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麻豆小说 > 我大哥是太子,你敢惹我? > 第122章 二月十九日

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    二月十九日

    新的一天,自从上次连续几天下完大雪后,这几天又不下雪了。

    就像是老天爷之前在睡觉,然后早上被尿给憋醒了,发泄一般狂下大雪。

    李恪正如李世民所说的那样,睡完一觉后。

    跟个没事人一样,带着杨马和白云就去李承乾。

    李世民昨天和李恪说的,也不是完全左耳朵进右耳朵出。

    他提醒了李恪,有事找人商量,别自己傻傻的就去干。

    李恪觉得很对,所以现在去李承乾商量对策,想问问李承乾眼下怎么弥补朝廷的损失?

    今天,孔颖达正在给李承乾讲《春秋》。

    孔颖达作为孔子的三十二代孙,怎么会不宣传自家老祖宗写的书,《春秋》。

    当李恪来到李承乾的宫院,孔颖达正在讲《春秋》的开篇。

    “郑伯克段于鄢。”

    孔颖达问李承乾,知道这句话什么意思吗?

    李承乾怎么会知道,他又不读《春秋》。

    “弟子不知。”

    孔颖达可是大儒,就给李承乾解释这句话什么意思。

    这句话是一个故事:春秋时期的郑庄公和自己弟弟共叔,弟弟因为母亲的宠爱,最后造反的故事。

    当孔颖达准备告诉李承乾,为什么自己老祖宗要在《春秋》开篇写这个故事时,李恪来了。

    “大哥!起了没!”

    李恪稚嫩的声音响起,孔颖达这个烦啊,正是自己装逼的时候,怎么还被打扰?

    李承乾出书房和李恪聊,他也看到孔颖达垮下来的脸,还是别让两人尴尬了。

    “起了,起了,三弟。”

    “大哥,那你吃了吗?我还没吃呢,咱俩一块吃。”

    “也吃了,你就说什么事情吧,孔颖达夫子还在书房等我呢。”

    李恪一听孔颖达也在,他也不想多待,简单的说完事情。

    李承乾这才知道灾民营的前后经过,这之前都不知道,还以为就是昨天朝会上大理寺卿说的那样。

    李恪问李承乾:

    “大哥,你说我怎么办的好?”

    李承乾沉思一会儿就说:

    “既然这件事因为你而起,那就你自己去把这件事做好吧,你不是想给灾民们弄床吗?你就直接给灾民弄土炕吧。”

    长安所在这个地方就是关中,这里的老百姓老早就是睡的土炕,根本不是李恪穿越前那样,李恪还以为土炕是上辈子人用的。

    “啊?我还以为大唐没土炕呢。”

    李承乾说:

    “不止呢,秦朝咸阳宫还在专门洗澡的房间里修建了火墙和壁炉,这些都不是什么有难度的的事情,只不过你生活在皇宫里,所以不知道罢了。”

    李恪又想起了昨天李世民说的:

    “阿耶说的没错,我是该先和你问一声的,不然不能惹出那么大的祸,大哥你是怎么知道的?”

    “看书呗。”

    “阿耶说的没错,我还没你看的书多,我先走了。”

    “等等,你怎么这么火急火燎的,你以为砌土炕不要砖吗?你买砖不要钱吗?一万多灾民,你怎么拿出那么多的钱给他们买砖?”

    李恪拍了一下自己的虎头虎脑:

    “大哥说的对,你说吧,我怎么办。”

    “你最近不是在长安城摆摊卖空心煤吗?你让这些灾民给你卖空心煤,就用你和尉迟宝琳那套方法,你既能赚到钱,也能给他们分到钱,他们有钱不就能自己想办法弄砖了。靠你一个个去办,上千个房屋,你去砌砖得砌到什么时候?”

    “对对对,大哥你太聪明了,我这就去。”

    “去吧。”

    当李恪走后,孔颖达对李承乾说:

    “殿下,你身为兄长做的很好,比郑庄公会做兄长。”

    “夫子,你这话怎么说?我怎么能和郑庄公相提并论?”

    “你可知,郑庄公身为兄长,不仅不在弟弟犯法之时及时劝阻,还有意助长他弟弟共叔段的气焰,大臣劝郑庄公,应该对于共叔段吞并其他城池的行为劝阻,你可知郑庄公说什么?”

    “弟子不知道。”

    “多行不义,必自毙。”

    李承乾没想到,这句话居然是郑庄公说的,还是问孔颖达:

    “夫子,这句话没错啊。”

    “可是放在当时是不对的,共叔段不仅逾越礼制,身为国君的郑庄公还不制止,放任不管,这才让弟弟犯下大错,所以,至圣先师才说'郑伯克段于鄢',

    用郑伯,来讽刺郑庄公不配做公爵,用'克'而不是平叛来讽刺郑庄公,说郑国有两个国君。”

    所谓“春秋笔法”就是说以孔子写的《春秋》,和以往史书不同,用别扭的和奇怪的方式,把作者想说的话藏在字里行间。

    不是孔颖达这些真正的大儒,看不出来这里面的弯弯绕绕。

    李承乾也没想到,六个字有这么多解释。

    接着孔颖达就继续和李承乾说,儒家的“礼”是怎么回事,为什么儒学要重“礼”,为什么孔子要把郑庄公和弟弟的事情放在第一个故事。

    孔颖达对于世人曲解和误读儒学经典很不满,但是也没办法,自己前面三十一代孔子孙子都只能尽力扭转对孔子的误解。

    再说李恪,李恪听了大哥的话,就按照大哥说的方法,一整天都在灾民营。

    李恪的办法是,先给货,让人卖掉后,再回来把钱给自己。

    就是尉迟宝琳那样,先卖东西,然后拿钱回来,自己再给对方下一批货,

    但是问题来了,李恪全部的货都供应了尉迟宝琳五人和皇宫,现在是一点都不剩了。

    所以李恪只能继续扩大生产,在灾民营继续招人,又招一百灾民。

    原本庄园还剩下十七贯钱,李恪蜀王府还剩二十贯钱。

    这两天,尉迟宝琳五人每天卖的钱能分李恪二十贯钱,两天就是四十贯钱。

    李恪就拿着七十七贯钱,买了八头骡子,剩下五贯钱留在庄园备用,买点吃的和发工资。

    这些灾民都是无家可归的灾民,能有活干当然乐意,纷纷踊跃报名。

    李恪为了能最大的帮到这些人,只招那些拖家带口的,至于那些没有家人的还是灾民营里待着吧。

    李恪带着这一百户人家到自己的庄园,这下原本的还剩下能住的房间全部填满。

    其实还有很大的地方空着,李恪打算以后继续在庄园里建房子。

    经过一天一夜的加班加点,第二天终于开工了。

    也不需要任何培训,就是捏泥巴。

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