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因此上，为了方便，女真人就将前面的头发剃掉了，久而久之，形成了一种民族习惯。
既然剃了头发，为何不全部剃光，还留下一条小辫子呢？
这与宗教信仰有关。
女真人信奉的是一种比较原始的萨满教，其教义认为人的灵魂依附在头发之中，如果将头发剃光的话，灵魂就没有了依附之地，因此必须留下一些头发才行。
于是乎，就出现了这种前面剃光光、后面留一条小辫子的奇怪发型，也成了女真人的标志，被戏称为‘金钱鼠尾巴！
“秦将军，这些人头从何而来？”
“回王公公的话，末将带领人马进入京畿之时，恰好遇到了一支建奴铁骑，便与之发生了激战，并将其全部斩杀掉了，共计获得六百一十八颗人头，还缴获了兵器、盔甲、旗帜等战利品，请公公带回城内，进献给圣上，以表臣下忠孝之心！”
……
半路截杀八大晋商走私商队、和与之接头的女真人的事情，暂时还不能暴露出来，因此秦锋撒了个小谎，说是进入京畿时恰巧遇到的。
反正人头和战利品都是真的，因此这个谎言也说得过去。
另一边，稳住心神之后，王承恩来到众多人头前面，一个个的查看起来，查看什么？
自然是查看真假了！
人头还有假的？
有！
大明立国之后，定下了人头换赏银的军功制度，尤其是北虏（蒙古）、东夷（女真）的人头，一颗价值五十两银子，如此高额奖赏，足以激励士兵们奋勇向前、斩首立功了！
问题是，军中良莠不齐，什么货色都有，其中一些黑心肠的士兵，没本事砍敌人的人头，就私下杀害无辜百姓，将人头割下来，再将头发剃掉，而后伪装成敌人的首级冒功领赏。
尤其是嘉靖、万历以来，不仅朝廷变的腐败了，军队同样腐败的厉害，杀良冒功之事层出不穷，无辜百姓们深受其害。
王承恩身为秉笔太监，见多识广，自然知道这些龌龊事了，故而才认真检查起来，生怕秦锋弄虚作假、杀害百姓冒充功劳！
而检查的结果，却是大吃一惊！
这些人头的头皮，明显不是新剃的，五官相貌、牙齿形状也与中原人大有不同，很明显，是真的！
六百一十八颗首级，全是真的！
如此结果，让王承恩大吃一惊，下巴都差点掉地上。
要知道，自从女真大军绕路入关以来，连续攻陷了京畿一带数十座城池，而负责防守的大明官员们，不是逃之夭夭，就是出城投降，率兵死战者少之又少，能打个胜仗、斩获人头者就更少了。
前几天，蓟州镇参将—唐通带领本部人马，在三河附近伏击了一队女真斥候，在付出了数倍代价之后，斩首二十六级，缴获战马三十七匹，以及盔甲、兵器、杂物若干……消息送到京师之后，皇帝、内阁辅臣们大为高兴，称之为‘大捷，并大大夸奖了唐通一番。
二十六颗首级，就被称之为大捷了，六百一十八颗首级又当如何？
“好，太好了，秦将军真是神勇过人，一次斩获六百一十八颗首级，此举足以灭建奴之锐气，大涨我军之威风，圣上知道之后，也会极为高兴的，哈哈！”
“神勇之说，愧不敢当，此皆赖将士们奋勇拼杀，才能有此战果！”
“秦将军胜而不骄、虚怀若谷，有古时名将之风，佩服，佩服啊！”
……
王承恩高兴的手舞足蹈，命手下人将人头、旗帜、盔甲全都装在车上，而后兴冲冲的回城去了。
秦锋亲自送到营门外，拱手告别，而后回到中军大帐内，好友耗子立刻凑了过来：“锋哥，我以前听人说，皇帝身边的太监们一个比一个贪，一个比一个坏，那个大臣要是不给他们送上重礼、溜须拍马，他们就在皇帝身边打小报告，千方百计的陷害。
这个王承恩，可是当今皇上身边的第一心腹太监，你用粗茶淡饭招待他，走时还不送任何礼物，就不怕他回去说你的坏话吗？
要不我带上一些金银珠宝，追上去，送给他，这样就免得他回去跟皇帝说坏话了！”
“哈哈，若是别的太监来了，少不得送点金银珠宝，买一个平安无事，这位王公公则不用，咱们若是送了，恐怕他反而不高兴！”
“哦，还有不贪财的太监？”
“有，不过不多，这位王公公算是一个！”
王承恩何许人？
史书上写的清楚：有智谋、善行事、不贪财，忠心侍主，生死相随！
自古以来，身为宦官者，把持朝政、祸国殃民的不计其数；作风正派、廉洁自守者少之又少；至于忠心耿耿、能够随主殉葬的，恐怕也就这一个了吧？
对待这样一位太监，打溜须、拍马屁、送重礼并不能讨其欢心，相反的，不卑不亢、以平常心进行结交，才能赢得其好感，进而成为助力……这一点，秦锋坚信不疑。
…………………
再说王承恩，带领手下人回城之后，立刻进了紫禁城，在武英殿中找到了一夜未眠、勤恳批阅奏折的崇祯皇帝—朱由检，将事情经过详细讲述了一遍。
“王大伴此言当真，那秦锋真的献上了六百一十八颗建奴首级？”
“千真万确，老奴亲自检查过了，六百一十八颗皆为建奴首级，绝无虚假，并有建奴的盔甲、旗帜若干！”
“好，好，太好了，哈哈！”
……
自从女真大军入关以来，明军丢城失地、损兵折将的消息一个接一个的送来，以至朝廷上下人人惶恐不安，对能否守住京师毫无信心。
甚至出现了‘建奴凶悍不可敌，宜放弃京师、迁都江南，以避灾祸的言论，还有一些富贵人家，已经偷偷收拾好了金银细软，准备随时跑路了。
对于这种情况，朱由检气愤不已，却又没有什么安定人心的好办法。
现在好了，六百一十八颗建奴首级摆出来，足以安定人心、鼓舞士气，让军民人等有信心坚守京师了。
因此上，朱由检立刻下旨，将这些人头运到京城内最热闹的西市、筑成一座京观，缴获的盔甲、旗帜堆放两旁，让京城内的军民人等随便观看。
旨意下达，下面的人风闻而动，很快的，京观筑好了……其效果可想而知，就像平地响起了一道惊雷，迅速引起了巨大轰动。
得知消息，京城内的百姓们扶老携幼、成群结队的前来观看，其人数之多、场面之热闹，比起大年初五的庙会有过之而无不及，拥挤事件、踩踏事件更是不断发生，以至于顺天府尹不得不派出大量的衙役、捕快前去维持秩序。
与此同时，秦锋的名字以风一般的速度，在京师的大街小巷中流传开了，成为了议论最多的话题，就连那些大门不出、二门不迈的大家闺秀们都知道了，从榆林镇来了一位秦将军，异常神勇、专杀鞑子！
还有小道消息称：这位秦将军年方十九，身材修长、相貌英俊，可与北周时期的兰陵王相媲美，而且未曾成亲……总之一句话，秦锋出名了，名气跟前门楼子一样高！
………
古往今来，立功者，必受赏，这是不变的道理，可在如何赏赐秦锋的问题上却犯难了。
为何呢？
赏赐有功之臣，最直接的方式就是加官晋爵、赏赐财物了，可这两种方式，现在都有点不妥当。
不能赏赐财物，理由很简单，国库空虚，没钱了。
不能加官晋爵，又是什么原因呢？
这和朱由检的性格有关系。
自从当上皇帝之后，朱由检琢磨出了一套自认为高明的驭人之术：就是驭臣下如同养鹰，狐兔未息，不可先饱；饥则为用，饱则?去。
说白了就是，对待臣子就像养鹰一样，不能喂太饱了，喂饱了就不干活了，必须饿着，才会卖力的抓狐狸和兔子。
就拿秦锋来说，刚刚来到京畿地区，就斩首六百一十八级，若是对其加官晋爵的话，就怕秦锋志得意满、生出懈怠之心，再不肯卖力杀敌了。
不如暂不封赏，让其为了高官厚禄、继续奋勇杀敌，这样对国家社稷更有利一些。
至于加官晋爵之事，等将女真人赶出京畿地区，事情告一段落了，再赏不迟！
可秦锋毕竟立了大功，朝廷方面若是一点表示也没有，同样说不过去，怎么办呢？
思来想去，朱由检也没想出个好办法。
眼见皇帝犯了难，王承恩提了个建议：“启禀圣上，自古以来，为将者，全都喜欢三样东西：一是宝马、二是盔甲、三是兵器，据老奴所知，内承运库中有一杆神威烈火枪，乃是成祖文皇帝遗留之物，可以赐予秦锋，表彰其功，秦锋得了这件神兵利器，誓必感恩戴德、效忠圣上，为国家再建功勋！”
“大伴言之有理，就将那杆神威烈火枪赐予秦锋，再赐一件麒麟服，以彰其功！”
成祖文皇帝，也就是永乐大帝—朱棣，出了名的马上皇帝，不仅夺了侄子建文帝的江山，更是亲率大军五征漠北、三犁虏庭，打的蒙古各部望风而逃！
因为酷爱征战，故而永乐帝生时召集能工巧匠，打造了不少神兵利器，待其驾崩之后，有的兵器陪葬长陵之内，有的则留在了宫中，那杆神威烈火枪就是其中之一。
三年多前，王承恩当上秉笔太监之后，清查过一次内承运库，见到过那杆烈火枪，印象极为深刻，故而提出了以枪赏赐秦锋的建议。
有人问了，用帝王使用过的兵器赏赐臣子，不违背礼法吗？
不违背，而且有例可循！
比如三国时期，刘备称帝之后，曾命人采集金牛山中的极品铁矿石，铸造了八柄宝剑，各长三尺六寸，合称‘蜀主八剑！
八柄宝剑，刘备自己佩带一柄，其余七柄分别赏赐给了诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人，以固君臣之情！
永乐大帝生前，也曾多次将自己的佩剑、佩刀，赏赐征战有功之臣，以示嘉奖！
因此上，赏赐神威烈火枪给秦锋，并不违礼，反而能成为一段佳话。
至于派谁去赏赐，一事不烦二主，还是让王承恩跑一趟吧！喜欢回到明末做枭雄请大家收藏：
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