,也是要人鱼来拖动的,并没有什么魔法,让它们自己动起来。
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