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麻豆小说 > 继承土地庙,从教黄皮子讨封开始 > 第553章 贵族子弟

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    姜国一处民居中,三个年岁不一的孩童蹲坐在阳光下,眯着眼睛晒暖。

    “真想去棋馆啊,那里面暖和,比晒太阳还暖和,还有军棋可以玩,军棋太好玩了。”

    “可惜咱没钱,进不去啊。父兄肯定也不会给咱们的。”

    “对,他们也没钱。”

    说到这,三个孩童齐齐叹气。

    棋馆收费一个姜钱,听起来不算多,但是对于没有任何收入的孩童或者少年来说,依旧是巨款。

    一文钱难倒英雄汉,说的就是这种。

    不知何时,岳川出现在三人身边。

    听着他们谈话,岳川又想起自己上辈子的时候,很长一段时间里都会想方设法攒钱。

    买酱油、买醋,虚报一毛两毛。

    放学回家多绕一段路,捡几个饮料瓶卖给废品站。

    攒够一块钱两块钱,双休日的时候走二三十里路到镇上,玩上半个小时,再买一包辣条。

    一来一回得花一个多小时,但每次都兴高采烈,乐此不疲,就算被抓到挨一顿打也感觉不亏。

    可惜,姜国没有饮料瓶捡,这些孩子一毛钱都挣不到。

    “你们是不是在想挣钱的门路?”

    听到这话,三个孩子齐齐一惊。

    被人贴近身后还没发现,自己真是大意了。

    不过看到岳川一身干净得体的衣衫,梳理整齐的发冠,还有飘逸出尘的气质,三个孩童肃然起敬。

    他们齐齐站起,向岳川拱手行礼。

    “见过这位长者,不知长者有何见教?”

    岳川看了一眼三人行礼的动作,暗暗点头。

    这三个孩子虽然衣着寒酸,但手脸干净,指甲薄而且修剪整齐,指甲盖里没有灰尘,丝毫没有蓬头垢面的感觉。

    这说明,他们出身不凡,有家教,而且不用从事体力劳动。

    放在大家族,这叫“养尊处优”,放在小门小户,这就是“娇生惯养”。

    “听你们口音,不是姜国本地人吧?”

    孩童中年纪最大的点了点头,回答道:“我们本是齐国琅琊人,家中变故,随父兄流落此地,窘迫困顿,倒是叫长者见笑了!”

    当今之世,贵族和平民之间有着不可逾越的鸿沟。

    贵族即便落难了,还是贵族;百姓即使发达了,还是泥腿子。

    这一点,在韩信身上就很明显。

    都穷得吃不上饭了,还佩剑读书,以贵族自居。

    再比如刘备,织席贩履,但逢人就说自己是中山靖王之后。

    倒不是人们有什么劣根。

    而是身份等同无形财富,比金银更加可贵。

    如果一个落难公子和一个暴发户同时招揽一名流浪的武者。

    不用怀疑,武者肯定追随落难公子,而不是暴发户。

    哪怕公子穷得吃不上饭还需要武者接济,哪怕暴发户开出金山银山的报酬。

    因为落难公子总有东山再起的时候,给自己封侯拜相、封妻荫子不在话下。

    而暴发户除了钱,什么也给不了。

    晋国霸主晋文公便是如此,43岁流亡在外,62岁回国继承国君,在此期间,狐偃、赵衰、颠颉、魏?摺Ⅰ愠嫉热耸贾詹焕氩黄?

    这些人,后来都成了六卿世家,其中赵衰、魏?叩淖铀锖罄唇?⒘苏怨?⑽汗?

    名望、身份,是一个人立世的根本。

    家道中落,损失的不过是钱财,但“名”和“份”还在,只要子孙争气,迟早有东山再起的那一天。

    这也是为什么古人发达就修谱。

    说古人愚昧的,才是真的愚昧。

    现代人没有宗族的观念,看事情只能看眼前三五年,连三五十年都看不到,更别说三代子孙、五代子孙了。

    修谱修的是祖宗之德,更是子孙之福。

    岳川来之前就对三个孩童的底细一清二楚,不光是长卿的讲述,还有城隍庙几只小老鼠的“捕风捉影”。

    现在,不过是想要进一步确认罢了。

    岳川收回思绪,继续说道:“田氏篡权,殃及众多,琅琊有王氏、徐氏、葛氏、云氏、颜氏等十二大氏,不知你们是哪一家?”

    三人齐齐惊讶,随即再次拜下。

    “琅琊王氏,拜见长者!敢问长者尊讳,可是与祖上有旧?”

    本以为是寻常长者,却没想到对几千里之外的琅琊这般熟识。

    当今之世,别说普通人,便是世家大族,也不可能对每一个地方都了如指掌。

    有这等见识的,绝非寻常人。

    能够随口说出这么多信息,对方肯定是与琅琊有旧。

    想到这儿,几人心中隐隐期待。

    如果与琅琊王氏祖上有旧,自己一家人在姜国就有了照应。

    岳川呵呵一笑,“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。说起来,我与你们琅琊王氏交情匪浅,来往颇深啊……”

    交情有多好?

    上学时候背王羲之的《兰亭集序》,临摹王羲之的书法,真要论起来,也算是琅琊王氏的半个不记名弟子。

    至于来往有多深,每年都得给几个姓王的随礼,少则两百,多则五百、一千。

    真要算起来,姓王的欠自己份子钱都得小万把。

    对面三人并不知道其中“内情”,还以为是他乡遇故知,全都兴奋起来。

    流落异乡为异客,人生地不熟的情形下,干什么事都困难无比,如果有一个世交,无疑会方便许多。

    是以,三人同时行礼,异口同声道:“侄儿拜见世叔!”

    三人都没有报上自己的名字。

    倒不是失礼,而是……他们压根就没有。

    大家族子弟,都要到行冠礼时才有字,在此之前,大多数只有一个乳名,或者小名。

    比如曹孟德,小名阿瞒,谁在外面喊曹阿瞒,就等着大刀砍到头上。

    或者干脆就是大郎、二郎,这种名字在外面是不会报出的。

    岳川爽朗一笑,“好好好!我身上也没带什么贵重物品,暂时拿这个作为见面礼吧,你们莫要嫌弃!下次,世叔定要给你们补上!”

    说着,岳川掏出三个价值100姜钱的高档火耗子。

    三个孩童看到火耗子,眼睛同时一亮。

    这可是姜国时下最流行的物品,价格不菲,几人只是见别人使用,却没有钱购买。

    哪怕最低档的也买不起。

    这不是钱不钱的事,而是他们压根就没钱。

    “长者赐,不敢辞!”

    即便琅琊王氏的长辈在旁边,也不会制止,更不会训斥说不能接别人的礼物。

    在小户人家看来,“大礼接大礼还”,拿了人家的东西就是欠了人家的人情,以后麻烦事多。

    拒绝别人给孩子的见面礼,就等同看不起人,拒绝与别人交往。

    现在琅琊王氏没落,正是低谷时期。

    别人肯正眼看琅琊王氏一眼,琅琊王氏只有感激的份。

    今天接了礼物,就说明将这一份恩情记在心中,它日琅琊王氏复起,定会报答今日恩情。

    这就是大家子弟为人处事的风范。

    某些大家族没落后,其子弟凭着一封拜帖,就能获得祖辈好友的帮助、支持,进而东山再起,靠的也正是这种滴水之恩。

    只是后来,这种“滴水之恩当涌泉相报”的传统变成了“关系”,遭人诟病。

    岳川左右看了看,说道:“你们方才一副愁眉苦脸的模样,到底是什么缘故,说来听听。”喜欢继承土地庙,从教黄皮子讨封开始请大家收藏:
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