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当他从罗马到威尼斯时，也突然起了浓雾。
离开朱卡代岛后，他们没有用巫师的办法幻影移形，而是和麻瓜一样乘坐水上巴士。
他们漫无目的得在这个城市里闲逛，走到哪儿算哪，如同随风而去的蒲公英。
最后他们在卡纳雷吉欧区的一个名为“奥托圣母”的小站停下，不远处有一个粉红色的教堂。
除了颜色以外它没有任何特别之处，远不如其他教堂的外立面那么“恢宏”。
小站的名字就是以教堂的名字命名的，根据宣传资料的记载，这个教堂原本是用来供奉圣克里斯托弗，后来有人在菜园里发现了圣母和圣子的雕塑，于是教堂改变了原有名称，成为菜园圣母院。
教堂里有丁托利托的画作，他为威尼斯总督府大厅绘制的《天国》是与米开朗基罗的《最后的审判》并称为世界上最大的壁画。
同时丁托利托也画了《最后的审判》，只是这幅画是画的天顶画，据说灵感也是来自但丁的神曲，画面中天国之门已经敞开，在地上的芸芸众生可以窥见天堂里的光。
耶稣坐在宝座上，审核人们是否有资格进入天国，并没有地狱的描绘。
1993年时，有一副圣母怀抱圣子的油画被人偷走了，教会就将那个画框空了出来，幸好它之前被相机拍摄过，因此印刷了一副和画等大的画放在地上。
圣克里斯托弗的故事不是出自圣经，而是来自圣传，尤其是东方教会的传说，在新教国家因为没有圣传，所以大多数教徒并不认识圣克里斯托弗。
圣克里斯托弗是迦南人，他身材魁梧，仪容威猛。立志献身为世界上最伟大的君王服侍。
他来到了一个大国，为国王服侍，可是他发现国王每当在异教歌曲中听到魔鬼的名字，就害怕的在脸上划十字小】
【说】
克里斯托弗听从国王的命令去服侍魔鬼，可是他又发现魔鬼看到十字架就惊慌失措，于是克里斯托弗离开魔鬼，在途中他遇到一位隐士，向克里斯托弗传福音，克里斯托弗觉得守斋和祈祷不适合自己，便听了隐士的劝，然没亲眼看见，但她可以想象西弗勒斯被气成了什么样。
男人普遍都有王座心理，可是王座只有一个，凭什么让你来坐呢？
如果血缘世袭真的那么有保障，就不会有那么多篡权夺位的臣子、武装起义的军阀，以及一轮又一轮的改朝换代了。
平民出身的赫敏瞧不起纯血贵族德拉科，以为他是靠着自己的家事和爸爸的金币成为斯莱特林的找球手。
这种偏见很难消除，贵族要获取特权需要流血，要持续这种特权就要持续流血，成为了统治者要比平民更加努力。
压不住那些想谋朝篡位的人，自己曾经的一切都会被夺去，战争赔款是一个很“光明正大”的手段，为了“还债”所有值钱的东西都要卖了，甚至于祖祖辈辈留下的城堡也要卖了。
这时候昔日高高在上的贵族就要成为落魄贵族，格林德沃掀起的战争风云没有波及英国，但是不乏如冈特家一样挥霍惯了，最终除了名字和血缘，住在棚屋里的“贵族”。
其实巫师要是想偷麻瓜的艺术品很容易，随便一副就能卖出高价，但是国际保密法实行了那么多年，巫师对麻瓜太不了解了
莱姆斯·卢平则是因为他是个好人，他连狼人吃人的本能都压制了。
好人往往下场凄凉，如果下地狱也能通过金钱减轻罪过，那么天国之门是不是也能欺骗打开呢？
就在波莫娜看着那副被偷走的画出神的时候，她忽然感觉到了一股波动。
她回头看过去，发现斯莱特林的老蛇怪对一个老麻瓜下咒了，而且还是不可饶恕的夺魂咒。
“你干什么！”她气急败坏得低声嚷嚷。
教堂里没什么人，她其实用不着这样，但她还是像见不得光似的，不敢大声说话。
“把这个喝了。”黑巫师将一杯加了吐真剂的葡萄酒递给了老麻瓜，他用的还是祭坛上用来装“圣血”的杯子。
她抬头看着天花板，生怕有道水桶粗的雷劈死他们。
“你干嘛捉弄这个麻瓜？”
“他跟着我们有一阵了，在我们离开朱卡代岛之前。”西弗勒斯冷冷得说“他穿得像麻瓜不一定真的就是麻瓜，我现在可没时间和你为了‘该不该拆别人的信’争执。”
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