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但是岳川只想说明一点，同胞之间的战争，有必要吗？
齐人也好，晋人也罢，包括秦人、楚人、燕人等等，他们还有一个共同的名字，那就是“诸夏”，他们都是华夏人、炎黄子孙。
人们一提起三国时代，肯定会激动的来一句将星荟萃，兵法、谋略、勇武的巅峰时代等等。
但是有多少人知道，东汉初年华夏人口6500万，即便到东汉末年，还在以每年以36万的速度增长。
但是长期的军阀割据混战，以及瘟疫、饥荒等连锁反应，到晋一统三国时，华夏总人口只剩下1600万。
休养生息近两百年，却损失掉四分之三的人口，就这还是加上了百越等南方民族，以及匈奴、鲜卑、羌、氐、羯等北方民族的结果。
国恒以弱灭，独汉以强亡——这是大汉的骄傲，也是大汉的悲哀。
中原大地人口断崖式减少，十室九空，胡人大量南下、内迁，进一步挤压华夏人的生存空间，也为后来的五胡乱华埋下祸根。
五胡乱华之后，长江以北华夏人被当做两脚羊惨遭屠戮，最低时，人口不到400万！
2023年赶考的学子1291万，但是1700多年前的北方大地，华夏人总数还不到400万。
这就是弱民强兵，疲民强国的代价，民都成了两脚羊。
将星荟萃的三国时代打空了汉家四五百年底蕴和积攒，也耗干了华夏两千多年的勇武，最有血性的汉人，在五胡乱华中死了一茬又一茬……
蜀中无大将廖化作先锋，这不仅仅是蜀汉的凄凉，更是华夏的悲哀！
母亲孕育一个孩子，需要十个月的，父亲教育一个孩子需要十年，但是杀一个孩子，只需要……一秒钟……
而且这个速度还会越来越快！
叹息一声，岳川放下酒杯，说道：“人人如龙的路还很长，还很远。我们不能一蹴而就，只能从人人为兵开始做起，从一个小兵，一步步成长为将军！长卿，你愿意与我们一同前行吗？”
长卿激动得俏面通红，双目灌血，“在下深明战争之害，并且一直在寻找消灭战争之法，今日有幸遇到诸位大贤大能，岂有不愿之理！”
岳川点头说道：“我闻管圣辅佐桓公九合诸侯、一匡天下，尊王攘夷、一致对外！”
孔黑子连忙拱手，高声道：“微管仲，吾其被发左衽矣。此大义也！”
如果没有管仲，今日的人们就要披头散发，穿左衽的衣服了！
被发左衽是野蛮人的形象特征。
前朝大商时，周边便有许多野蛮的异族，对外的征战从未停止。
到了大周，更是屡屡被犬戎攻伐，还曾被攻破王城，几乎灭国。
这就是那个着名的“烽火戏诸侯”。
所以，大周的外部环境并不乐观，这才是忘战必危的“危”。
如果天下诸国在这个时候打破头，流干血，都不用等五胡乱华了。
岳川说道：“我闻宋国两度召集晋国、楚国，倡议其停止战争、平分霸权，一方违背约定，天下共击之！”
孔黑子连忙点头，“此弥兵会盟！大礼也！”
通过谈判的方式结束或消除争端，通过缔结盟约的方式约束诸国，促进局部乃至天下的繁荣与稳定，便是源自于此。
岳川接着说道：“列国征伐，损华夏钱粮、失华夏儿郎、耗华夏精血、断华夏脊梁！不若效管圣尊王攘夷，仿宋国弥兵诸侯。三军用命，刀刃对外，万民齐心，补路修桥。如是百年，复有谁人言战？复有谁敢言战？”
孔黑子激动的喊道：“此大仁也！”
其他人也都无比振奋。
他们隐约看到了人人如龙世界的入口、第一步！
岳川扫了一眼周围，心中暗道：邹衍……暂且称你一声老弟吧，反正你还没出生，我就先替你扬扬名。
“所谓九州中国，赤县神州也。所谓赤县神州，于天下乃八十一分居其一分耳。弃八十而争一，何其蠢也，智者为之不为智，愚者为之不为愚！”
一句话，震耳发聩。
或许很多古人都思考过“天有多高、地有多大”的问题，但是谁也没有答案。
战国时期，阴阳家创始人邹衍给出了答案：中原九州仅仅是海陆总面积的八十一分之一。
地球海陆总面积5.1亿平方公里，八十一分之一就是629万平方公里。
雄鸡版图960万平方公里，但眼下九州还没那么大，所以邹衍说的不算错，甚至准确得吓人。
可是，拥有当世最强大武力、最庞大人口、最先进生产力、最璀璨文明的一群人，为了八十一分之一的土地打了三千年，全然不知九州之外那八十倍的领域。
上辈子人们经常调侃，如果给秦始皇一幅世界地图，全世界都被打下来了。
但是看了邹衍的言论，你还敢说秦始皇没有世界地图？
秦始皇也修造大船，令方士出海寻药，他为什么笃信海外有仙岛呢？
只可惜，罢黜百家、独尊儒术之后，阴阳家彻底消亡。
一部分学说如五德始终说、天人感应等被儒家吸收，一部分理论如阴阳、五行则被道家吸收，成为后来道教的内核。
《史记》记载邹衍着作有《始终》、《大圣》等共十万余言，《汉书》说《邹子》有四十九篇、《邹子终始》五十六篇，但是这百余篇书、十余万言，没有一个字流传下来。
这个位列诸子百家之首，号称能洞悉天下兴亡气运、推演时空交替变化的阴阳家，被从精神上到肉体上全方位的消灭了。
就连“大九州”的理论，也只是《史记·孟子荀卿列传》中的一句话。
我们唯一能记住的，就只剩下“神州”这个称呼，却不知它出自何人。
反倒是隔壁小樱花，不知从哪继承了这一套学说，并奉若瑰宝，还鼓捣出阴阳师这么个职业。
是不是很悲哀呢？
岳川心中暗道：我这也算是“为往圣继绝学”了吧。
只要引导人们向外看、走出去，以华夏人的智慧和勤劳，肯定能踏遍七大洲、四大洋。
岳川不反对兵家，也不反对《孙子兵法》。
岳川讨厌的只是对自己人玩兵法，对外国人讲论语。
两个都是好东西，就是他娘的都用错了地方！
从大一统的秦开始，每个封建王朝都是外儒内法，行的是弱民之法，走的是疲民之策——我不需要比其他国家强，我只要比国内的两脚羊强就行了。
岳川希望能从根上改变这一点。
“我愿华夏内礼外兵，野蛮其体魄，文明其精神！我愿为九州铸剑，为万民厉兵！诸君，愿否助我一臂之力？”喜欢继承土地庙，从教黄皮子讨封开始请大家收藏：
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