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鹰剑派下属堂主问道“可是咱们没有机会接近赵云，先不说这五百精兵，周边暗地里还隐藏着天志盟的剑客，他们的防范范围可是有近一里方圆，要不是咱们的人乔装成了百姓，才能靠近赵云十丈左右，否则便无法判断对方的情况，可惜周边流民太少，咱们不能利用！”
邓展听后拍了拍那一名堂主说道“你小子倒是说到点子上！没有错周边流民太稀疏，无法掩护我们接近！不过你可知晓，山中有不少野人，眼下赵云正在平阴组织百姓迁移，若是咱们乔装成野人，便能以投靠赵云为借口，接近赵云的人马，说不定还有机会与赵云对话，据说赵云爱民如子，肯定不会驱赶咱们！”
在汉朝时期，没有入户籍的乡野百姓被称为野人，他们本来都是大汉子民，因为没有自己的土地，交不起繁重的赋税，也不想成为大户人家的奴仆，逃到山区以野果野味为生，同时也没有起义造反的胆子，在山区四处躲避官差的追查，长年累月与文明失交，不问世事自管求生。
别小看了野人的数量，据说全大汉有百万之数，不过近来不少野人，已经参加了各路义军，如今各地野人应不足三成。
而这京师重地是个例外，不但没有减少野人人数，反而是增加了不少，全因董卓强行迁民所至，导致不少百姓也逃入了山中。
之后邓展带着十几人，乔装成了野人，找了个机会接近贾诩的队伍，确实他们被驱赶，但也没有能接近太史慈乔装的赵云，在八九丈外窥视到赵云的真容，一应赵云特有的特征都有，邓展便确定这就是赵云本人。
邓展验证过后，马上将消息传给了董卓，并且判断赵云有可能走水路去长安，希望董卓能做好准备，自己也将带人前往三辅地区，寻找机会完成任务。
贾诩一行进入平阴县后，王服便现身，向贾诩传递自己发现的信息，当邓展等人乔装成野人后，接近贾诩一行一里内后，马上就被王服盯上，并且持续监视下去，一直监视到邓展故意托后消失，王服便通过各种线锁确认了邓展的身份。
随之贾诩得知了消息，定认已顺利吸引董卓的注意力，便让王服派人返回洛阳禀报赵云。
此时赵云与周仓，已经开始乔装，赵云换上了破旧的衣服，脸上被天志盟的剑客抹上不不知灰色颜料，干净束发与发冠也被换掉，头发变成了混乱不堪，简易的束发上仅插了根树枝充当发髻，一副落魄的模样已成形，此时正在训练走路姿态与言语。
周仓被刮去了胡，脸被涂成灰黄色，也换上了旧衣服，因为周仓这种类型的人很常见，比较显眼的特点，就是黑脸与胡了，所以稍稍乔装便可。
而赵云本人则不同，高大伟岸的身材，俊朗帅气的脸庞，加上白皙的皮肤，身上特有的魅力，无论放在哪里，都会引起他人的关注。
所以天志盟的镇户，不得不对赵云的言语与身态做出训练，使赵云更像一名落魄子弟，减少赵云原有的气质，不至于受人注目。
赵云的侯府卫，也需要做出安排，随行百余人，仅有十几人与周仓护卫在赵云身边，其他人则重新设计。
比如他们乔装成百姓，在途中与赵云相遇，并且结伴同行，但又不能太亲近，此举可以以防土匪的理由，西迁过程中少不了土匪的出没，结成小团伙的百姓比比皆是，倒是不会引起起来关注。
带上多少粮食，多少兵器，多少随身物品都得提前准备好。比如赵云不能随身带着与身份有关的物品，武器只能带崖角枪，其他物品一律不准带上。
做为落魄子弟，倒是可以带上一辆马车，车上拉一些粗粮，少许的钱银，大把的书册竹简，一些旧衣物，总之不可有奢华的迹象，而有落魄书香门第的样子。
为此徐庶还给赵云设计了一故事，做为原士族党人领袖郭泰的亲儿子，郭休听闻董贼入京诛灭阉党一众，为之欣喜若狂，又篷母亲病故，郭休便决定抛家舍业，从冀州赶来司隶报效汉廷投奔司徒王允，重拾父亲郭泰的报复与志向。
郭休与仆人护卫，从冀州出发，先避开兵祸，将赶到洛阳时，却听闻小皇帝已迁都长安，随之郭休便又继续西进，一路上受尽风雨，所带钱财于用于打通关节，不远辛苦才进入三辅地区。
这一套说词主要是针对途中盘察的董贼士兵，必竟王允位列三公，说是投奔王允，倒是有一些合理。
同时赵云也在等一人，先前他已派人前往醉枣县，将天志盟首领史阿传来护卫，领导其他天志盟剑客，一路暗中随自己前往长安。
史阿乃是专业的剑客，其忠心不可置疑，他的业务能力也是极高，一路上护卫、打探消息、传递消息方方面面都需要史阿的存在。
在酸枣县文有石韬石广元，武有大将韩当，加上五百陷阵营精兵及军侯高遂，足以护卫原弘农王妃及陈姬、陶姬三人，而宋宪、郝萌、侯成三位已有松动，基本上不必过于防备，就算三人有异心，也不能掀起风波，别忘了酸枣大营还在。
同时赵云又向武州传去了命令，命令沮授与审配接收平阴百姓，返船时再运些粮草物资过来。
倒不是赵云想留在洛阳，而是希望有更多的司隶百姓获得救助，洛阳城周边的野人，肯定会下山打听迁移的详情，能自愿前往武州的最好不过，不想去的赵云也会分点口粮给他们。喜欢见龙定鼎请大家收藏：
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