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这场设计，老实说有点冒险，不过，效果属实不错。
魔族功法不修元神，几乎没有神识外放感应千里的能力，但是凭借自身的强大感知，基本能够感应到身体周围百里左右的动静，如果是比较明显的灵力或者灵魂波动，就算在千里之外，强大的魔族也能感应得到。
如果这个纳古城主是标准的魔族强者，墨章其实只需要在百里之外安排这场小插曲，鉴于他是个魔修，才安排在了千里之外。
灵草是墨章目前在短时间内所能催生的最好灵材，好在能够吸引那古城住的注意，而元婴级魔兽，才是这场“实验”的主角。
本来，墨章的试验对象只有纳古城主一个，没想到，那帮手提供了更多的实验结果……
墨章只是想看看魔兽假死的具体效果，没想到，还能测出别的效果，但也有些风险——如果纳古城主将魔兽尸体随便处理掉，墨章只能得到一次假死的测试结果，而纳古城主离开之后，墨章也能悄然靠近，就有了后续的实验机会。
当然，如果这几个魔修要把事情汇报回去，墨章也不介意把他们留下……好在，他们的决策，或者说是纳古城主的性格，救了他们的命。
有了这一次实验结果，墨章也大致能够确定，假死状态能够骗过渡劫期的魔修。
不过，无论是魔修还是魔族，亦或是其他强者，大概也不会因为对方是一具尸体而轻易放过，尤其是一些心思缜密之辈，再说了，对于某些人来说，尸体也是需要充分利用的资源……
所以，这假死状态，多少有一点鸡肋，只有在特殊情况下管用。
除此之外，假死状态的一些特性，也被墨章慢慢测了出来……
比如，假死还能抵挡一定程度的“必死之伤”，只要不是直接毁灭掉形体，在受到重创之前发动，就能保住一线生机，随后再经过墨章的治疗，慢慢恢复——那只被出窍期魔修用毒雷“杀死”的魔兽就是最好的例证，可惜第二次的绿色骷髅爪攻击，墨章也不想暴露自己，就放弃了出手的机会。
后来经过多次验证，表明这假死有着诸多限制，比如对法术攻击的免疫效果远高于物理攻击……
实际上墨章之所以能在雷劫之下存活，就是这个原因。
测出这些特性的“实验”，用的都是些低阶的妖兽魔兽，并没有拿任何的智慧生物做试验对象，毕竟这是纳古城周边，不能搞出太大的动静。
而在此期间，墨章也大致探听到了纳古城的诸多情况。
其中，自然就少不了罗刹女修门派，玄素门。
这玄素门，和修仙界东海之上的飞花岛略有相似，而且历史更为悠久，有四千多年的传承，而且，门派中虽然修行魔道魅惑功法，却也是那种相对低调的，并没有招来过多的仇恨和觊觎，不过也是危机重重，所以常有门派中的女弟子与周边大型势力联姻，以求自保。
这一代的联姻者，便是一位长老，“嫁”给纳古城主做妾。
不过，这城主姬妾成群，玄素门长老也不过是其中一个，并没有特别得宠，也很有些手段，没有沦为“后宫争宠”的牺牲品，保住了自己，也保住了玄素门。
正因如此，玄素门虽然也得到纳古城的照顾，但也不至于太受重视，在方圆数万里内都小有名气。
而墨章更为关注的，自然是当初与本体一起穿过十万大山，前往西荒古原的罗刹女速婆弥。
当初速婆弥对罗星的修行颇有启发，不过也一直受制于罗星，直到在小绿洲遭遇赤煞道人，在一番纠缠苦斗之中，速婆弥帮助罗星，或者说，帮助佛修平心迷惑赤煞道人，虽说是为了自己活命，但也多少算是有心助人，不然她自己大可以一走了之，直接回到魔界，反正赤煞道人不急着追捕她，而是对小绿洲更感兴趣——罗星后来也没有拆穿她。
那次劫难过去，速婆弥回到魔界，临走时似乎有些不舍，罗星也没有多说什么……
现如今，墨章以罗星分身的身份来到玄素门附近，一番打探，却得到了一个令人意外的消息——速婆弥自那一次“遗留”在修仙界，便再也没有回到过玄素门！
罗星确定她回到了魔界，位置大概就在赤煞道人的积雷湖飞云洞附近——现如今，积雷湖飞云洞已然覆灭，不过，那时候的速婆弥，应该没有被飞云洞魔修碰到，否则赤煞道人的记忆里应该有。
而玄素门这边的情况表明，速婆弥并没有遭遇不测，仍然活着，只是回不到玄素门……
这事，就有些蹊跷了。
当然，墨章也没有再进一步去打探，毕竟“主线任务”还是去西边的灵蛇殿和阴冥崖一带收集饕餮虫。
至于纳古城正北面的具巫城，还有罗星当年留下的灵宠束腰和灵鹫、黑鹰之类的，距离也不近，便就此作罢，直奔阴冥崖，去会饕餮虫，留下传送阵和传送符的定位，便回到了修仙界，继续研究饕餮虫养殖技术……
除了墨章，其他人的修行之路并没有什么意外的收获，当然也不是毫无进展，只是一切照旧，毕竟修仙并不是靠新奇和机遇奇撑起来的，绝大多数的时间还是按部就班地积累和增长。
不知不觉，下一届的海灯节又要到了。
这一次的海灯节对于罗星来说，更加没有意思——星罗门依然不打算参加，五神兽分身也只有麒麟虚尘子和白虎千冰明确表示要去看一看，凑个热闹，苍龙墨章和朱雀林观都有自己的后续修行，玄武知弥依然在冰天雪地的北海之中，慢慢寻觅。
倒是朱雀组，实打实的将九州大地逛了一圈，绕过离州，在海灯节之前回到了东极岛，接替苍龙组留守星罗门。
这一趟八州之行，倒也是把罗星刚穿越到这个世界不久之后行走江湖时的心愿给完成了，也算是领略了修仙界东天元洲九州之地的风土人情，不留遗憾……
九州之中，沿海四州是朱雀组最为熟悉的，毕竟在此徘徊多年，结果未能结交结交几个东天元洲“正统门派”，倒是对民风民俗有了更多了解。
四州由北到南是攸州、?D州、昱州、曲州，其中自然以?D州昱州为绝对正统，毕竟比二州乃是天下第一道门升阳殿所在地，从民间传说来说，这两个州名字中都带着日字旁，就象征着太阳从东边升起，象征着光明与正统……
当然严格来说九州的正统是最中央的仓州，但那也真是上古历史了，如今的政治经济文化中心都在往?D州和昱州，用地球华夏那边举例子，仓州就好比是古都长安洛阳，?D州昱州就好比是罗星穿越时的帝都和魔都……
至于东北攸州，按照民间的说法，本来面积并不大，只是东北角的一小块，也是后来慢慢扩张的，说是扩张，其实也就是当时地广人稀，后来南边的?D州和西边的岑州迁来大量人口，经过十万年的繁衍生息，才有了偌大一个攸州。
这攸州本来就是距离中部仓州很远，被接为“悠远之州”，后来才改的攸州。
东南曲州，别名折州，原来地形上的拐角也没这么大，因为后来的变动，尤其是占据了一部分的宜州地盘，才显得更加像一个直角尺……
至于被仓州曲州和昱州包围起来的宜州，就更显得“娇小”。
但严格来说，因为气候温和适宜居住而得名的宜州，并不是特别小，面积有离州的八成左右。
罗星当初在离州，并不了解离州这个名字的来历，朱雀组游历了沿海四周，才知道，这离州的离不是八卦之中“离”的意思，纯粹就是中原各州多少有点看不上的意思，想把这地方分离出去……不过这似乎只是凡人的想法，毕竟从修仙者的角度上来说，离州这块地方可能跟上古九鼎有关，万万不能分割！
所以，离州是东天元洲九州之地神圣不可分割的部分！
明面上倒是可以解释说，因为离州靠近十万大山，气候相对炎热，所以得名离州……
至于中原腹地的仓州，就好比是地球华夏古代的东都洛阳西京长安，是东天元洲人族文明的发源之地，古老沧桑，至今也是一片物产丰饶、底蕴深厚之地，之所以得名仓州，便是因其丰厚的粮食产出，有了流传数十万年的“天下粮仓”之美名！
当然，仓州的优势是粮食，缺点也是缺少别的东西，矿产、灵脉、交通、商贸的落后，导致修仙者和凡人都朝着海边慢慢迁移……不过，仓州依旧是九州的核心，是九州的基石，这倒是数十万年不曾变化的。
至于剩下的北方岑州和西方寂州，也算是不受重视的边陲之地，并不比离州好多少，不过还是那句话——九州之地，不可分割！
北方岑州多山，但大多数都是些不太高的山岭，不过也多奇峰险峻怪石嶙峋之地，人迹罕至，也孕育出不少灵脉，三大门派之一的月华殿才将宗门从寂州搬岑州这边。
岑州再往北就是狭长的草原，直通寒川极地的妖族领土……
至于正西寂州，其实是九州之中最大的一州，面积接近离州的两倍，不过寂州也和地球华夏的西北地区一般，地域广袤，多干旱贫瘠之地，虽然比全是沙漠的西荒古原好得多，但比其他八州确实差得远，属于九州之中真正称得上地广人稀的地方，行走其间，只见天地辽阔，苍茫寂寥，故称寂州。
走遍九州之地，就好比是在放大了数百倍的地球华夏地图上走了一圈，同时领略了华夏数千年的历史，严格来说是从春秋秦汉到明清中叶封建帝制王朝。
仔细想来也颇为有趣——在一块儿比地球表面积大十多倍的土地之上，能够同时看到这么多的帝制王朝，在仙人的庇护之下，凡人们过着相对风调雨顺的日子，刀兵不兴，灾祸少有，便是在这样的“魔劫时代”，依然能够维持基本的稳定……
换句话说，这样的文明模式以及生态模式已经无限接近自然和谐、天人合一的程度……
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