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大明，应天府。
“哦，原来是盐铁论。”
“咱倒要看看后人是如何评价的？”
“又是如何解决的？”
老朱真的很好奇，因为这个问题从古至今每个王朝都要经历，汉先紧后松，唐先松后紧，宋彻底放开……然后亡了国。
历朝历代都会吸取前朝的灭亡教训，然后对照着修修补补。
老朱给的补丁是种地的后代一直种地，当兵的后代一直当兵，工匠的后代一直做工匠。
重农轻商且抑商，各行各业各司其职，后世子孙都按照皇明祖训做事。
老朱的设想很美好，美好的像是神话故事。
人之所以为人，就是因为有自己的思想。
皇明祖训，三代都没撑过去。
即便是为了标榜自己正统地位，处处拿自己父亲说事的永乐帝。
需要的时候：皇明祖训说了，应该这么做，不应该那么做。
不需要的时候：俺爹没说过这句话。
什么？皇明祖训写的有？那肯定是建文那个王八蛋趁我爹病了、老了，自己加上去的。
那是我爹还是你爹？我能不知道我爹想啥吗？
还犟嘴？
锦衣卫昭狱、抄家灭族，了解一下？
【公元前87年，农历2月12日，执掌汉帝国五十四年的一代雄主汉武帝走到了生命尽头。】
天幕前，刘彻掰着指头算：“朕十六岁继位，五十四年，朕居然活了七十岁？”
刘彻很惊讶，秦朝的嬴政也很惊讶……难过……无法形容，反正心里很难受。
“他做皇帝的时间，比朕的寿命还多四年。”
【自知时日不多的他紧急召见霍光、桑弘羊等4位近侍重臣。
武帝执政的54年，北击匈奴、征伐四夷、凿空西域、开疆拓土，但频繁的战争与横征暴敛也让帝国的臣民入不敷出，隐隐的有了秦末的景象。
因此在晚年汉武帝下罪己诏决定与民休息、稳定时局，他让霍光成为首席辅政大臣，如周公辅成王一样辅佐年仅七岁的刘弗陵，让理财名臣桑弘羊继续掌握帝国财政，他相信朝廷的精诚合作能沿着他晚年的既定政策走下去。】
大汉，长安。
刘彻望向霍去病。
“霍光？”
“你弟弟？”
“你儿子？”
能让朕如此信任，给了周公辅成王的待遇，成为首席辅政大臣，还姓霍！
除了是霍去病的亲属，没其他可能性。
去病英年早逝，说不准是他有了儿子，朕又把他儿子手把手带大，才能如此放心。
“额，要不派人去问问……问问那个人。”霍去病做了半天心理建设，还是说不出父亲这个词。
谁知道他回了平阳有没有再娶？兴许给自己生了个弟弟呢。
霍去病虽然瞧不上自个父亲，但推测一下应该是自己功成名就之后，去见了一下他，顺便把弟弟带来长安管教。
“那就差人去问问吧，要真是你弟弟，就让他送到长安来，朕亲自带。”
“他会带什么孩子？瞧瞧朕，随便带带你，就是后世武将一辈子追求的冠军侯。”
“皇后，等将来据儿生下来，朕亲自带。”
“大汉光朕一个千古一帝怎么够？朕的据儿也应该是千古一帝，朕就当千古一帝的父皇就可以了。”
卫子夫：突然不想生了，想起巫蛊之祸就……
卫子夫面色尴尬，刘彻自知理亏。
身为皇帝，刘彻虽然从不看别人的脸色，但怎么也要给去病三分。
将卫皇后拥入怀中，食指弯曲在她鼻子上轻轻一刮。
“放心，既然有了天幕警示，朕怎么还会受奸人挑拨？”
“且放宽心，朕会像父皇教我爱我一般，好生待据儿。”
卫子夫：更不想生了，怎么办？
先帝是爱您，爱您爱的都把前太子杀了。
【两天后武帝驾崩，刘弗陵继位，是为汉昭帝。
武帝逝世后，霍光对桑弘羊所主导的各项经济政策早有看法，他曾希望对一些经济政策进行调整，但遭到桑弘羊的反对。
于是在大将军霍光的秘密支持推动之下，朝野之间要求废除国家盐、铁及酒类专营政策的呼声越来越强烈。
汉昭帝六年的一天，在大汉未央宫的朝堂之上，围绕着盐铁行业是要放开民间自由竞争，还是继续国营垄断，双方召开了这场长达半年的会议——盐铁会议。】
【会议的一方是帝国的首席财政大臣桑弘羊，另一方则是大将军霍光支持的儒生代表。现场精彩又火爆的辩论被一个叫桓宽的人如实的记录了下来，成了一部流传至今的奇书《盐铁论》。
要求放弃垄断改善民生的儒生开场就抛了三把尖刀。
一：朝廷对盐铁的国营制度造成绝对垄断，价格昂贵、质量低劣、强买强卖、存在重大弊端。
二：强行收购粮食，建立储备，造成官商勾结，物价沸腾、民间经济萧条，只会与民争利。
三：对经济的全面管控形成了大批以国营为名攫取私利的权贵贪腐势力。】
大明，北京城。
“这群儒生懂什么？”
“光会夸夸其谈，嚷嚷着让利于民，让了利的部分又从哪儿来？”
“光会提问题，不会解决问题。”
“在他们口中，民是平民还是他们？”
“太子爷，你说呢？”
朱棣指桑骂槐，太子爷不搭理。
刚才让我给两万金，现在又骂我不解决问题？
您的问题不都是我解决的？筹措粮食、军费哪样不是我做的？
当年北平城之战，我还提刀上战场了，那时候您怎么不骂？
大胖不言语，朱棣也不再刺激他，把儿子气病了，朕出征的时候谁监国呢？
朱棣叹了口气，又望向天幕的文字。
其实自己挺理解汉武帝的政策，和自己的某些做法并没有本质上的区别，都是为了搞钱。
武帝是缺钱，朕也是缺钱，他好歹还有文景之治，两代皇帝给他存了些钱。
父皇为朕存的钱，都被建文糟蹋了。
自古以来，能收税的地方就那么多，土地税、人头税、商税。
不想办法到处搞钱，如何驱逐胡人？国朝的开支如何弄？
遇上天灾若是国库无钱，那就只有激起民变。
北宋，汴梁。
王安石与司马光的辩论还没开始就暂时结束了，因为天幕出现了。
汉武帝之时，和此时何其相似。
彼时彼刻恰如此时此刻，皆是外有强敌，而内部旧的制度已经不适宜如今，要改制。
“我不相信后人会赞同桑弘羊那套！”司马光斩钉截铁的说道，明道桑弘羊，暗指王安石。
民不加赋而国强，你王安石说的好听，你是能变出钱还是能变出粮食？
王安石面色如常，不冷不淡的回道：“我看后世之人倒不像会认同搞割地赔款那一套。”
一句话嘲讽了无数人，活着的、死了的，都被嘲讽到了。
但王安石无所谓，变法只需要得到官家的支持就可以了，反正这群人本来也不支持自己。
只要官家支持，这群人或为名、或为利、或为权，总会有人转投过来。
到时候还会厚颜无耻的说一句：“当初介甫一句话惊醒梦中人，骂的好！”
【在桑弘羊看来，这些人没有治国的经验，只能提出问题，却提不出任何创见，只会夸夸其谈，却提不出解决办法。
于是桑弘羊抛出了三个问题：
一：国家运转需要的财政开支，光靠农业税根本不够，如果不执行政府专营制度，帝国如何得以维持？
二：一旦遇到战争天灾等急需的额外开支，国库空空如也，势必激发民变，不与民争利，钱从哪里来？
三：如果中央不把重要财源、资源掌控在手中，形成压倒性的力量，一旦地方势力膨胀，起兵造反怎么办？】
【这就是着名的桑弘羊之问，不但让盐铁会议上的儒生哑口无言，只能顾左右而言他，历代驳斥桑弘羊的人杨雄、司马光、刘世培等等都无法实质性的回答这一问题。】
北宋，汴梁。
“呵呵。”
王安石一声冷笑，我还以为有什么高见能够驳斥我，原来也是夸夸其谈，枉我为了这场辩论准备如此之久。
【事实上桑弘羊之问归结起来只有一句：即强国和富民不可兼得。
如果不保持对国民经济的高度控制，一个中央集权制的帝国如何得以维持？
比起什么百姓的生活，什么施仁政、行仁义，这才是历代治国者都必须面对的两难问题。
正如历史学家黄仁宇所说：这个帝国的运转从来不是依靠法律权威和数字管理，历代的君主从来没有藏富于民，而是以各种冠冕堂皇的理由竭力削弱民间，做大中央政权，民间经济的凋敝让我们始终无法摆脱农业国的身份，反过来，这种人身控制也让中央集权越发稳固。】
【此后的2000余年几乎每一个王朝，他们的命运正是取决于君王对这一两难问题的回答。
汉武帝走强国路线，朝廷强大，举全国之力战无不胜，但是民间百业萧条上至官绅、下至百姓都被层层盘剥掠夺，百姓饱受贫困之苦，朝廷最终亡于民变。
盛唐走富民路线，废除管制权力下放地方，因此商业发达、经济繁荣、藏富于民，但朝廷弱干强枝，财政紧张、商人骄横、将士膨胀、最终安史之乱爆发，大唐由盛转衰，各地藩镇割据，百姓饱受战乱之苦，朝廷最终亡于军阀。
国强则民变，民强则国乱，这正是桑弘羊之问的死循环。
纵观秦汉隋唐宋元明清，历朝历代都无法逃脱盛世的轰然倒塌与惨烈的亡国之祸。
在帝国的体制下，君主的励精图治或者昏庸无道，休养生息或者好大喜功，尽管过程不同，但导向的都是相同的结果。
正如张养浩所说的：兴，百姓苦，亡，百姓苦，也许这才是桑弘羊之问的最终答案。】
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