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轩辕坟最大的墓室之内，五张石台之中的第一张，二十四枚玉简之内，记载有十八门颇为不俗的功法。
剩下的六枚玉简，记载的不是功法，是，术法。
准确的说，功法就是吸收、存储、运转体内仙气的总纲领。
而术法，就是运用这些仙气，形成技能的方法。
第一枚术法玉简，也就是第一张石台第十九枚玉简，记载的是，天罡三十六变神通！
第二枚，是地煞七十二变！
天罡三十六变，自然就是移山填海、法天象地、摘星换斗、呼风唤雨、掌握五雷、斡旋造化、颠倒阴阳、袖里乾坤这一类的“大招”，发动起来影响范围巨大。
而地煞七十二变，也很强悍，但影响范围没那么大，当然，不是“范围技能”和“单体技能”的区别，比如呼缩地成寸、穿墙过隙、撒豆成兵、点石成金、指地成钢、定身摄魂、支离断续、五行遁术、身外化身……
三十六天罡和七十二地煞，有着明显的分别，却也各自有着某些相似之处
而且，这两枚玉简之中记载的，不是罗星之前自己领悟或者学来的普通品阶，而是，最低都达到中等品阶的！
这倒是，直接把飞升之后一直没有拿得出手的法术这个缺憾，彻底弥补。
而且，是全门类的！
这就好比，一般的游戏，升级之后只能学本职业的技能，而罗星的技能栏，已经自动填装上了所有技能！
当然，这些技能，还需要刷熟练度才能完全掌握……
但是呢，罗星最不怕的，就是提升熟练——在凡间都这么过来的，还有金手指加持，什么副职业都能快速练级，更何况是这些强力技能？
再说了，天罡三十六变和地煞七十二变，也不是什么职业限制技能，所有修仙者，都能练，只是，没有人能全部学会，毕竟人的精力有限，挑几样最适合自己的，最好。
而且，有些一般人也用不了，比如——斡旋造化、颠倒阴阳、起死回生之类的，不是强大的仙人，甚至神仙，都不敢轻易使用，就算是封神和西游里的神仙，也很少使用，有些时候，还得借助法宝，甚至是去幽冥地府……
当然，天罡地煞这一百零八门神通，本身就是一种统称，强的特别强，弱的也挺弱，不同的神通之间如此，同一种神通，高低相差也特别大，比如隐身藏形，就连刚到筑基期的修士就能对凡人使用，但是，高明的隐身法，能够瞒过跟自己差不多甚至更强大的修士，比如罗星自己的敛息匿踪之术，还有麒麟虚尘子配合无形之壤施展的隐身术……
总之，技能是到手了，能学会多少，又能练到什么等级，就看罗星的选择和金手指的“配合”了。
剩下的四枚玉简，记载的内容，同样是技能类的，就简单了许多，都是些攻击防御辅助之类的，诸如升阳殿的纯阳剑诀、大光明掌、月华殿的霜月刀法、云宫的行云玄机步……
还有很多完全看不出来历，却听着就很牛十三的功技法，什么狂雷刀法、追风枪法、破岳掌、天罡拳、真火咒、离火指……阴阳五行、兵器空手、五行八卦，无所不包！
其中最令罗星眼前一亮的，却是——劫雷掌。
这一门技法，是掌心雷的升级版，打出来的，都是凡间修士渡雷劫时需要承受的那种，在仙人手里，倒成了可以利用的能量形式，罗星在仙庭流云轩阅览仙魔战场概况，已经见识过了……
还有一门罗星已经见过但还没开始修炼的技法——《长风剑气》。
这一门剑修之法，不在功法之中，却在技法之中，倒也，有趣。
四个玉简，记载了近五十多种法术、武技，加上天罡地煞一百零八种仙法神通，罗星一下子就拿到了一百六十多种技能……
老实说，用不完根本用不完……
这个“飞升大礼包”，迟来了十多年，却是，无比丰厚！
而且，这才是第一张石台之上的玉简所记载的。
后面还有四张石台，每一张上面，最少也有二十多枚玉简。
罗星自然是满心期待，继续阅览。
很快，第二章石台二十五枚玉简就“初读”完成了。
这里，记载的是阵法、符?的修行方式与具体的阵图、符咒，其中，甚至有封神之中出现的各种知名大阵——九曲黄河阵、十绝阵、万仙阵、诛仙剑阵、八卦阵……的简化版！
显然，原版的，在天庭那边，而且，这些个大阵除了阵图，还需要强大的法宝以及得力的布阵者，罗星也只能，参考参考。
比如诛仙剑阵，就需要诛仙、绝仙、戮仙、陷仙四柄神兵利器。
这些，只能看看。
罗星觉得目前最需要的，其实是，传送阵，或者说“挪移阵”。
除此之外，各种功能各异的阵法，也是应有尽有。
符?也是如此，强大的符?也有着惊天动地之威能，相当于可移动的法阵，或者是封存起来的强大法术，是相当方便的法器。
封神演义中，倒是没有出现特别厉害的符?，西游记里，却有不少，最强大的，比如如来佛祖手掌化为五行山镇压孙悟空，重点不是五指山，毕竟不用说孙悟空，只要是有些法力的妖怪都能把山推平了……
孙悟空被压五指山，重点是，山上的六字真言符！
那符是佛门符?，不过道家也有，甚至更为擅长，只是没有展示，像一些起风降雨的法术，画符?就能完成，相比之下，擅自改动天庭降雨的泾河龙王就太惨了点……
总之，符篆也是不亚于阵法的仙家手段。
而罗星目前最想要的，其实，还是传送符……
不过，现在还不急。
阵图，做法，都在玉简里，有了材料就能做！
第二张石台上的玉简，就记下了成百上千中法阵与符篆，够罗星一路用到登上天庭……
罗星一下子也记不下这么多，将其收入下丹田。
这一次，玉简倒是没有消失，罗星也稍微放心，走向第三张石台。
这里，有三十六枚玉简。
快速浏览，也花了近十分钟时间。
其中，记录着炼丹、炼器和机关偃术修习心得以及配方图纸，这一次的配方，同样多达上千个！
老实说，这些知识和信息，足以撑起整个仙庭！
但，还有两张剩下的桌台。
上面还有四十多个小型玉简。
罗星感觉，这些玉简记录的东西，应该没那么重要，但，还是有必要看完。
第四张石台之上的二十二枚玉简记载的，是一些“杂学”，包括罗星曾经学习过的琴棋书画医卜星象，具体来说就是音修、御兽、医修、幻术、枯禅，甚至于，佛修、魔修、妖修、鬼修都包含在其中……
不过，对于佛魔妖鬼，介绍的并不多，和罗星自己了解的差不多，就是稍微深入一些……
在最后一枚玉简之中，有那么一段话，却也颇有概括性——
“所谓修道，寻追本真，有千般路径，万种妙法，无外乎修性与命。”
“夫性者与命者，暗合阴阳、死生、虚实、无有……是为道生太极，而化两仪……性者，心、神、意、识、知、念、情、志之所存，无形无质，乃形而上者，命者，精、气、血、肉、骨、髓、脏、腑之合，性之所寄，有形有体，乃形而下者……”
“道门仙家，师法自然、练气导引、服丹制器……无所不包，性命交修，壮神魂，炼筋骨，动静相合，有如阴阳互化，神魂壮则筋骨强，筋骨强则身不朽，身不朽则神魂不灭、循循往复，如太极轮转无休……”
“彼佛修之道，修性而不修命，心性超然，视命身与天地万物如无物，自诩万法皆空，实则谬矣，修性不修命，似浮萍无根空无所依，独立于世外，自以为超然物外，近于大道，实则去道远矣……”
“彼魔修之道，修命而不修性，从心所欲而无所节制，悖逆天道，自以为道之要旨在于物极必反，远道即是近道，有如阳极阴生、阴极阳生，虽进境神速，实则根基不稳，愚不可及，故而受尽佛修克制，实为歧途。”
“夫妖修者，本是天地生灵追求大道之正途，众生灵心智未开，愚蒙顽劣，无有修道求真之基，得一丝大道之真意，开启灵智，修成人形，本可踏入修仙之道，奈何自矜身份，独创一族，敝帚自珍……”
“夫仙兽者，自有上古先天灵物神胎，应天地灵韵而生，无需修持，便与天地齐寿，无奈天道易变不休，灵物血脉灵性难保，后裔代次衰微，及至后世，多不成之辈，仍有不甘者，一心修行，外有诸多寻常生灵，不走妖修之道，盲目跟随，纵使成就仙兽之体，亦是穷途歧路……”
“夫鬼修者，乃补救之道，需大毅力大机缘，千年修持，方可重回天地正道……”
“丹修、阵修、音修、符修、医修、画修、棋修、厨修、御兽……虽为正道，实乃小道，终须回归本心，重返大道……”
确实是一通理论性的总结，将所有修炼之法的特点都点评了一番。
对于这些评论性质的言论，罗星大多是赞同的，却也有些不太认同的地方，当然，也不重要……
这一份总结，针对的是前边这些修炼功法、技法和流派，罗星自己也有一套理论，甚至于，罗星自己其实还有一个“将修仙和科学集合起来”的理论体系，而且已经在慢慢摸索实践，因此，对这份总结，也只是作为参考来收藏。
实际上，罗星更感兴趣的，是第五张石台上面的玉简，到底是关于什么内容的——前面四张石台都跟修炼有关，但该有的基本都有了，这最后一张石台，应该，有些不一样的了……
果不其然，第五张石台的玉简，介绍的，是仙界的“地理”。
这是一份，比仙庭流云轩还要详细的“地理大百科”！
仙庭的资料，更多的自然是介绍仙庭下辖的一百零八洞天界以及下属的“后花园”小世界，对于仙兽、妖仙以及山海遗民的地盘，还有那些不属于任何势力的无主之地……
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