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但是腓特烈二世的国家比神圣罗马帝国小得多，同时腓特烈作为国王拥有的力量也比作为皇帝的约瑟夫大得多。而且普鲁士国王是普鲁士最大的地主，掌握了王国三分之一的耕地，当普鲁士国王站出来表示要善待王国的农民，尤其是那些可怜的佃农和已经奄奄一息的自耕农时，普鲁士贵族纷纷表示，国王在过去的一个多世纪里是带头欺压农民的，如果国王愿意改善自己领地上农民的处境，那么贵族没有理由不跟着学。
即便是腓特烈大帝在处理西里西亚问题时也小心翼翼，在那片被称为西普鲁士的地区虽然出现了重大的行政改革重组，却尽可能得保留了当地的精英连续任职。约瑟夫皇帝继位后迫不及待地开始了他的改革，在十年的统治时期里发布了六千条法令，平均日更这些法令中只有少数得以成功推行，大部分都被束之高阁，还有一部分激起了激烈的反抗和普遍的愤怒。
《容忍法令》是少数推行成功的法令之一，这部法令承认了新教、犹太教的合法地位，表达了对多元文化的尊重，可是他接下来就关闭了一些没有改成学校和医院的修道院，引起了人们的反感。
确实存在一些不事生产，却过着有文化的安逸生活的教士，尤其是一部分高级教士，生活相当浮华，而约瑟夫二世的棺材是所有哈布斯堡皇帝里面最朴素的。
不过他的墓志铭却是“虽有仁慈的主意，但却一事无成的君主长逝于此”。
从13世纪留下的文献里，教会就分为“凯旋的教会”、“战斗的教会”和“净化的教会”，这并不是说教会因此分裂。凯旋的教会位于天国，与天国同在，净化的教会位于炼狱，炼狱虽然承受苦难，但人却可以因此获得救赎，是一个比“战斗的教会”更有希望的地方。战斗的教会位于人世，必须不断奋进，才能在审判日那天与凯旋的教会在天国汇合。按照经书里的说法，教会必然要与看得见和不能见的仇敌争战，具有人形的撒旦爪牙遍地都是。大风小说
上次在乔治安娜面前脱口而出的那位教士是一位“战斗牧师”，“人的仇敌就是自己家里人”，当虔信派在推广意第绪语代替拉丁语的时候，约瑟夫二世也采用了德语取代拉丁语成为官方语言，当玛丽亚·特蕾莎女王带着婴儿约瑟夫二世参加加冕典礼的时候，人们向女王欢呼用的是拉，老父亲痛不欲生、昏迷不醒，弗朗茨这下彻底“自由”了，不止是趁机想要饿死父亲，独吞遗产，还想染指卡尔的未婚妻艾米莉亚。
故事的结局是个悲剧，最后卡尔杀死了艾米莉亚，离开强盗去法庭自首了。
腓特烈大帝改革极刑并不限于轮刑的流程，只有极端少数的连环杀手以及颠覆国家罪才会使用。
她不想人们误会只要当了强盗就要被公开解剖，同样她也不希望人们以为是因为他们政见不合，发出抗议就被这么残忍对待了，更不想被人当成是一个喜欢用酷刑来树立威信的“血腥玛丽”。
《强盗》那出戏里，老父亲说“让宽恕作为对他的惩罚，我的复仇是加倍的慈爱！”
波拿巴才不会信这个，现在他没有下令让士兵搜查谁包庇了刺客，也没有下令戒严，梅赫伦的居民照常生活，菜市场还是那么人来人往。
腓特烈有很多崇拜者，但崇拜者的行事风格却不尽相同。
以结婚的人不用服兵役，让那些躲进森林里的人重新回到故乡也是很冒险的，女方怎么知道男方在森林里干过什么小说
而且她还记得芳汀，她本来是个金发貌美的姑娘，在工厂里好好上班，却因为被同事举报有私生子被开除了。
那其实是个借口，因为工厂的管理者对她图谋不轨，芳汀拒绝了他。
能言善辩的圣凯瑟琳也曾拒绝过领主，被恼羞成怒的领主判了死刑。
更何况求婚是否成功，意味着是否还要服兵役这种极端的问题。
女人确实需要英雄、骑士，但腓特烈大帝和威廉三世没有情妇就被人认为是同性恋，这已经不是“女人来自金星，男人来自火星”的问题了。
“夫人，贝尔坦夫人来了。”玛格丽特说。
“您今天看起来还是那么漂亮。”贝尔坦一边走进来一边笑咪咪地说。
“我有件事要交给你去做。”乔治安娜从梳妆台边站起来，走到了贝尔坦的面前“你有没有听说过金剪刀奖？”
“我在您的眼里就是一个裁缝？”贝尔坦惊讶地问。
从16世纪开始意大利裁缝就在角逐“金剪刀”奖了，这也是欧洲裁缝界的最高奖项。
但贝尔坦是设计师，虽然她认识的一个意大利女孩儿又懂设计又懂缝纫。
“我想你去找一个有金剪刀奖的裁缝。”
“就我手下的女孩们不行么？”贝尔坦问。
“她们有金剪刀奖吗？”乔治安娜问。
贝尔坦摇头。
“找裁缝的事你可以让别人做，我问你，你有没有设计过男装？”
贝尔坦双手环在胸前。
“我能不能知道您究竟想做什么？”
“我听说你在玛丽安托瓦内特被关押期间依旧没有抛弃她，所以，你不是个胆小鬼对吗？”乔治安娜笑着说“有没有想过尝试新的领域？”
“您是说男装？”
“不，我想设计新款的比利时警察制服，你能设计么，洛可可教母？”
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