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见霁无瑕主意已定，冷寒赋也不再相劝，而是说道：“既然霁姐姐已有决定，那我也就不再多言。若迷达与阎达还敢有下次，吾请十二位师兄出手，与吾一同杀上欲界。”
知道冷寒赋这是在关心自己，霁无瑕心中一暖，笑道：“赋弟这句话，我可以要好好
与迷达他们说道说道。”
欲界魔佛殿之内，迷达与阎达率众而回。
迷达下去安顿战后事宜，阎达看着空落落地大殿，恼然道：“可恶啊~“
一拳轰落，地裂石飞，整个魔佛殿都为之颤栗。
事情处理完毕回来的迷达，见此情景，问道：“阎达，为何如此？“
阎达道出自己恼怒的缘由，“此次攻打天佛原乡一役，欲界损兵折将，换来的是什么？一页书等人非但平安脱逃，就连天佛原乡大部分人马分散在武林各处化明为暗，甚至本该死在你我手上的释如来都被人救走。不过拿下一块毫无价值的废地，这样的战果，难道好还不足以不让人愤怒吗？“
迷达为阎达分析道：“此战吾欲界虽然损失惨重，但已将吾欲界声势打出。人才可以再培养，战力也可以再招募。天佛原乡这个与吾欲界缠斗百年的存在，已然被拔除。纵使一页书他们脱逃，如今也不过是丧家之犬。相信天佛原乡的覆灭，将会给武林各方带去震撼。此时，正是吾欲界信仰传播的好机会。另外，与圣教结盟之事，已可提上日程小说
“纵然如此，若非女琊与我们离心，天佛原乡之役，欲界绝不会损失的这般惨重。“
此言一出，迷达立刻明白，阎达是在表达对女琊的不满。
确实，一切如阎达所言。
若三体一开始齐临佛乡，战况绝不会是这般惨烈。
但女琊想要离开欲界已成事实，任何动作都会加快她对欲界的不满。
迷达必须维系二者之间脆弱的联系，当即说道：“女琊曾答应我们为欲界出手三次。天佛原乡一役已知神通广大的圣魔元史可知潜欲的下落？”
仓颉天邪谦虚地回道：“这世上神通广大者，唯有魔佛。圣魔元史不过是多知道些秘闻罢了。谈不上神通广大这四个字。”
谬思童接着说道：“而有关潜欲的下落，详情听说………”
在谬思童与仓颉天邪，你一言我一语，为魔佛波旬勾勒出潜欲的过往。
久远之前，“欲”之一字自原始崇拜脱胎变化，经魔佛波旬吸收佛典变造，而成为宗教组织“欲界第六天”。
但与此同时，另一个信仰也自其中对应而生，以“潜欲”二字为掩饰，吸收其他宗教的教义，暗中壮大自己，其宗旨为创造一个让人信赖与寄望的信仰，在绝望中找到希望，在逆境中突破难关，修炼过程有如在大海航行，在茫茫大海中找到希望的方向，故名为“逆海崇帆”。
通过让信仰者在绝望中通过神迹的显示，从而对圣教理念深信不疑。以万人典、舍荼梨大型布教活动吸收教众，创造一个让人信赖与寄望的信仰。
凡教内之众，见面皆口呼，“荼罗无疆”。
逆天诰命，海广地生。崇云法戒，帆引归程。荼罗说尽，罗网神听。无妄乃劫，疆布唯征。
教内的组织架构，逆海崇帆最高领导，名为“圣航者·天谕”。手持神典《天罚》，对潜欲信众而言，如同天地般的存在小说
天谕此名，即为承天谕令之人，圣航者则是引导归航的舵手，拥有引发神迹的至高无上权能，引领教众在逆海之中航行。
乃是助人突破困境、找寻希望的对外传教宗旨。其手中所持《圣典》，乃是逆海崇帆奉为圭臬的最高经典，里面记载了许多对于诸神的描述，全书正式篇章有六，加上两篇特殊章节，共有八章。
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