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每个人眉心中都多了一点朱砂，这一抹赤红仿佛太阳，破开了心中的蒙昧。
启蒙也好，破蒙也罢，都是这个含义。
岳川记起上辈子读过的一本道经《太乙金华录》，又名《吕祖太乙金华宗旨》。
此书起源于唐朝，由吕元所着。
吕元就是大名鼎鼎的吕洞宾，自号纯阳真人，全真派王重阳便是他的徒弟。
历史上这本书口口相传，只在小圈子里流传，即便华夏人也知者甚少。
清末时，一个德国传教士理查德·威廉姆（中文名魏礼贤）来中国传教，结果教没传成，反而被一个老道士折服，改修道了。
理查德从老道处得了一本书，就是《太乙金华录》，不仅没有把它当成封建文化的糟粕，反倒视作为稀世珍宝，投入很大的精力去研究。
德国人古板而严谨，所以这本书被研究得非常彻底，也非常“科学”。
回国之后，理查德把这本书翻译成德文，本来就是在朋友亲人中小范围推广，却没想到火得一塌糊涂，之后又翻译成其他版本，风靡欧美。
估计吕洞宾也没想到，千年之后，他会多出来成百万、上千万的洋徒弟。
岳川之所以想起这本书，是因为这本书的书名。
“太乙”也就是“太一”。
书中有言：太乙者，无上之谓。
也就是天、道、本源之类至高无上的存在。
“金华”又称“金花”。
指的是修行到一定程度，冥想时会在眉心处看到一团金光。
这是一种花瓣状的发光几何图案，金色光华。
这团金光，就是个人与太一连接的枢纽。
通过金华，人可以不断获取本源的能量，进而脱胎换骨，超脱凡尘。
根据修行程度，分为三个阶段：金华乍现、金华正放、金华大凝。
据说修行到第三步，就会金丹凝结，得道成仙。
开笔礼中，王竞择等人眉心点上朱砂后，都说自己看到了一团红色的光芒。
岳川立刻联想到了太乙金华录中的描述。
“看样子，上辈子的世界里，儒家开笔礼绝非形式，而是有特殊功效，而且效果超乎想象。”
“太乙金华录是内丹之术，寻常人想要看到金华，即便有师父指点，也得百日苦修，而开笔礼，轻轻一点就成了！”
“难道是这根笔的功效？”
岳川忍不住抬起手，将金笔举至眼前细细打量。
之前给众人开笔礼，也就是照搬上辈子的流程，增加一些仪式感。
却没想到，还有这种功效。
岳川心中生出深深的敬畏。
古人的智慧远远超出后人想象，并不是古人封建迷信，而是后人把前人的智慧、经验搞丢了、搞残了、搞废了。
后人沾沾自喜的“去芜存菁”，究竟是弃其糟粕，还是弃其精华，这得打上一个大大的问号。
岳川回忆起吕洞宾的资料。
唐代河东蒲州河中府人，道教丹鼎派祖师、妙道天尊。
吕洞宾师从钟离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。
有意思的是，吕洞宾师从钟离权之前是一个读书人，屡试不中，直到四十六岁还没考上功名。
之后突然顿悟，拜钟离权学道，创下《太乙金华》修行之法。
也就是说，吕洞宾是由儒入道。
吕洞宾的徒弟王重阳创建全真教，全真教有多牛？
张陵所创正一道与王重阳所创全真道是华夏道教占据主导地位的两大派别，其余所有门派皆归二者统领。
岳川不知道全真道的修行功法是什么，但是从《太乙金华录》可窥其一斑。
金华奥妙和破蒙的相似，绝非巧合。
岳川深吸一口气，叹声道：“为师已为你们破除心中蒙昧，文心已亮，文气已凝！今后余生，你们当活到老、学到老，以文字诗书温养胸中浩然，以家国天下造福华夏百姓。”
众人齐齐叩拜，“弟子谨记老师教诲！”
这一瞬间，他们感受到一种责任感、使命感。
脑海中莫名响起：我辈读书人，当为中华之崛起而读书。
中华崛起的重任，就落在自己身上了。
岳川又说道：“香儿，这座庙就交给你打理了。今后破蒙，就有你来主持！”
王竞择听到这话，顿时跪倒下去，“弟子，领命！”
岳川笑了笑，身形一闪消失不见。
屋中却回荡着岳川的声音：好好学习，天天向上！
众人仔细咀嚼。
“每天向上一步，此为崛起之道啊。”
“老师寥寥数字，却道尽天下至理！”
“我等必好好学习，天天向上！”
这些人回家之后，立刻发动自己的子子孙孙，亲族好友。
“快去给圣人磕头！”
“来不及解释了，快上车。”
“给圣人磕头，启蒙入道！”
众人尽皆疑惑，自己三四岁就启蒙了，怎么还要启蒙？
然而，回答他们的是兜头扇来的巴掌。
“叫你给圣人磕头你就磕，哪来那么多废话。”
不是不想解释，实在是解释不清。
文心、文气，这些东西太玄乎了。
但是文心、文气妙用非凡。
自己刚刚破蒙，就已经感受到了文气的凝聚。
以往读过的书，此时再读，顿时有了不一样的感觉。
说不上来有什么不同，反正就是不一样。
“还磨蹭什么，赶紧的，走啊！”
“去晚了门都进不了！”
虽然各家都风风火火召集子孙后辈，可消息传的太快了。
而且，之前听道的人还没离开，三五成群的聚集在琅琊城中互相探讨。
说是探讨，实际上也都在盯着王家大宅。
葛氏、云氏等百十号人进去祭拜，众人没有说什么。
毕竟人家下了血本，给圣人雕了个像。
但是葛氏、云氏等人脑门顶着朱砂痣出来，众人瞬间留心了。
然后有人壮着胆子进去查探，不多时，“破蒙”的消息就传遍大街小巷。
葛氏、云氏等大小家族带着子孙后辈赶回来的时候，王家大宅早就挤满了人，外面也排成了长队。
葛氏老族长一跺脚，“我们怎么在这？”
其他人听到这话不禁疑惑。
“咱们不在这还能在哪？”
葛氏说道：“咱们不光是一家一姓的家长、族长、宗主，咱们还是书联的管理者啊。”
其他人纷纷醒悟。
自己带着子孙后辈在这里排队，就是普通的读书人。
如果自己在庙中，协助王大郎主持破蒙仪式，就是读书人的前辈。
“大郎一个人肯定累坏了吧。”
“这么多人，大郎怎么遭得住。”
“大郎得歇一歇，正好我替一会儿。”
“你懂不懂什么叫尊老？我年纪最长，我先替！”
“您老人家多谢一会儿，粗活重活就让我们这些年轻后辈来吧。”
“瞧你那样，也好意思说自己年轻？”喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始请大家收藏：
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