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在这个广袤的世界里，能够娓娓道来周祥传奇的人，用我这双老手来数，恐怕也不过是屈指可数。然而，谈及明润那家伙的新法子嘛，嘿嘿，虽是奇思妙想，却也像是精心编织的网中，故意留下的几个透气小孔，引人遐想又略带遗憾……”。
苏油闻言，嘴角勾起一抹笑意，仿佛春日里轻轻摇曳的柳枝：“不错，若以刘徽大人的割圆之术为珠玉，此法不过是一块稍显粗粝的璞玉，但它的可贵之处，在于那份平易近人，让人一眼就能窥见其门径。
试想，要让众人掌握割圆之术，领略圆周率的奥秘，快的或许三年五载可有小成，慢的，怕是要熬过六个春秋，方能略窥一二。”
范老夫子一听，眼睛一亮，仿佛枯木逢春，紧紧抓住苏油的手，如同孩童般急切：“来来来，老夫自诩对《九章算术》略知一二，但那割圆之术，简直是云端之上的仙术，太过玄妙！且不说那，你自创的那个小数之法，也是别有洞天，快给老夫细细道来……”
此时的儒家，正如初升的朝阳，尚未完全挣脱注释训诂的束缚，道统思想犹如嫩芽，正欲破土而出，未来数十年间，将是一场激烈的学术论战，最终，程朱理学如同参天大树，荫庇后世千年。
正是这样的时代背景下，大宋的子民们对知识抱持着前所未有的宽容与渴望。无论是儒家的经典，易学的玄妙，道家的悠然，释家的空灵，还是那神秘的星相、占卜，实用的医疗、军事，乃至浩瀚的地理、天文，无一不牵动着他们的心弦。
士大夫阶层中，不乏数学奇才，他们中的佼佼者，已经将研究推向了前人难以企及的高度，犹如夜空中最亮的星辰。
而苏油，这位穿越而来的智者，却并未将自己定位为数学研究的巅峰探索者。在他看来，钦天监的天文家、将作监的工匠、计司的算法高手，都是他所敬仰的先行者，他们的智慧如同繁星点点，璀璨夺目。
苏油的目标，是搭建一座桥梁，让数学从高不可攀的神坛上走下来，融入寻常百姓的生活，成为指导农耕、工匠制造、商业计算的实用工具。他不愿看到数学成为少数人的专属游戏，或是仅限于天文历算的象牙塔内。
于是，他着手创造了一套简单易懂、科学系统的标注体系，就像是一把钥匙，轻轻一转，便打开了通往数学殿堂的大门。
那些曾经只存在于大宋数学家脑海中深奥的思辨与证明，如今一一跃然纸上，变得触手可及。他的愿望，是让更多人能够触碰到数学的魅力，产生兴趣，进而深入钻研，激发出更多的天才，让智慧的火花在民间绽放。
在这一点上，苏油自认为，自己所做的，与春秋时期那位伟大的教育家孔子，有着异曲同工之妙——都是在用最朴素的方式，传播知识，启迪民智，让文化的光芒照亮每一个角落。
在苏油的心中，自己肩负的使命与夫子那跨越时空、风尘仆仆的周游列国之旅，虽同为传道解惑，却似星河与萤火之比。想当年，夫子以仁义礼智信为舟，试图横渡那战火纷飞、人心惶惶的乱世之海，却屡遭冷遇，其学说犹如明珠暗投，难以照亮诸侯贪婪的双眼。
相比之下，苏油自觉手中握有的，不仅仅是一套理论，而是一串能即刻点燃希望之火的魔法钥匙——那是一种能让田亩增产、百姓富足、国库充盈的神奇秘方，如同春日里的一场及时雨，润物无声却成效显着。
“天下熙熙，皆为利来”，这话放在任何时候都不为过，但在苏油看来，他所追求的“利”，是长远且普惠的。他深知，在这个时代，人心虽被金银所诱，但更加渴望的是安定的生活和可预见的未来。
于是，他精心烹制的这剂“良方”，不仅能让国库因赋税增加而丰盈，更重要的是，它能让每一户人家餐桌上的菜肴更加丰富，孩子们的笑声更加响亮，老人的眼里重新焕发光彩。这不仅仅是利益的交换，更是心灵的触动，是改变命运的钥匙。
然而，苏油的心中还有更宏伟的蓝图。他意识到，这个时代，就像是黎明前的黑暗，既蕴藏着无尽的危险，也孕育着变革的曙光。
他要做的，不仅仅是推广他的“致富经”，更是要借此机会，推动一场深刻的社会变革，让公平正义不再只是遥远的梦想，而是触手可及的现实。他要让教育普及，让知识成为改变命运的武器；
他要改革律法，让弱者也能在法律的庇护下安然生活；他还要倡导环保，让绿水青山不再是奢侈品，而是子孙后代共享的福祉。
这一切，都如同在时间的沙漏中寻找那唯一一粒能逆转乾坤的金沙，既紧迫又充满挑战。苏油深知，一旦错过这个时代的机遇，或许就将永远失去将理想变为现实的可能。
因此，他像一位勇敢的航海家，即便面对波涛汹涌的大海，也义无反顾地扬帆起航，因为他心中有着不灭的灯塔——那是对未来的无限憧憬，也是对改变世界的坚定信念。
当那沉重的城门缓缓开启，仿佛是历史长河中一次不经意的喘息，眉山这座不起眼的小城，竟奇迹般地挺过了七日的风雨飘摇。
苏油心中暗忖，这大抵已是这座城池所能承受的极限，州府的应对策略，就像是先将自己置于油锅中煎熬，再期待奇迹降临——若真有叛军铁骑压境，恐怕连第一波冲锋的浪尖都难以抵挡。
这场风波，对苏油而言，就像是夏日午后的一场骤雨，来得突兀，如同儿戏，处置更是失当，更别提那无休止的争论，简直就是大宋官场生态的一个缩影，被压缩在了这小小的眉山城里。喜欢二十一世纪的宋朝厨神请大家收藏：
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