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伪装成亚利桑德罗的卢修斯不知道去哪儿了，阅览室里只有龚塞伊一个人。
“查得怎么样？”西弗勒斯说。
“你还记得协和广场上的那些城市雕塑吗？”龚塞伊问。
“类似斯特拉斯堡？”西弗勒斯问。
“你可以理解为城市的拟人化。”龚塞伊说着将一本书掉转了个，递给了西弗勒斯“底比斯也曾经被拟人化，不过代表它的是一个男性的武士，他佩戴着复合弓和西克索斯风格的弯刀。”
“所以呢？”西弗勒斯反问。
“他叫做瓦塞特，是底比斯十三王朝时树立的，后来他们更正自己为埃及第十七王朝，你知道法老很喜欢用自己的形象来塑像，第十八王朝的太后雅赫霍特普也是底比斯人，在将西克索斯人赶走后她将阿瓦利斯给夷为平地，其中包括索贝克神庙，索贝克在第十七王朝时期一度是王权的标志，类似阿蒙和荷鲁斯，它常和代表尼罗河的哈皮神一起被祭祀，埃及神话里奥西里斯是主宰复活、降雨和植物之神，有水流过的地方土地都会变得丰饶。”
“说重点。”西弗勒斯没耐心得说。
“阿瓦利斯就是阿拜多斯城，雅赫霍特普下令将它铲平后遭到了神灵的诅咒，她的家族后来悄无声息得灭亡了，在祭祀索贝克的那段时间里，尼罗河水都刚好涨到最高处，再多一点就会造成洪灾，国王们甚至用索贝克的名字作为自己的王衔，比如索贝克卡拉，她是一位女王，月神家族的继承权在图特摩斯一世就已经结束了，因为阿蒙霍特普一世没有男性后裔，图特摩斯一世娶了前任法老的公主阿摩司为妻，他们所生的女儿就是未来的哈特谢普苏特，而图特摩斯二世只是图特摩斯一世和庶妻所生，我敢说这位法老的家庭生活一定很痛苦……”166小说
“够了。”西弗勒斯打断了龚塞伊“阿拜多斯已经被找到了，还有阿瓦利斯也是，别把它们给弄混了。”
“你有一把弓对吗？”龚塞伊问。
“问这个干什么？”
“卡摩斯一世下葬的时候陪葬品中有一把弓，如果说底比斯拟人化象征瓦塞特带着一把弓，那卡摩斯一世带着弓下葬也算是带着‘权杖’入殓了，你看。”龚塞伊双手交叉，举在胸前“法老的的鎏金棺椁一般左手拿着连枷，它可以作为给谷物脱粒的工具，也可以作为刑具，通常象征权力，用来鞭打人，另一世铲除哈特谢普苏特的名字可以理解为铲除她存在的证据，也可以理解为铲除她复活，就像雅赫摩斯一世铲除前朝留下的痕迹，以及西克索斯人统治埃及的证据一样，但他还是拨款将最后的金字塔完成了，就像路易十八修建了拿破仑的陵墓一样。”
“但是拿破仑可拆了不少波旁王室的建筑，比如西岱岛上那座关押路易十六一家的塔。”
“但他重修了圣德尼斯教堂。”龚塞伊说。
“你是给他唱赞歌的？”西弗勒斯问。
“西克索斯人除了自号拉神之子，还崇拜塞斯，并且为他修建了一所神庙。”龚塞伊说“埃及第十四王朝的统治者自命为塞斯的宠儿，是阿瓦利斯的统治者，塞斯曾被认为是至高之神，后来成了外邦之神、混乱之神，但它在西克索斯人看来则是代表的风暴之神，他的伴侣阿斯塔特则是类似哈托尔，我可是在查哈托尔的挚爱是谁，阿蒙内姆哈特一世是第十二王朝的开创者，他将混乱的底比斯和埃及重新带向了稳定的局面，同时他也是个很孤独的人，我想那位留下那行字的人似乎觉得比起图特摩斯三世，阿蒙内姆哈特一世更像是拿破仑一世
“你为什么会那么觉得？”苏珊娜问到。
“感觉。”龚塞伊平静得说“打仗都打到了陵园里，我就像是个偏离了正道的迷途者。”
“什么？”苏珊娜困惑得问。
“这是埃及的一位法老说的，陵园是死者安息之地，我们不该擅自打扰，他曾经是个不错的人，可惜他没能和阿蒙内姆哈特一世一样坚持到最后，他和阿蒙内姆哈特一样太孤独了。”龚塞伊说。
“阿蒙内姆哈特一世用阿蒙做为自己的王衔，但他的心里却希望自己是哈托尔的挚爱？”西弗勒斯冷漠得问。
“你可以那么理解。”龚塞伊苦笑着说“我好像理解为什么哈托尔会缠着他了。”
“古埃及语的‘我爱你’怎么说？”苏珊娜好奇得问。
“呃～timimmak。”龚塞伊困惑得回答。
“哪个词是你，哪个词是我？”苏珊娜问。
“还有没有别的？”西弗勒斯问。
“我觉得能在这么短的时间里找到这些已经很不错了，老板。”龚塞伊没好气得说。
“继续找。”西弗勒斯对龚塞伊说，然后拿着弓走了。
但是苏珊娜却没有跟着他走，反而留了下来和龚塞伊一起看桌上的资料。
“该死的外国口音。”
等走远后西弗勒斯咕哝着说，继续找卢修斯马尔福去了。
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