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在歌谣里，人们称呼那群人叫罗宾汉。
如果你是一个穷苦的人，有这么一位侠盗帮助自己抵抗官员的横征暴敛，肯定觉得他是个英雄。
如果你是一个富有的人，有这么一个农民起义军藏在森林里随时准备暗算自己，多半会对这帮“侠盗”恨之入骨。
黑暗的森林是最适合伏击的。那些藏在月桂森林里的黑色的乌鸦雕塑虽然静止不动，却很难让人不心生警惕。
和铁剑不同，弓箭手很容易就可以训练小说
中世纪的英国远不如法国富有，甚至神圣罗马帝国的建立初因也是为了抵抗法国对意大利的入侵。
法国曾经很强大，也正是因为强大才有足够的军费武装重装骑兵。
但是在英法百年战争中，英国的长弓兵给法国的军队造成了重创，阿金库尔战役中英国长弓手以牺牲100余人的代价杀死法国军队上万人。
二战时因为法国这个不可靠的盟友，英国不得不实施敦刻尔克大撤退，虽然在历史上它被称为一次“伟大的胜利”。
西弗勒斯看着伏地魔，他站在莱尔·梅耶的另一侧警戒着。
没有莱尔手上那枚戒指，迷宫的机关就不会发动，同时也就没法打开最后的大门。
似乎不论是伏地魔还是浑身散发着酒臭味的莱尔都是不可靠的盟友，想活着离开西弗勒斯似乎只能靠自己，而这也军团作战的大忌。
不仅是参战人数，并且在协同配合上中世纪欧洲远不如东方。
谁如果有一个为了利益随时可以和解，又可以为了利益随时倒戈的“盟友”都会和他们现在一样各自为政，每个人心里都有自己的计较。
甚至于东方自己国内军阀混战时也是这样，每个军阀都想成为皇帝，但又觉得时机没到，只能暂时割据一方。
那么多人怀念罗马，不只是因为罗马帝国军团带来的胜利和辉煌，还因为统一的罗马能快速反应。不像希腊的民主般，等吵完了、投票表决完了，敌人已经打到家门口了。
英国哲学家洛克曾经说过：没有私有制，就没有伤害。
私有制满足了个人的私欲，却对集体是不利的。
中世纪有一个规矩，不杀敌军的贵族和国王，只要对方支付足够的赎金。约翰王子不救狮心查理也是为了自己的私心，他也是英格兰和法的继承人。
哥哥死了他一点都不会伤心，反而会觉得高兴。
然而狮心查理并没有死在和萨拉丁争夺耶路撒冷的战争中。虽然他落败了，萨拉丁将他和残余部队放回国。
反倒是在他向忽然出现。
一道奇妙的感觉从两肾产生，以似慢实快的速度蔓延全身，那是肾上腺素带来的快乐。
它能让人的呼吸加快，心跳与血流加速，瞳孔放大，将平时储存起来的能量释放出来，为身体提供更多的能量，宛如在燃烧生命
危险，但是刺激，肾上腺素带来和大脑分泌的多巴胺不一样的愉悦。
因此即便身处这样的危境，斯内普居然笑了起来，只是他没有像伏地魔那样猖狂的大笑，他的眼睛就像夜行动物般在黑暗中闪闪发光
没有人喜欢吃亏，也没有人愿意成为弱势的一方。然而，不是所有通过脑子去思考的选择都是正确明智的。一个聪明的谈判者会尽量要让对方感觉“赢”，让对方感觉自己没有作一个愚蠢的决策。
有很多人认为萨拉丁放走狮心查理是因为敬畏他的人品。
这或许是因为东西方文化的差异，西方人很多都不懂“穷兵黩武”这个成语，而萨拉丁所处的沙漠之国正好是东西方丝绸之路的中点。
所以，到底谁才有真正“狮子的心脏”？
乌鸦除了代表满口谎言，不忠、懒惰的仆人，在炼金术中还代表通过冥想摆脱物质对灵魂的束缚，前往灵魂最深处的黑暗，这个过程痛苦极了，就像是在经历一次漫长的死亡。
但是只要战胜它了，就能体会无穷的快乐。
明白了什么是死亡，就能明白什么是活着的感觉。
就仿佛经历了重生一般，世界会变得跟以前截然不同，虽然它依旧还是原来的样子。
黑暗中的暗箭不停得射过来，但只要熬过了最初的，以后就会变好的。
内耗制造的损耗比敌人制造的伤害更大，用不了多久这些箭雨就会停下，前提是他们能熬到那个时候。
胜利仿佛只是时间的问题，毕竟西弗勒斯和伏地魔对付的只是一堆不知变通的金属，而不是狡猾的同类。
等共同的敌人消灭了，这对并肩作战的昔日主仆又会发生改变了。
就像伏地魔和邓布利多都死之后的魔法世界，当初为了共同的敌人放下往日的矛盾而联合起来，但随着共同领袖死亡，以及大敌消失，各人的矛盾又会凸显出来。
“修罗”是佛教六道轮回里面的一道，生前特别执着于对错，喜欢竞争的人类死后或会投生此道。人们通常用“修罗场”来形容惨烈的战场。后来常被引申为进行着激烈战斗的地方，谓之死斗坑。
其实只要团结一致，习惯和语言的差异都不会成为障碍。
但可惜有人却执迷于做那从能从修罗场里爬出来的恶鬼。
这种众生皆死我独活的快乐能持续多久呢？
或许只有寂寞到没人陪伴的时候他才知道吧。
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