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这很正常。
广南地区，是一个比较开放的地区。
开放的意思呢，就是信仰比较繁多。
本地的土地、山神、城隍，都是有祭祀的。
此外，来自佛教、道教、景教、摩尼教、拜火教……
各色神仙，八仙过海。
所以……
广南人民的胃口也就被养刁了。
名头不够大的宗教，在这里真的没有市场。
不顶个菩萨、道君的名头，根本混不开。
像云中君这样的古老信仰，恐怕都没几个人听说过。
即使听说过，也没几个人会觉得他有什么灵验的效果！
没办法！
自古联邦人民就是灵则信，不灵不信。
所以呢，很多人烧香拜佛，非常讲究。
菩萨与道君，一起拜，景教和摩尼教、拜火教的场所，也可以进去拜上一拜，烧上一柱香。
反正，朴素的人民，有着自己朴素的信念。
菩萨不怕多拜，香不怕多烧！
等了一会，灵平安发现实在没有人上前。
而那对父女也丝毫不急。
那小姑娘，每隔几分钟就出来拱手一拜，说上一段话。
而那个精壮男子，则一直闭着眼睛，坐在地上，一动不动。
“奇怪！”灵平安感觉自己有点看不明白了。
因为照道理来说，不该如此呀？
没有生意，这对父女怎么就不急？
再看他们的打扮……
小女孩穿着棉袄，崭新的大红棉袄。
看上去粉雕玉琢，很是可爱，她的两个小手上戴着镯子。
看不出什么颜色，但，似乎有些年头。
她穿着一双很老的那种布鞋，看上去好像是手工缝制的。
而那个男人，就更有意思了。
他上身赤裸，席地而坐。
但冷风吹在身上，却跟没有吹一样。
他身上似乎有着纹身，好像是某种古代的神怪。
下身的裤子，是蓝色的那种粗布制品。
感觉和从博物馆里面出来的一样。
“各位父老……各位手足……”小女孩再次敲响铜锣，上前和小大人一般的拱手：“我们父女从楚地而来，路经贵宝地……”
“依祖训，请以扶乩
这个时候，终于有人动了。才能参与最终的政策制定。
这就是制度设计上的过滤设计。
以防止正治娱乐化的设计。
这个设计，在确保了国家政策，始终出自精英之手的同时。
也让顶尖的人才的地位，变得极为崇高！
教授，虽然不如大学士，但也是大学士候补啊。
只要愿意从正，随随便便都可以在大同派或者共和派那边获得一个位置。
至少可以出任地方市一级的政策委员会委员吧？
这样的人物，怎么会沦落到这里？
难道说？
灵平安也忍不住的在脑子脑补起一个上层倾轧的戏码。
可是……
自古……刑不上大夫！
知识分子们，最重体面！
再怎么倾轧，也不可能将一个至少是教授的高级知识分子，倾轧到街头来！
所以……
要么她说谎！
要么……
这个男人，是在……
“体验生活！”
灵平安脑海中，浮现出这个词汇。
帝国的高级知识分子，也不全部是从正的。
喜欢科研的，除非被逼急了，不会出来碰正治。
同样的道理，还有艺术、人文、历史领域的知识分子。
譬如，那位写了《新儒家伦理与资本主义》这部共和派理论的集大成之作，近代共和派最有名的大学士陈安宁，在从正之前是一个研究物理的科学家。
传说，他是被当年大同派的做派给恶心出来得。
一出山，就祭出了‘自由君子主义’的大旗，将共和派力量整合，然后一举击败了大同派！
所以……
很多大学士，其实在没从正之前，都喜欢混迹市井，做他们喜欢的事情。
科研、考古……
甚至还有一位大学士，传说就是某部漫画的作者。
很多人都言之凿凿的声称，每当那位大学士决定退休，那部漫画就会开始连载。
等他出山时，那部漫画就会宣布停刊。
想叫人不怀疑都不行！
想着这些灵平安就在心里想道：“他是一位喜欢研究传统文化，并沉迷于九歌的教授？”
若是这样的话，就不奇怪了。
九歌是古典文学的巨著！
屈子的不朽之作！
高级知识分子喜欢研究它不奇怪。
奇怪的是，研究到了扶乩上去！
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