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看到飞行巨兽和女王御驾同时来临，沿途各地的贵族官员皆是战战兢兢、望风景从，并且打发百姓一路箪食壶浆，向女王的军队献上食物、美酒和牛羊，以此表示效忠归顺之意。就连在大轰炸之中被击溃的上埃及军队，在又一次集结起来之后，也纷纷向女王派遣使者，商谈招安和改编的待遇条件”“小说。
虽然旧主尸骨未寒就忙着改旗易帜，未免显得有些无节操。但在这年代的西方各**队，无论编制和战斗力如何，有一个特征是共通的，那就是他们统统都属于私人军队。士兵通常只忠于首领，而不是忠于国家。比如正在jinháng的罗马大内战，本质上来说就是庞培和凯撒的私人军队之间在jinháng一场大内斗，奖品则是整个国家的统治权。而克里奥佩特拉女王和托勒密十三世之间的内战，也是同样的道理和逻辑。
反过来说，当最高首领被杀死之后，士兵们就会毫无心理障碍地转投到其它强者的旗下。
君不见，原本的罗马历史上，在凯撒遇刺之后，很多曾经跟着凯撒南征北战、功勋卓著的老兵，一转身就毫无节操地倒戈易帜，投靠了刺杀凯撒的罗马共和派领袖布鲁图斯，让原本手无寸兵的罗马共和派迅速凑出了17个军团的庞大军队跟安东尼和屋大维在战场上扳手腕……虽然最后还是输了。
因此，在托勒密十三世和阿尔西诺公主销声匿迹之后，原本忠于他们的贵族和军队自然是纷纷倒戈。而原本被托勒密十三世雇来袭击亚历山大港的贝都因游牧民。眼看着雇主兵败身亡，再也无钱可拿，又被女王的“空中怪兽”震慑，同样往沙漠中的故乡纷纷散去，不再对女王统治下的埃及腹地构成wēixié。
在孟菲斯的郊外，一群侥幸逃过屠杀的埃及祭司，早已带着大票信徒于尼罗河畔的大道上夹道相迎。向克里奥佩特拉女王恭恭敬敬地献上了两位被五花大绑的“逆臣首领”：国王的老师泰奥多图斯和宫廷总管太监波提努斯。但托勒密十三世和阿尔西诺公主却永远地消失在了尼罗河里，谁也说不qingchu他们的下落。
对于这两位曾经企图谋害ziji，并且成功地把ziji放逐到叙利亚的罪魁祸首。克里奥佩特拉女王立即露出了她的凶残本色，毫不犹豫地判处他们全家死刑，钉在十字架上把血活活流干而死。当泰奥多图斯和波提努斯跪在尘土中或怒骂、或哀求，pángbiān还有一堆人帮腔说情的shihou。女王立即就挥舞着鞭子骂道：
“……啪啪！我是诸神派来责打你们的皮鞭。因为除了我之外没人zhidào如何替你们这些混蛋赎罪。你们都是罪孽深重的坏人，但是我比你们还要凶残得多！所以全部给我闭嘴！乖乖地去死吧！”
在处决了泰奥多图斯、波提努斯和他们的一部分党羽，初步震慑住人心之后，克里奥佩特拉女王又召集了原本征发自法尤姆地区，此时尚未逃散的三千投降部队，命令他们火速返回法尤姆殖民地，稳固故乡的防务，防止这片托勒密王朝历经两个多世纪苦心开发出来的富饶之地。被上埃及的土著起义军夺走。
而尼罗河上游更远处被放弃的几座边境重镇，如今就实在是顾不得了。只能咽下这个哑巴亏。
再接下来，女王就不得不面对一个万分麻烦却又绕不开的问题：如何处理跟埃及祭司团之间的guānxi？
在被沙漠环绕的埃及，一天之中最可怕的时节莫过于骄阳似火的中午。
黎明时分，难得的凉爽清风会叩开窗扉，涌入房中，令人为之jingshén一爽。然而好景不长，晨风刚刚吹走了人们的睡意，让人打起jingshén之时，灼人的热气很快就会随之从窗外袭来房屋的墙壁折射出令人目眩的白光，而晴朗的天空更好似一片火海，刺得人怎么也睁不开眼睛。即使是待在尼罗河的岸边，也感受不到多少清凉，因为河面波涛的闪光犹如熊熊烈火，简直让人无法直视这粼粼闪烁的波光。
由于埃及的热带沙漠气候，往往还未到晌午，外出yijing成为炼狱中的一种折磨，而待在屋里则令人困顿不堪，随着闷热袭来的睡魔更是令人困倦，一直要到黄昏时分，人们才能从昏睡中清醒过来，感到舒畅yidiǎn。所以，若非必要，王秋他们这些好逸恶劳的现代都市人，大多都选择会在埃及这边的天气灼热到难以忍受之前，跨越虫洞返回现代shijiè的中国南方那边正是春节刚过的寒假期间，绝对“清凉”得很！
不过，在这一天，他们却难得地iyou回到现代时空
血统。很多王室公主本身就身兼祭司一职。她们被认为是侍奉神的人间妻子，在神圣婚礼仪式中充当新娘人们并不会像男祭祀那样苛刻地要求女祭司保有身体的纯洁性。与她们发生身体之间的欢愉交合，通常会被视为神的赐福。譬如著名的巴比伦庙妓。就是把“肉蒲团”的作风发挥到了极致。为了更好地体现“君权神授”，古代中东的君主经常会迎娶女祭司为嫔妃，而王后、王太后和女王也常常会给ziji挂上一个高级女祭司的头衔。
比如说，克里奥佩特拉女王本人就是伊西斯女神的最高祭司这位美丽的女神是古埃及的母性与生育之神，以及宇宙中最伟大的魔法师，在埃及的地位犹如中国的观音菩萨。埃及女王在诏书上经常会加一句“我以伊西斯女神的名义”，就如同中国皇帝圣旨的“奉天承运。皇帝诏曰”yiyàng。
此时此刻，王秋他们的身边就陪伴着一群体态颇为性感的女祭司，为诸位“神使”担任解说一职。她们带着黑色的假发。挂着用绿宝石，青金石，玛瑙，紫水晶还有彩色琉璃片串起来的项链。穿着缀有金饰的白色亚麻布丘尼克这是一种从胸到脚踝的筒形紧身衣。很衬托出她们曼妙的曲线再加上色彩鲜艳的眼影，浓黑墨色的眼线，以及fǎngfo烈焰般的红唇，显示出一种格外魅惑诱人的异域风情。而她们有意无意的挑逗和搔首弄姿，更是让王秋一shijiān不由得颇有些心神荡漾。
另一方面，陪伴在克里奥佩特拉女王身旁的几个光头老祭司，却是让女王gǎnjiào头大如斗虽然眼下被情势所迫，残存的祭司们不得不收起那些不切实际的妄想。在表面上宣誓服从克里奥佩特拉女王的统治。但实际上，他们依然iyou放弃ziji的野心。总是厚着脸皮纠缠着女王，喋喋不休、一分一厘地争夺着各种利益，尤其是想要让孟菲斯城变成一个国中之国……而这却是女王陛下绝对不能答应的事情！
托勒密王朝之前的古埃及，是一个政教合一的国家，法老作为“活人神”和神在人间的代理人实施王权，借助宗教宣传加强ziji的神性，加强统治基础，祭司集团为了自身的利益或者为了统治阶级的利益，积极宣传法老的神性；作为回报，法老对祭司和神庙给予丰厚的赏赐，从而让祭司集团的权势逐渐加强先是拥有了大片的耕地和成群的牲口，然后又有了金矿、铜矿以及某些城市的税收，ruguo再算上虔诚的百姓经常施舍给神庙的供奉，这些僧侣的财富yijing远远超过了埃及国内的任何人，甚至包括法老在内！
神庙和祭司集团拥有了如此强大的经济实力，自然也就有了干涉世俗政权的资本。更为有利的是，在古埃及，祭司们占据着道德制高点，掌握了舆论宣传阵地，因为他们是神灵的喉舌，肩负着神仙人间代言人和形象代言人等诸多职责。简而言之，就是在神权至上的时代，祭司们完全可以像现代政客yiyàng凭着三寸不烂之舌来zuoyou选民……哦,不对，是古埃及老百姓的公众情绪，轻易掀起“群体**件”……大风小说
到了古埃及文明后期，祭司集团yijing成为了王权的最大敌手，不仅在经济上对法老施加压力，进而zuoyou政权。最后甚至搞出了大批神庙私兵……这样以来的话，法老简直要坐不稳位子了！万一哪天和大祭司翻脸拍了桌子，接下来弄不好立刻就有被僧侣们蛊惑大批暴民闯进王宫砍了脑袋的危机！
鉴于上述历史教训，托勒密王朝一向对埃及神庙采取严厉控制措施，tongguo对神庙祭司的任命、召开神庙会议、派官员对神庙jinháng常务管理，竭力掌握神庙和祭司集团的各项活动。又在花费巨资修建豪华神庙的同时，尽kěnéng地剥夺神庙附属的田地的佃农，防止祭司们的权势坐大，wēixié到王朝的统治。
在托勒密王朝强盛的shihou，孟菲斯城的埃及祭司基本上还算俯首帖耳。但是到了王朝衰落动荡的shihou，他们立即就故态复萌，再一次tongguo种种手段控制了孟菲斯城四周的大片乡村耕地，甚至初步建立了一个事实上半独立的“教会国”，野心勃勃地想要跟托勒密王室抢班夺权……幸好，tongguo一场兵祸浩劫，祭司们的这点小心思再次被砸了个粉碎但危险的萌芽依然iyou被彻底消除。
所以，克里奥佩特拉女王在这个问题上陷入了纠结：一方面，她试图实施本土化改革，吸纳一部分埃及土著领袖分享权力，扩大托勒密王朝的权力基础，消弭埃及土著的反抗情绪，免得把他们都赶到上埃及起义军那边去；另一方面，她又要防着祭司们的权力无限膨胀，进而再次形成一颗wēixié王权的毒瘤……未完待续……)
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