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——堪比《史记》作者司马迁的一代报业奇人，一位铁骨文人，一名正气君子，至此陨落！
本来，以史量才的声望和地位，他完全可以躲过被枪杀的噩运，只要在笔下稍微留点情，不要太顾及报纸的声誉，甚至只要“裤腰带松一松”，“送上门来的金钱该收就收”，就能非常体面地活下去，而且可以尽享荣华富贵。谁知他偏偏要做一个捍卫正义与监守良知的人，偏偏不畏死，最后真的当了烈士。
如果说真理是上帝的化身，那么他就是把自己最宝贵的生命奉献给了上帝。这才是正牌中国文人的骨气和勇气。也只有像史量才这样的知识分子，才能毫无愧色地宣称：我们中国文人历来是敢于献身的！
与之相比，后世那些吹嘘“反体制”的“公知”们，几乎不能与之相提并论……因此，章太炎先生在为史量才写的墓志铭中赞道：“史氏之直。肇自子鱼。子承其流，奋笔不纡。”“唯夫白刃交胸，而神气自如。”
与此同时。新一轮“文化围剿”的风暴，也又一次在上海滩的文化界降临——得到了行动指示的蓝衣社特务们，卯足了劲儿地横冲直撞，无视一切法律法规，到处查封书店，查禁进步书刊，抓捕左翼作家和文化工作者——这些是名气很大或者比较有钱的；给另一些左翼作家和文化工作者塞警告信——这些是名气不大又家境贫困的；还有很多右派知识分子也遭了池鱼之殃——因为他们名气不够大。却又有钱……
至于那些看上去比较气派的书店，只要是没有过硬靠山的，更是一律统统砸毁没商量。连柜台上的钱都被搜刮走。甚至不少走街串巷的报童也遭了池鱼之殃，因为兜售进步刊物的缘故，被殴打得头破血流。
短短几年时间，在权势与财富的侵蚀之下。蓝衣社就已经不再是当初那群忧国忧民的黄埔青年才俊了。
——蓝衣社。正式名称为“中华复兴社”,是国民党内部的一个非正式组织，因黄埔军校的蓝色制服而得名。最早起源于二十世纪三十年代初期，由一些黄埔军校学生组成，他们认为日本侵华战争已经迫在眉睫，而国家依然内患积重、内乱不已。因此四方联络游说，联合国民党政权内的一群有志青年，结成社团，企图克服日本入侵危机、制止国民党腐化堕落。肩负起救党救国。抵御外侮的历史使命。
蓝衣社成立之初，一度对内励精图志、纪律严明。在**成风的民国政坛吹入了一缕清新的气息；对外则是狂飙廉政风暴，锋芒所指贪官污吏、日寇汉奸。就抗日而言，东北义勇军的首领马占山是蓝衣社护送去外蒙古的，从而保留了东北抗日力量的火种。此外，蓝衣社还曾在长城与日寇血战，并且损失惨重。
但问题是，正如同威名赫赫的中国龙组最终变成了失势官员的退隐地和“官二代”、“官三代”的挂名处，蓝衣社也在拥有了巨大权势之后迅速蜕变，社会上各种各样的人都混了进来……
当然，在1934年的时候，蓝衣社从整体上而言还远远没有烂透，还是一个很有战斗力的组织。但问题是，那些真正有干劲，愿意卖力，想要做出一番事业的人，不是加入了特务处，去华北跟日寇汉奸较劲，就是参加了别动队，带着新招募的大批“临时工”在各处苏区挥刀屠戮“匪区奸民”，制造各种惨案……至于留在后方大上海这个花花世界“享受人生”的家伙，就多半都是些没啥干劲，吃不得苦的大少爷了——“有活让临时工去做，捅出漏子让临时工背黑锅”，可不是我党的专利，而是沿袭了党国的故智……
当然，在最初的时候，上海的蓝衣社还要镇压工人运动，跟中.共地下党中央斗智斗勇，尚且保持了一定战斗力。但很快，随着上海的地下党组织被全面捣毁，中央局仓皇逃亡江西，上海的蓝衣社就闲了下来。除了那些手无缚鸡之力的进步作家之外，他们暂时没了值得一提的对手……于是就大大地放纵了起来
一部分“思想开明”的蓝衣社成员，开始胡乱折腾，不务正业，甚至公开抛头露面，什么事情都要掺上一脚——中医与西医之争，简体字与繁体字之争，农历与公历之争……硬是去掺合了不知道多少莫名其妙的闲事。至于那些“思想落后”的三教九流之辈，更是一心放在了捞钱大业上，什么贩毒、卖剽窃或者说“改写”未来一度很流行的历史军旅小说《朔风飞扬》，主要内容是描写盛唐的黄金时代，那段中国人最为扬眉吐气的岁月里，无敌的大唐雄师远征异域。威震波斯的英雄史诗……然而，古代中国人在文学作品中的意气风发、豪情万丈，并不能掩盖近代中国人在现实生活中的苍白无力、忍辱负重——比如说。在一位青年学生读者的来信之中，金奇娜就读到了如下的抱怨：
“……我最痛心的是在自己的国土内，居然任日人如此蛮横的不讲道理。这真是我们的耻辱。我已经不敢去走北四川路，因为那边酗酒滋闹的日本水兵。一向视中国人如鱼肉。倘使一旦狭路相逢，给你一个伤害，或竟把你一刀结果，那又有什么办法呢！只怕将来连说话的自由也要受外国人的干涉了……”
“……虹口日租界那地方，我也一样不敢去啊……”金奇娜叹息着折叠起信纸，对桌边同样等着开早饭的杨教授说道，“……看看这个时代中国积贫积弱、洋人横行的惨况，再回想百年之后巨龙腾飞的胜景。还真是让我感到不胜唏嘘啊！同样的中国人，同样的土地。为什么就会有这么大的差异呢？”
“……有什么办法呢？落后就要挨打，弱小就是罪孽，这个道理从来都没有变。”杨教授撇了撇嘴，“……我们这一代人固然不必面临革命先辈所处的那种悲惨绝境，但我们也有属于自己的职责。要是我们没能完成时代赋予的任务，中国就要遭到不幸。要是我们重蹈晚清时代的覆辙，自满自足，贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地**堕落，对国外的事情毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中，忘掉了奋发向上、苦干冒险的拼搏激情，那么，毫无疑问，总有一天我们会突然发现，晚清民国时代那些最屈辱的场面，竟然已经再一次在我们头上重演——更别提国内还有那么多人做梦都想给洋人带路，帮忙杀戮自己的同胞！”
他有些愤恨地说，“……总而言之，任何一个畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族，在其它好战、爱冒险的民族的进攻面前，肯定是要衰败的。忘记战争和革命，就等于背叛，等于自杀！”
“……这个时代的中国人可从来都没有忘记过战争，相反，他们对于战争的经验已经是太丰富了。”
金奇娜挑了挑眉毛反驳说，“……从民国建立到现在，中华大地从南到北有哪一天不在打仗？护法战争、护国战争，直皖战争、直奉大战、北伐战争、二次北伐、蒋桂战争、中原大战、国共内战……简直多得没法统计。就算是这号称乱世销金窝的上海滩，也是从江浙战争、北伐战争到一二八事变，不到十年就打了三场大战。如今这年月，真正一辈子没经历过战乱、没见过打仗的中国人，恐怕比熊猫还要稀少……”
说到这里，她不由得摇头叹了口气，“……你看，这边有个读者寄信过来，提出了一个困扰了他很久的问题，大概意思是：我们中国人打了这么多年内战，士兵们都是刀头舔血磨砺出来的。而日军自从干涉苏联革命、出兵西伯利亚结束以来，已经很多年没怎么打仗了，队伍里尽是一帮没见过血的新兵。可为啥在东北、在长城、在上海，我们的百战老兵纵然拥有几倍的兵力，也还是打不过日本人的菜鸟新兵呢？”
“……这个问题如果说给蒋委员长听，他的回答一定是‘枪不如人，炮不如人’。但日本军队的普通步兵装备，其实并不见得就比这个时代的中**队强上多少。”杨教授答道，“……真正的缺陷在于秩序！”
“……秩序？请具体说说。”金奇娜眨了眨眼睛，“……听着似乎很深奥，很有门道的样子。”
“……秩序，是人类文明诞生的最重要核心规则，没有秩序就没有文明。在漫长的历史上，那些强大而不遵守秩序的种族，往往都败给了弱小但是尊崇秩序的种族。这就是不可动摇的天道——秩序战胜混乱！”
针对这个问题，杨教授拿出了他在大学里教书的劲头，很有兴致地侃侃而谈起来，“……举个例子来说吧，我曾经在一部纪录片里看到过，非洲大草原上的黑人猎手，仅仅拿着简陋的长矛，凭着自己的凶狠气势缓缓逼近，就能把正在进餐的一大群狮子给统统吓走，然后从容夺走狮子嘴边的猎物。而貌似凶猛威风的狮子们，也只能默默地看着那群更加凶残的黑人带着自己战利品归去，根本不敢有反击和报复的念头。”
“……然而，像这样凶残可怕的非洲人，在世界强国之林中却根本找到不到他们的位置。当西方殖民者杀来的时候，他们干脆连像样的抵抗都做不出，比貌似温和软弱的印度人都要远远不如。为什么会这样呢？除了技术因素之外，就是因为强大而不遵守秩序的种族，打不过那些弱小但是尊崇秩序的种族！”(未完待续。。)
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