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和楼下推杯换盏、热闹非凡不同，三楼非常安静，里面的装潢非常中式，朱红色的木柱子上用彩色的颜料画了仙鹤之类的画，地上铺着厚实的地毯，狭长走廊上放了很多花瓶，有的有一人多高，有的则放在木桌上，里面插着大朵大朵的牡丹。
这是和张涛家极简田园截然不同的风格，处处彰显着庸俗的贵气，但是这里有很多黑暗，在光影转换间听着自己的脚步声，她的心绪变得不宁。
曹雪芹笔下的大观园是女孩子勾心斗角的地方，她们说话就像是一群叽叽喳喳叫的燕子。
而这个地方则是猛兽的笼子，她下意识地抓住了西弗勒斯的胳膊，因为只有这样她才觉得不害怕。
中国人好客，同时还有一句话叫宴无好宴，秦末群雄逐鹿，刘邦就曾经被项羽请去吃鸿门宴。
刚才的饭菜里要是下了毒的话，那他们俩谁都别想活着走出去，亚洲草药很多，不是每一样都跟委陵菜酊剂一样是无害的。
但要是因为害怕下毒就不吃，那就是“浪费”了，曹雪芹是北方人，在第六十回里写到：我们家里三等奴才也比你高贵些，你都会看人下菜碟儿。
看人下菜碟的意思是比喻不能一视同仁，待人因人而异，根据不同的人给予不同的待遇。
中国人就喜欢猜谜，要领悟别人举动之后的意思，就跟鲁班锁一样，只有聪明人才能拆得开。
那一桌菜不能不吃，也不能和无间道电影里那个肥仔一样闷头苦吃，西弗勒斯跑到别人的老巢来吃饭估计也不是为了吃饭而来小】
【说】
善者不来，来者不善，在走廊尽头有个双开木门，上面浮雕着兽面纹，它在人民币上随处可见。
门的两边也是浮雕，按照画风来看应该是“吴带当风”，那些人物看起来就像是天上的仙人出巡，他们绝大多数人的脸都朝着那个兽面纹的木门，有那么几个回首观望，或用大袖捂脸低声交谈，波莫娜仿佛听到了黑暗中传来了他们的耳语声。
她只是想专心谈个恋爱而已，为什么要跑到这么可怕的地方来？
门口有一张桌子，一个穿着正装的黑帮成员正坐在椅子上看报纸，看到二人来了一点都不奇怪，反而很客气地点头微笑。
“老板，客人来了。”他用带着浓浓粤语味的普通话对讲机说。
“让他们进来。”对讲机另一头的人说。
紧接着那个看门的中年人对隐藏在木柱后对键盘输入了几个按钮，很多读书人其实没有搞清楚一个概念，士大夫阶级再怎么亲近贵族，他依旧是民，并不是贵族之列，然而“士”这个阶级却认为自己已经不是“民”了。
他的吃穿住行都和贵族一样有标准，寒窗苦读那么多年就是为了成“士”，不能再和普通平民一样从事体力劳动了。
正确看待体力劳动阶级才能得到他们的拥护，植物需要培育才能成为粮食，有稳定的食物来源才能讨论治国、文明，这正是古代农耕文明比游牧文明发展地快速的原因。
西方有句谚语，天下没有免费的午餐，中世纪的早餐和晚餐都很简单，只有午餐才是主餐，这句话现在被当成真理一样被人相信，一如中世纪的人相信大地是平的。
然而，这天下真的有免费的午餐，卢芹斋就让留学法国的中国学生有免费的午餐可以吃。
他是倒卖文物了，可是他用倒卖文物的钱干了好事，也满足了他想当上流人物的私欲，那他是好人还是坏人呢？
未知生，焉知死。
“事人”可不是那么简单的。
子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
当一个渴望脱离平民，显得自己与众不同的“士大夫”遇上了消费主义，那就像是干柴遇上了烈火，奸夫遇上了**，消费欲望和激情无限膨胀，偏偏又没有足够的钱来支撑自己的物欲，于是各种贪污受贿、徇私枉法的腐败事件就出现了。
士也是民，忘了自己的本质也就脱离群众了，这正是任何一个政党执政最大的危险。大风小说
饱食终日之人，焉能知人间疾苦。
钱在和平的时候是能买到粮食，可是在特殊情况下就买不到了。
秦赵长平之战，赵国就找齐国买粮食，可是齐国却不借粮给赵国。
齐王打得如意算盘，鹬蚌相争渔翁得利，秦国和赵国大伤元气后他就能统一天下了，可惜偏偏事与愿违。
公元前259年，有个婴儿在赵国的都城邯郸出生，这个人名叫赵政，而就在他出生前一年长平之战结束，秦国人坑杀了赵国四十万降卒。赵政的父亲异人是秦国扣押在赵国的质子，以当时两国的“邦交”，异人被愤怒的赵王杀死一点都不奇怪，只是他在吕不韦的帮助下逃离了邯郸，将赵政和他的母亲赵姬留在了强敌环伺之中。
赵政是在鲜血、饥荒和偏见之中长大的，他的成人礼就是从献祭两个同母弟弟开始的。
儒生恨他，在史书上称他为暴君，可是华夏人却称他为祖龙，司马迁的秦始皇本纪里写了的。
末代皇帝，初代皇帝……让人无限唏嘘感慨啊。
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