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麻豆小说 > 继承土地庙,从教黄皮子讨封开始 > 第892章 八骏

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    智氏这般劈头盖脸的骂,三个人都没脾气。

    “智兄,我们怎么愚蠢了?我们这是为子孙计,为百年计!”

    “没错!智兄不乐意,就当没这回事。”

    赵简子收起桌上的三封书信。

    “智兄,大家把你当自己人,有发财的好事带你一个。你要是不乐意,就当我们什么也没说,你什么也没听到。”

    “好事?为子孙计?为百年计?”智氏嗤笑一声,“虽然大家都知道咱们手上不干净,可毕竟没证据。”

    说着,智氏抬起左手,袖子自然垂下。

    他的右手紧紧攥着,放入袖中,拿出来时已经摊平,手上空无一物。

    “懂吗?就算国君大人明知道咱们做了不好的事情,可至少明面上都过得去。而你们计划的事情,根本就是把国君当傻子,把天下人当傻子。损国肥私,不是这样损的,也不是这样肥的!”

    听到这话,三人顿时明白自己误会了。

    三人对视一眼,同时拱手行礼。

    “还请智兄教我!”

    智氏哼了一声,“想当年,管相推行霸业,目的不就是代天子而令诸侯吗?可是明面上,桓公依旧打着尊王攘夷的大旗。再看今天,鲜虞诸国会盟诸侯,他们不就是想融入咱们华夏圈子嘛?但是人家明面上打着薅羊毛的旗号,给咱们华夏诸国让利。再看看你们……野心昭然若揭!别说跟管相比了,跟夷狄比都不如啊!”

    三人同时脸红。

    之前被喜讯冲昏了头脑,也没仔细思考。

    现在仔细想想,还真是这个道理。

    筑城!

    而且是拿国家的资源为自己筑城。

    国君又不傻,怎么可能乐意。

    就算国君不发作,心中肯定也有怨言。

    还说为子孙计,为百年计,真要被国君恨上,能不能挺过百年都两说。

    赵简子问道:“依智兄之见,我们当如何操作?”

    智氏抱着胳膊,闭上眼睛,静静思考。

    其他三人不敢打扰。

    甚至呼吸都平静下去。

    “马!”智氏睁开眼睛,“马政!”

    三人不明所以。

    “马政跟我们筑城有什么关系?”

    智氏解释道:

    “如果直说筑城,我们怎么调用国家的资源?到时候,就是用国家一粒粮食,一个铜钱,那都是假公济私。可如果咱们换个方法,为国牧马呢?这就是为国分忧了啊!”

    “国家每年都要拿出一大笔钱用来采购马匹,不止是战马,还有驮运物资的挽马。这些钱,全都便宜了马贩子。如果咱们换个路子,自己在北方建立马场,自己养马,岂不美哉?”

    “你们想想,这马场建立之后,有什么好马肯定是留着给咱们自己。要是马贩子,他们会把千里马卖给咱们吗?到了战争吃紧的时候,他们还会稳定的提供马匹吗?外人,终究不如自己人啊!”

    “既然要养马,是不是得有马夫?马夫是不是得有住的地方?既然要住,那是不是得修一堵墙,免得什么豺狼虎豹偷了国君的马?咱们把墙修得高一点、厚一点,那也是为了保护国君的财产啊!”

    “咱们晋国既要与楚国争霸,又要压制秦国东出,肯定需要很多马匹,一座马场怎么够呢?少说也得十座啊!对不对?咱们晋国是诸侯伯长,是天下霸主,咱们的骑兵至少得占全天下一半以上!”

    “以前,咱们是万乘之国!以后,咱们就得是万骑之国!”智氏顿了顿,摇头说道:“不对不对!万骑太少!怎么说也得十万骑!一个骑兵一匹马还不行,至少得配三匹马、四匹马。”

    魏氏也是领兵的,对于吃空饷、喝兵血那都是祖传手艺。

    “智兄说的在理儿!骑兵有马,步兵怎么能没有呢,就算驽马那也是马啊,还有运输粮草辎重的民夫队伍,也得给他们配上马啊!”

    韩氏大喜。

    “百姓们出行,有马就方便多了,而且,除了马咱们还可以为国牧羊,无论羊肉还是羊毛,那都是好东西啊。羊毛联盟能做的事情,咱们也能做啊!”

    三人是彻底叹服。

    玩心眼这种事,还是得智氏来做。

    智氏呵呵笑着点头,“为国家建设马场,这是为君分忧,这是咱们晋国霸业的重要组成部分!为了给国家奉献马匹,咱们把最亲儿子、孙子、侄子都派去北疆那种苦寒之地,一辈子都不能再踏足故土!这叫什么?高风亮节,大公无私!谁敢指摘咱们?”

    “高!”

    “高!”

    “高!实在是高!”

    跟比自己聪明的人在一起,随时都能学到知识和本领。

    智氏摆了摆手,“至于国君那边,更好说了!周天子有八骏,咱们也找八匹千里马献给国君,你们说,好不好?”

    “好!”

    “好!”

    “好!实在是好!”

    晋国国君一直有一个梦想,那就是往上拱一拱,进一进。

    当天子是不可能的。

    但,享受天子待遇不是不可以。

    比如晋文公时期,曾经向天子请求,想在自己死后使用隧礼。

    所谓的隧,就是位于地下的隧道,死后运送棺椁的通道。

    而且,晋文公当时迎接周天子回国,扶其上位。

    可谓是立下了泼天大功,封无可封,赏无可赏。

    这种背景下,求一个不值钱的虚礼,似乎没什么大不了的。

    但,隧礼是天子专属。

    周天子有六乡六隧——在方圆一百里内分置六乡,六乡外再置六隧。

    天子死后,盛敛他尸体的棺椁一路上不走地上的道路,而是经由设置在地下的六隧之道运送到陵墓安葬。

    隧礼,也就是天子专用的葬礼礼制。

    诸侯死后是没有资格使用隧道的,只能使用羡道——也就是一半在地下、一半在地上,头顶没有覆土,可以看见天空的那种通道。

    说难听点就是地上随便挖一条沟,类似没有盖板的下水道。

    至于诸侯之下的老百姓,那就是抬棺走土路,连挖沟的资格都没有。

    后世的墓葬礼仪,其实都是第三种,也就是到墓地才开挖,把棺椁放进去。

    就算玩出花样,那也是最低级的一种。

    但是谁也没想到,下限是可以不断刷新的。

    再然后,老百姓连最低级的葬礼都不配了,所谓葬礼,已经没有“葬”了,只剩下“礼”。

    晋文公曾经向天子求隧礼,被拒绝了。

    但这并不意味着晋国国君就没有想法。

    六卿世家最了解国君,也最清楚自家国君喜欢什么,又有哪些东西求而不得。

    八骏!

    这也是天子的标志。

    而且是最具传奇色彩的周穆王专属。

    但有意思的一点,这仅仅是周穆王的个人爱好,并非礼制。

    《礼》中有言:天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一。

    所以,晋国国君弄八匹神骏的千里马,只能说明其有钱有势有能力。

    就算整天带着八骏招摇过市,那也是个人爱好。

    只要不是用八匹马拉车,那就不违礼制,也不需要周天子的批准。

    智氏呵呵笑着说道:“欲得良驹,必筑马场!只有成百上千的马场,才能孕育出八骏啊!我们这是损私奉公,为君分忧啊,国君大人能不念着咱们的好?这才是真正的为子孙计,为百年计!”喜欢继承土地庙,从教黄皮子讨封开始请大家收藏:
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