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这世上真的有龙、舍利兽、水人么？
就算有，它们会在人口稠密的西京忽然出现又忽然消失么？
举人以为张衡所写的应该是一种幻术，如同大海上的海市蜃楼，虽然很多人认为海市蜃楼上看到的“仙山”是真的存在的。
幻术最早应该是从天竺传来的，在《高僧传》里记录了很多东来弘法的高僧们会用此类招术，比如安世高施展过断头术，昙无?曾念咒让石出水，《吠檀多》经文里，魔术师将绳抛向天空，绳子挂在天上垂下，一个小童沿着绳索攀爬，并在上端做平衡表演，随后又消失，出现在人群中。
这个魔术叫《印度仙人索》，虽然很神奇，却有很多人表演。比较夸张的是《贤愚经》里关于舍利佛降魔的过程了。所谓的“魔”也不是魔鬼，而是佛教所说的外道，这场幻术斗法持续了六个回合，舍利佛变出大象、金刚杵、金翅鸟王、狮子王等与外道变出的水池、大山、龙、巨牛打败，类似的情节被搬进了《西游记》里孙悟空大战二郎神的情节。
这些都是假的，饿肚子才是真的，举人参加乾隆四十七年的科举实际上是因为福建发生了饥荒，当然“读书人”是不会说自己是为了逃荒而跑到京城来的。正因为这样，相对于第一次科举失败，第二次失败给举人的打击不是很大。
他想在京城留下来，然后他找到了以前工作过的西林觉罗家，这一次他们家不缺家塾至于永璧亲王的第七个闺女，可能是看才子佳人的戏、诗书看多了，蕴端多尔济会说蒙文、汉文、满文、俄文，可是她还是嫌和他没有共同语言
蕴端多尔济是在草原上长大的，喜欢猎鹰、跑马和打猎，京城里的旗人很多都是不识字的，他最起码认识好几种，已经是可以了，但还是和她期望的“有点”距离。
也就是说有朝一日多尔济跟纳兰性德一个水平，那她就满意了，这种可能性比猴子从石头里蹦出来还要低。
她自己的文化水平也不低，满人入关后也开始喜欢温顺、文雅、有大家闺秀气质的汉女，自顺治皇帝娶了两位博尔济吉特的皇后后，不论是康熙、雍正、乾隆都没有娶蒙古皇后，而且宫里也很少再纳蒙古女子为一般妃嫔。
中原人爱玉胜过爱宝石，玉除了天生的那些特质，还可以通过养玉进行改变。它会变得很有灵气，即便它没有经过好的雕工精细雕琢，或者天生有些许瑕疵。
“你不是一直爱看提督小姐的眼睛吗？你觉得这句诗怎么样？”
举人用手指蘸着酒，在桌上写下了一首诗：
清风满荷塘，衣鬓映轩窗。新着绮罗襦，对镜施薄妆。
青黛扫蛾眉，肌如雪凝霜。落樱点朱唇，胭脂腮上香。
执扇蹑丝履，步步暗香浮。登堂拜父母，阶前廊下俯。
目如兰噙露，灵如雨后竹。余人皆称赞，不似凡间物。
“你有没有看过兰花沾着水的样子？”
尼克也喝了点酒，他对举人的比喻很感兴趣，有机会他一定要看看。
“让我看看。”
波拿巴将乔治安娜的下巴抬起来，她气得将他的手给拍开了。
他没生气，还是目不转睛得看着她，烛光让气氛变得很暧昧，难怪那么多情侣爱吃烛光晚餐。
“吃了晚饭后我们接着看吧。”她有些局促得说。
他朝她伸手，她站了起来，将他给拉了起来，然后一起离开了船舱。
真是怪，一个死了两百年的人还需要吃饭么？
但人活着不能不吃饭的，正是因为还觉得想要吃饭，这些幽灵才不像霍格沃茨的幽灵那么“清醒”得知道自己死了，还以为自己活着吧。
活在这个充满了各种“幻”的世界里。
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