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无论是白银御行还是石上优，两人都是姚尧凌的朋友，按照道理来说这一天他需要密切关注两人的动向。
然而此时的姚尧凌却没有这个心思，一回学校就飞奔到教学楼中。
“谢谢惠顾~下次再来哦~”
“我……我们下次绝对不来了！”
从阿天坊梦的帐篷中，一队情侣满红耳赤的走了出来，看来在帐篷里被阿天坊梦用语言调戏的不轻。
“嗯哼，果然奉心祭很有意思呢，看到这样青涩的情侣总有一种想要好好玩弄一下的感觉。”
这句话刚说出口，帐篷的帘子突然被打开。
姚尧凌走进来直接坐到了阿天坊梦的面前。
“阿天坊梦同学，不，学姐……”
“怎么了姚同学？火急火燎的？”阿天坊梦玩味道，“被喜欢你的女生拿刀追杀了？”
“不和你开玩笑，我确实遇到了一些难题。”
微微叹了一口气，姚尧凌低下头道：
“抱歉学姐，之前多有得罪。”
“……到底怎么了？发生了什么事情吗？”
见姚尧凌这个罕见的态度，阿天坊梦也意识到这可能是严重失态。
“有什么事情我能帮的上忙吗？”
“是……其实……我真的遇到灵异事件了。”姚尧凌开口道，“学姐算的真准。”
“你遇到什么了？”
“可以操纵天气的少女。”姚尧凌说道。
“……诶？”
“学姐的爷爷是神社本厅净阶一级对吧，对这方面的事情应该有所了解。”
神社本厅，是日本神道教组织之一。
原是第二次世界大战前内务省的神?院，是当时国家神道的最高领导机构。二战后实行政教分离，国家神道改称‘神社神道’，神?院变为民间组织，改称‘神社本厅’。并有自己的政治组织。
而所谓的阶位则是神主的资格或者许可。
神社本厅所属的神社中被任命为神社的神职（权祢宜以上）需要具有一定的资格，其资格称为‘阶位’。阶位自上而下分为净阶（じょうかい）、明阶（めいかい）、正阶（せいかい）、权正阶（ごんせいかい）、直阶（ちょっかい）5阶。
神职身份（特级、一级、二级、三级、四级）和作为神职的职阶（宫司、宫司代务者、权宫司、祢宜、权祢宜、宫掌、典仕、出仕等）
就神道教的身份而言，阿天坊梦的爷爷已经站在整个日本很高的位置了。
“嘶……控制天气的少女……”阿天坊梦思索了一会儿说道，“你是亲眼看到她施展这种能力的吗？”
“当然，要不是亲眼所见我也不相信。”
姚尧凌说着从背后拿出自己的手机摆在桌上。
“这是我从科研部门调来的卫星云图，记录了近段时间日本尤其是东京诡异的天气现象，那些乱七八糟的就不用看了，主要看涩谷这边。”
他指着几张图给阿天坊梦看。
“十二月十三日下午四点三十分至三十五分，东京区强降雨，但是涩谷地区的代代木大厦上空突然出现圆形空洞，直径0.22公里，就好像乌云被挖开一个洞一样。”姚尧凌继续说道，“十二月十七日上午十一点整至十二时零五分，涩谷原宿出现圆形孔洞，直径0.34公里。”
姚尧凌说着，阿天坊梦也仔细看着手机上的图片。
“最后是今天，十二月二十一日，从早上开始东京地区就强降雨，结果港区出现了一个0.7公里的巨大空洞并延续到现在了，并且中心位置就在秀知院。”
“……这确实是……出大问题了。”
阿天坊梦面容严肃的抬起头，认真的看着姚尧凌。
“姚同学……你可能遇上‘晴女’了。”
“晴女？”
“和我之前猜测的一样，姚同学遇到的问题和神灵有关，这次遇到的大概是‘神龙系’的‘晴女’。”
“……学姐你懂的挺多的。”
‘龙神系’并非是神道教的用语。
是一种起源于西方却在日本土地开花的新型宗教，他们把自然灵分为‘龙神系’、‘?荷系’、‘天狗系’、‘弁天系’。
龙是中国传说生物或是佛教八部众之一，稻荷是正一位大明神，天狗是日本民间妖怪，弁天是古印度吠陀时代河神。
说白了就是一个缝合产物。
“那我用姚同学比较听的懂的故事来讲吧。”阿天坊梦说道，“姚同学你是中国人吧，那么应该听说过‘扫晴娘’吧。”
“听说过。”
清代常州文学家赵翼《陔馀丛考·扫晴娘》：“吴俗，久雨后，闺阁中有剪纸为女形，手持一帚，悬檐下以祈晴，谓之扫晴娘。
每年5月至6月，中国长江中下游地区、韩国南部和日本中南部因春夏之交的冷热空气交锋形成了梅雨。梅雨季节，经常有持续一月的阴雨天气现象。江南人为了祈求晴天，特制作剪纸‘扫晴娘’。
扫晴娘是一个悲剧传说。当豪雨成灾之时，出现了一个女孩苦苦哀求上天别再下雨了。最终天气终于放晴，但是女孩却消失了。村民认为是女孩牺牲了自己，拯救了大家，因此将女孩的形象剪纸，作为祈求天晴的象征。
当然这毕竟是传说，真伪有待考证。
“‘晴女’一次本来就是舶来文化，就是中国的‘扫晴娘’。”
阿天坊梦叹了一口气，慢慢趴在桌上。
“所以，你遇到的那个女孩结局大概也是这样的。”
“你说的结局是指……”
“消失，按照我们的说法叫做神隐。”
“什么！？”
姚尧凌站了起来，瞪大眼睛看着阿天坊梦。
“她会……消失？”
“大概率会演变成这样，因为‘晴女’属于神和人间签订的契约。”
“……有办法阻止吗？”
“不可能阻止的，这种事情要是阻止会很麻烦。”
阿天坊梦眯着眼睛盯着姚尧凌。
“你觉得你能去对抗大自然吗？或者说对抗天上的神？”
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