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麻豆小说 > 楚太上的高武世界 > 第122章 难报之仇竟如此。24.03.26

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    ——《魔潮案》——

    ——《裂线》——

    木匠道:“雕的不错,给那乞儿的就得是这样的。”

    裂谷炎:“嘶,可是……”

    裂谷炎:[不支持的元素类型]“那不知这画像,师傅还有用处吗”

    木匠摆摆手道:“这画却没什么用了。”

    裂谷炎:“那小生将其先收好,等去送木像的时候,寻个买家?”

    木匠一边拿起雕刀:“此画卖的时候,就不要卖……算了,随缘法吧。”

    裂谷炎:“了解,对了,师傅,小生帮摩罗寺解决了些麻烦,主持为表感谢送我一贝叶经”#将那个贝叶经拿出给木匠展示一番,看看其反应

    木匠端详半天道:“这里封了一道功法传承,好东西。”

    裂谷炎:“嗯……不知师傅对这所记载的功法有所了解吗”

    木匠道:“降服外道鬼神,是许多佛门的修法,我了解不多。”

    裂谷炎:“原来如此,麻烦师傅了,那我现在便再次启程?哦,小生还不知那乞儿是什么相貌,直接前往可能不便寻找”

    风老师:(萌新瑟瑟发抖你有成菩萨的门票了)

    裂谷炎:(啊?)

    裂谷炎:(贝叶经所记载的功法吗)

    风老师:(得一页贝叶经者,可结缘三千菩萨道)

    风老师:(贝叶经在佛教中也是菩萨道的入门证书)

    裂谷炎:(哦哦,可是我好像有些杂了现在)

    物语:(杂没事)

    物语:(到时候把不精的斩了)

    裂谷炎:(即有功德又有神意)

    裂谷炎:(嘶,那容我先锻炼一下,如何半夜睡觉还能转念珠吧)

    木匠回忆了一下道:“那乞儿瘦弱无比,腿被人打跛了,衣衫破旧,手中拿着个破碗,身边跟着一个盲目的女童。”

    裂谷炎:#得知样貌后,便将佛像和画像打包好,朝木匠行礼告辞,再次上路

    裂谷炎:(哎,莫得工资,只能继续找有缘人嫖吃的了)

    日常催更太上:(阿易罪大恶极)

    裂谷炎:(说起来,那个自身供奉的外道护法神,可以是我师傅吗)

    谢易殊:(那就是真正意义上的)

    谢易殊:(邪魔外道了)

    裂再度离开木匠铺。

    瑾瑜:[不支持的元素类型]萌新瑟瑟发抖(啊?你不会找我们借点钱吗?)

    瑾瑜:(江湖儿女,在外行走,互相帮助啊)

    裂谷炎:(嘶,感觉初次见面,借钱不太好)

    裂谷炎:(到时候看看有没有机会再碰到你们)

    九月二日,下午一点,裂谷炎。

    裂谷炎:#再次施展功法,穿梭阴阳后,拿出地图看看目的地离这里大概多远

    那乞儿就在福建城中福州港处,那里往来人多,向来是讨饭的好地方。

    裂谷炎:【嘛,希望不会有天自己也去那里定居了……】#确认后,便抓紧时间赶路好了,正好见见这福州城里的景象

    来到福州港,这里形形色色的人种,乃至于精怪繁多,卷发的、长发的、红发的、金发的、三眼的、长翅膀的各式各样,藏密僧人、吐蕃僧人、天竺僧人、瀛洲犬僧、半人马、鹰妖、骡马妖、葡萄妖依叠如云。在这里,互市通衢,世界各地的各色宝贝、世界各地的奴隶、如云一般丰厚的船舶……不胜枚举。FZ市舶司就在这福州港,有官兵护卫,也有驿站、车马行。

    街头乞儿甚多,隔一段一个,在一算卦先生对面不远处的地方,一个瘦弱的少年斜坐地上,衣衫破旧,沾满尘土,隐隐透着血色鞭痕,他的脸上虽然稚嫩,却已经刻上了生活的痕迹,明亮的眼睛透露出一丝倔强和不服输的光芒。

    破碗放在地上,一边盲目女童脏兮兮的:“求求各位大老爷,行行好吧。”

    偶有富贵人家的小姐瞧了可怜,遣了婆子去丢上些许散碎银钱做善心。

    裂谷炎:“就是他吗……”#看了看那个少年和旁边的女童,心下了然,不动神色,先去那算命师傅看看,正好方便近距离观察一番

    秦饕:(看起来是个好材料)

    裂谷炎:(之前差点忘了是不被他引起注意的情况下给他)

    这算卦先生正在给人推卦演命,面前的老妇人正等着结果,算卦先生道:“夫人所求的求子卦,老夫已然断明,命有三子,树上挂着一个。”

    日常催更太上:(自尽?)

    裂谷炎:(我突然想到了鬼街那些领居)

    裂谷炎:#那既然这样,我就假装好奇,想见识下那算命先生的本事,实则分一部分精力,继续隐蔽的观察那位乞儿和小女孩

    老妇人颤颤巍巍的从荷包里掏出十文钱做卦金:“我这般年岁,能和他有一儿半女,便已经知足,更何况这么多了,多谢先生了。”

    算命先生看着老妇人离去,刚开口道:“客官要来一卦吗?一卦十文钱。”

    裂谷炎:(呜呜呜,前辈真好)

    裂谷炎:“不知这里可算些什么?”

    日常催更太上:(姻缘,前途,求财)

    裂谷炎:[图片]

    这功夫,突然发生变故,一道剑光切开虚空,送过一个女剑侠,这女剑侠身遍染血,虚空对面,一众星妖催动太阴太阳之气,奏请太阳烛照、太阴幽荧两仪大圣,降坛人间,血债血偿!

    裂谷炎:(啊?)

    裂谷炎:(what?)

    裂谷炎:[图片]

    日常催更太上:(诶,这谁的因果)

    虚空间隙合上之时,只留下一声:“师妹,好好活下去,为我四季剑门留个种子。”

    裂谷炎:(不知道啊)

    瑾瑜:(什么东西?)

    裂谷炎:(四季剑门?好像没在门派集合里见过)

    算卦先生头也不抬:“姻缘,事业,家宅,都能算。”

    裂谷炎:(但看着貌似不止是阳神了)

    裂谷炎:(兔叽,这个剑侠是瑾瑜那边的吧)

    这功夫女侠喷出一口血,栽倒在地,昏迷不醒,福州港如此多人,竟然没有一个人去救,反而是乞儿要上前,盲女看不见,感觉身旁人要走,去伸手拉住乞儿。

    一时间,竟是乱哄哄的。

    裂谷炎:(坏了,是我这边的)

    日常催更太上:(等下,不会是阿易的吧)

    裂谷炎:“嗯……先生,帮我算下那位乞儿的命吧”#看了看那边的情况,思索一二,给算命先生一说后,也准备上前查看

    算卦先生抬手拿起铜钱,摇了几下,打开一看,第一枚掉出来的铜钱轱辘掉在街上,插在石砖间立起,剩下五枚皆是阳爻之象:“这……若是做乾卦解,便是潜龙升渊,命数勃发。若是做泽天??猓?闶怯行∪俗璋?涓??徊剑?钛襞畈??ぃ?厝灰?鋈ヒ灰酢R踟车南?鲆殉杀厝唬??参薹ǜ谋涫笔频谋浠?媛伞!

    裂谷炎:“……感谢先生了”#肉疼的掏出十文钱,随后也上前准备救治那个女子

    上前一看,却见这女侠身中多道太阴神煞、太阳神煞,肠穿肚烂,命已垂危,依稀可闻蚊呐之声:“师姐,若是我不曾偷懒,是不是今日我少清就不会被人灭门了?”

    物语:(好家伙)

    物语:(仔细想想也对,阿易惹下的祸)

    瑾瑜:(少清!?)

    裂谷炎:(嘶)

    裂谷炎:(我想想)

    日常催更太上:(少清?坏了,真是阿易的锅)

    仙道杀招·[一笑三生]:(鞭尸阿易)

    孔令芹道:“嗯嗯嗯,那就去福州港?那地方人不少,通衢四海。”

    唐元:(这话好耳熟)

    裂谷炎:我能尝试用我自己身上比较干净的衣物做个简单的包扎吗

    唐元:(第二个阿易?)

    裂谷炎:”小先生,请问你知道这附近哪有可以治疗如此伤势的医馆吗”

    裂谷炎:#对着乞儿说道

    日常催更太上:(只要不跑到别的宙光就不会成为第二个阿易)

    物语:(女版阿易?)

    裂谷炎:“人命关天啊”

    日常催更太上:(别问,问就是胡氏医馆)

    物语:(福州城的话,奇侠医馆)

    裂谷炎:(乐)

    乞儿安抚住盲女,然后上前查看女侠,乞儿见无人救她,便叫盲女帮着拿碗,一边摸了摸女侠的荷包确定有钱,一边把女侠背起:“这伤势只能去医馆医治了,只是这人因果这般大,寻常人恐怕连救她一救都不肯,看起来只能找鬼街的彭姐姐了。”

    乞儿笑着道:“她这般有钱,想必救了她,她一定会给好多钱,到时候妹妹的眼睛就有治了。”

    这寻常衣物包扎而上,转眼就被血水浸透,神煞消磨,看起来若非是这衣裳有些许奇特,这功夫都得是走光了。

    裂谷炎:“鬼街?小先生不如我们一起,你带这位女子前往可能会遇到些歹人”

    乞儿不解的道:“鬼街有歹人?我听彭姐姐说鬼街是一位三奶派的闾山法师所开,常常还会捉拿野鬼做猖兵,还有许多许多百姓为追随其,而留在鬼街修行。”

    ——《瑾瑜线》——

    老和尚无明子试图抓住落地的念珠,再高的修行此刻却也像是空的一般,竟是徒劳的叫这些念珠散落一地,老和尚无明子道:“这不是白莲教所为,是少清派的易天行做的,他的师父曾是我白莲教中人。”

    瑾瑜:[不支持的元素类型]楚太上瑾瑜心中一震

    瑾瑜:“易师兄?他……他为何?”

    老和尚无明子掌力飞摄,念珠飞回手中,缓缓成串:“贫僧也想知道为什么。”

    瑾瑜:“不对!大师你不是摩罗寺主持吗?怎么又成了白莲教中人?”

    日常催更太上:(阿易,失去了师傅和姐姐,然后又对勾心斗角的各大派心灰意冷,主打一个自暴自弃)

    瑾瑜:“师妹,无明子大师不会是大悲之下精神错乱了吧?”

    老和尚听到你的问题了愣了一下道:“我摩罗寺本就是白莲教的一脉传承,昔时开皇初年‘白衣天子出东海谶语出世之后,穿白衣,自称‘弥勒佛下世举兵起事,已经成为弥勒教教徒的惯用仗俩。此后针对弥勒教层出不穷的推动造反,开元三年,玄宗颁布《禁断妖诈等敕》、《禁白衣长发会》诏书,指责白衣长发信徒‘假托弥勒下生,传播妖讹、妄说休咎,要求地方刺史、县令对弥勒信徒的聚会结社严加查禁。而我摩罗寺正是因此从弥勒教脱离而出,只为不妄用佛法、滥用智慧。虽有菩提之智,亦不肯为众生而妄取佛法、妄取智慧,由此菩提魔念无二,智慧妄想无别。”
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