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何为精灵之力?
希衡自从拥有神骨之后,对这世间的力量构成就看得更清楚。
一种是修士所使用的灵力、魔族使用的魔力、妖族使用的妖力,这三种力量称呼不同,其实大体可归位一类,因为都是能后天吸收修炼的力量。
还有的就是山川草木精灵之力,这种力量更多来源于先天,比如现在出现的山川之灵以及十万大山的守山人,用的就是这种力量。这种力量后天只能被这些山川草木精灵吸收,别的是无法吸收的。
比如守山人吐纳的草木精灵之力,和希衡、玉昭霁用的力量就不同。
从本质上来说,这几种力量都来源于世间清浊之气,不同的是,修士、魔族、妖族使用的力量中同时具备清气和浊气,而山川草木精灵之力却只具备清气或者浊气中的一种。
如今,出现在希衡眼前的就是北山精灵。
这种精灵很少出现在人前,也从不插手管世间之事,这次,如果不是希衡要将北山矿洞移走,北山精灵也不会出现。
北山精灵现身,这种精灵不会以人族的形态出现,所以,出现在希衡眼前的北山精灵披着青绿的山草,皮肤颜色也是北山的红壤之色。
北山精灵:“剑君。”
希衡开门见山:“北山君不愿北山矿洞被移走?”
北山精灵沉声,声音在洞内飘荡回响:“这有违天道。”
天道……不愿北山矿洞被移走。
华湛剑君是板上钉钉的未来神明,何必插手此事呢?
希衡来这里之前,也想过会受到阻止,她说:“北山君知道天道,也就意味着知晓那既定的未来?未来,修士和北山君都将不复存在。”
既定的未来,就是儒修至宝文天书中预言的未来:世间灵脉断绝,等这批修士陨落后,世间再无修士。
北山精灵沉默不语,山川精灵对于未来的敏锐性高于人族、妖族、魔族,何况北山精灵已经察觉到了自身开始衰弱。
世间灵脉断绝,那么,所有山川草木精灵都会消失。
它的衰弱只是一个开始。
北山精灵:“未来总会到来,但当下,我们要遵循天道。”它展现出一种强烈的遵守规则之意,山川精灵的确如此,十分遵守规则。
希衡:“我们的确应该遵循道,但天道只是道中的一种。”
北山精灵:“剑君此言大有深意,剑君可愿与我论道?”
希衡颔首:“荣幸之至。”
她接着说:“天道负责的是维持世间正常运转,天道不仁,以万物为刍狗,天道的核心是这一点,也正因此,凌驾于万物之上。可在这一点之外,天道也许也会有偏颇之处。”
“天道认为神明的存在难以约束,一旦神明破坏规则,就会对世间造成难以挽回的伤害,在这个认知基础上,天道要灵脉断绝,要让此次大劫过后的神明成为绝唱,未来,再也没有神明诞生,至于修士以及北山君你,都是天道和神明博弈的牺牲品。”
“如果天道的这一点认知错了呢?神明,不一定代表无法约束,历经千辛万苦成神的神明也并不像天道所认为的那样任性。”
北山精灵沉默须臾:“神明的确过于强大,连我也不知该如何约束神明,天道也不会仅仅把世间的存续放在神明的良知上。天道,只认规则,只认客观存在的一切。”
神明的良知,太过于主观了。
世间的安危不能交给任何人的主观意识。
希衡则说:“过去无法约束神明,不代表未来无法约束。”
“其实,站在天道的立场上,我能理解天道的选择。”希衡忽然说。
北山精灵心中一动:“剑君?”
论道中途说理解对方的做法是大忌,因为这意味着辩论技巧的缺失,很可能导致论道失败。
但,北山精灵想,也许华湛剑君想的根本不是赢,而是纯粹论道。
世界未来的走向是什么,他们太需要一场真正的探讨,谁都不能一意孤行,那么轻易决定了整个世界的未来。
希衡道:“天道,就是制衡与公正,它不会让强的种族太强,不会让弱的种族太弱,过往巫族太强戕害世间,于是巫族灭亡,神明太强,于是神明陨落。”
“天道,它不在乎一个人、两个人甚至十万人的痛苦,天道的眼光广博无垠,从高到低,它看到的是整个世间的存活。所以,哪怕灵脉断绝会让多少修士绝了前路,天道也不会为此改变,因为和整个世间比起来,修士的数量太少了。”
“同样,山川草木精灵的数量也太少了。”希衡道。
天道只能抓大放小,哪怕小的冤杀、错杀,天道也不会因此而放弃顾全大局。
对于小的、被冤杀错杀的,天道就是无情的刽子手,可对于那些大局中的人来说,天道保障了他们的基础。
北山精灵一叹:“剑君说得不错,世人皆言天道无情,却不知如若天道有情,那么,就会产生偏颇,天道做得……已经很好了。”
北山精灵活得久,它知道当初巫族多么强盛,天道夹在神明和巫族的夹缝中,属实不好过。
北山精灵夸赞:“剑君能在天道想断绝灵脉的情况下,仍不带偏颇评价天道,已经难为可贵。”
希衡面色不变:“先别急着夸赞,我刚才只是说天道的道存在凌驾于万物之上的合理性,但我修的道不是天道的道。”
北山精灵一蹙眉,轻叹一声,果然还是这样。
他说:“愿闻其详。”
希衡说:“我所修两道,第一道为杀道,第二道为人道,人道,便是明知不可为而为,人道明明知道人性本恶,却要从中寻找善,人道明明知道世间如修罗地狱,却试图寻找到仁和礼,再依靠杀和剑,让世间海清河晏。”
“所以,我不认为世间只有一个追求就是活着,世间所有人,可以通过灵脉修习力量攀登高处,修习剑者成为剑仙,修习术法者成为法圣,而后,剑仙和法圣等等再通过这力量,去维持世间的稳定平和,让山河无忧。”
“就像是神明,神明吸收了世间大量的力量,也应该用力量去维系世间的正常运转。如此,天道保证世间的公平与制衡,神明处理天道无法处理的祸患,这样,世间才既能存活,又有理想与意志。”
“至于神明的约束问题,神明完全可以和天道互为制约,甚至可以出现监察的神明。”
希衡的话娓娓道来,北山精灵听懂了。
天道有天道的抱负,这位剑君也有和天道同样大的抱负。
天道是想直接断绝灵脉,让世间变得更好管束。
这位剑君则是认为世间的万物不该因为好管束而自我阉割,世间万物有权利攀登高处,至于怎么保证他们攀登高处?那是天道和神明的责任。
如果把世间比作一个国家,那么,天道和希衡就是有不同治国理念的君主。
人道,和天道的确并驾齐驱。
希衡:“天道也有莫大的风度,天道选择在成神大劫中断绝灵脉,劫,便说明这可能成功也可能失败,天道执白棋,修士执黑棋,双方谁都可能赢。”
天道并不是没给修士存活的可能性,否则,文天书也无法做出预言。
这次成神大劫,劫中人不只有神明预备役,也有天道,更有这天下千千万万的修士。
北山精灵将希衡的话在心里脑里过了几遍,扪心自问,这位华湛剑君所讲述的世间神明分工、上行下效、相互制约的确更加吸引人。
这样的世界有更多可能性,更加丰富多彩。
北山精灵也不由之神往。
可北山精灵到底活了太久的岁月,它经历了巫族和巫妖的劫难,看见了当初的天塌地陷。
所以,北山精灵叹气:“剑君,你在某种程度上说服了我,我也一直敬佩着你的为人,可我是大山的精灵,顽固的化身,我见识过上古时巫族作乱,天崩地裂,也见过正魔两道神明之首出手后,巫族就全军覆没。”
“那场浩劫,天道作为制衡世间的道,却无法插手,只能任由事态发展,我惧了。”
“我是顽固不化的北山精灵,我看见天道在这么多年里对世间的把控,世间在天道的维持下一直沉稳运转,这是我看到的成功的过去,而剑君所说的美好的未来,我并未看见,所以,我仍然会选择执行天道的命令。”
北山精灵说:“哪怕,我顺着这条路走下去,灵脉断绝后我自己会消亡,但我也甘之如饴。”
为道而亡,何尝不是一种圆满?
他身上渐渐浮现出一股磅礴的山川之力:“剑君,动手罢。”
这场仗,希衡和北山精灵都不想打,但不得不打。
北山精灵认为天道和希衡的人道都是对的,但它作为顽固的北山精灵,只见过天道成功。
所以,北山精灵此时选择襄助天道。
希衡知道这是必行之举,拔出天湛剑,天湛剑秋水盈盈,湛然如神,这是修真界最美的一柄剑,经历了破裂、融入青天鉴,再被礼阳以希衡的道补全。
没有人想和这柄剑为敌。
剑和剑君,都经历了完整的磨难、新生,已经没什么能打倒她们了。
但是,北山精灵想,也许这不亚于巫族的年纪能给自己带来一点点优势,他的年纪比希家老祖还要大许多,比当世的老怪都更长。
何况,北山精灵叹息一声,若幽波泛泛:“剑君,你想要移走北山矿洞,就不能杀我,不能用你的杀道,相当于自废武功,我已经占了一半的便宜。”
北山之矿可以看作是北山精灵的一部分。
希衡这次来,移走北山之矿,也就要移走北山精灵。
所以,她不能用杀道去对付北山精灵。
希衡举起剑:“无论是否要移走北山矿洞,我都不会杀您,剑应该对来犯的巫妖使用,而不该对这样一个忧心天下的智者。”
北山精灵:“我不是智者,只是一个顽固的老石头。”
语毕,希衡和北山精灵的目光在空中交汇一瞬,同时发动攻击。
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