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一口酒下肚，杜玉明强自平缓了一下心情，这才开口道：“《三字经》里，小友开篇第一句就是‘人之初，性本善。，老夫不敢苟同。
人从一生下来，直到成年。身边的父母，私塾的夫子等等都会一直教其向善，这是人所周知的，若果真的如小友所言，人性本善，那为何还要去不断的引导其向善？让其自然的按着其本性成长不就好了？
由此可见人性本善是不对的。
再比如，人出生之时，如果没有人教导其向善，没有人规范他们的行为，那么为了生存为了活下去，在一个资源有限的圈子里，他们势必要去争夺资源，损人而利己，这又怎么能称之为善呢？
俗话说‘学好三年，学坏三天，这是为什么呢？
为什么学坏比学好容易得多？
那是因为人之初，性本恶啊，是人性使然。
我们每日的生活里其实都有许多类似的例子，不胜枚举，都在告诉我们，人之初，性本恶。
当然，人世间也有许许多多的一心向善的人存在，但老夫认为，那些善都是后天养成的，小友以为在理否？”
杜玉明娓娓道来，说得有理有据，台下燕云书院的学子们振奋不已。
不光是燕云书院的人，在场的大多数人都已经被杜玉明带进了自己的思维里面，如果不是因为现在双方立场不同，估计有很多人都已经拍手称赞了。
包括评委席，还有坐在上首的欧阳靖等人都是微微皱眉，他们虽然心志更为坚定，见识也远超在场的很多人，此时却也无法辩驳。
像是李青峰欧阳若水还有夏云曦等一直支持顾寻阳的人，也都有些替顾寻阳担心。
甚至也都在怀疑人之初是不是确实是性本恶。
所有人都把目光集中到了顾寻阳身上，看看他怎么辩驳。
顾寻阳微微一笑，既不生气也没有急躁。
看到杜玉明一口气就说了一大堆，他就知道这院长大人根本就不擅长辩论。
如此一大堆，听众听到后面可能都忘记了你前面在说什么，其实逐步的施加压力让对方在逐步解释与不断的反驳中走进自己的节奏里效果会更好。
只见他满脸自信，不紧不徐的开口说道：“杜院长说得在理，但是院长不妨再想一想，小生写出《三字经》却是为何？”
先是赞同对方的有些道理，再转折暗指其思虑不全，想法肤浅，用一个设问把所有人的思绪带进自己的节奏。
顾寻阳继续道：“它是一本启蒙丛书，既然是给天下的孩童启蒙，自然需要教其向善。难道玄月国的启蒙丛书都是教人向恶嘛？从这一点上来看，‘人之初性本善作为开篇是没有任何问题的。
再来说说善和恶的问题，杜院长想必是对性本善的意义产生了曲解，如果院长读了《三字经》后面的内容，就应该能很清晰明了的知道，此处所说的‘善并非是单纯的说人性的好与坏，所谓性本善指的是生而为人，皆有恻隐之心、羞恶之心、是非之心、向善之心还有同情心。
举个例子，诸位可以想一想当你看到他人遭遇不幸，看到天灾人祸之时，你是否会很自然的就会产生同情之心？
肯定会吧？
这就是人的本性，人性之善犹如江河之水永远往下流一般，是固有的，是与生俱来的。
至于院长所说的，人一生下来就会有父母和夫子教其向善，这不也是父母和夫子固有的向善之心嘛？
还有杜院长所说的为了生存而争夺资源，在小生看来那并没有善恶之分，不管是家里养的鸡鸭还是山里的鸟兽，它们饿了自然就会想要进食。
还有山中的草木即将枯萎，那么在雨水来临之时自然就会更多的吸收水分，这本就是天理循环，又何来的善恶之分呢？
再举个例子，诸位可以看看天下千千万万的百姓，他们辛苦劳作，他们制造了各种工具各种吃食还有各种布料等等，所有的行为又有哪一项是为了作恶呢？究其原因是因为所有人都有向善之心啊。
其实自古以来，善和恶都没有固定明确的界线，所谓的善与恶其实都是以人为本来划分的，对人有好处的行为我们称之为善，反之则为恶。
而这个世间的是是非非也并不是都能分辨一个善与恶，舍己为人我们称之伟大，各取所需互惠互利我们称之为善，而损人利己自然就是恶了！”
顾寻阳一番言辞，又把人带进了自己的节奏里，可以说很多吃瓜群众并没有自己的见解，那么他们就会在听谁说话的时候就觉得谁比较有道理。
而对于那些见识不凡的人来说，顾寻阳的这一番说辞先是言明了自己‘人之初性本善作为启蒙丛书的用意，接着又点出杜玉明曲解了意思，暗讽其理解比较狭隘。
最后又巧妙的利用恻隐之心和同情心等概念驳斥了杜玉明所举的生活实例，可以说应对得相当到位。
甚至包括杜玉明都有些动摇了，介于顾寻阳从出现到现在的所有表现，他对自己那是越来越没有信心。
与人辩论讲究的是临场应对，像杜玉明这种长期被学子恭维，很少有人敢直言顶撞的人，辩论并非他所长。
之前所言几乎已经是他能想到的所有论据。
如今被顾寻阳一一驳斥，杜玉明一时竟是无言以对。
顾寻阳可不是什么老好人，既然站在了对立面，他向来是不会嘴下留情的。
只见他环视一周后开口说道：“至于‘人之初到底是善还是恶，其实每个人心中都有自己的见解，也可能‘人之初既非善也非恶，而是欲，欲望的欲！
今日在此，并非是在下一定要跟杜院长争个输赢胜败，只是在下认为辩论就应该不相侵害，只需要抒发自己的观点就好，让别人去理解，而不是为了让别人困惑迷惘。
只有如此，辩论才有意义。
让辩论的胜者能坚持自己的立场，而不胜者也能听到他所追求的真理。
如果辩论就是巧言令色的相互诋毁，迷惑别人使之不得要领，那就妨碍了治学的根本道理。
一味的纠缠不休且咄咄逼人，以在下看来却是落了下乘，你觉得呢杜院长？”
顾寻阳这一番话，以退为进。
不但封堵了杜玉明继续纠缠下去的路，同时也暗指杜玉明作为长辈却欲图通过辩论来诋毁《三字经》，同时诋毁自己的无耻行径。
在场的人又有谁听不懂？
杜玉明自然也是听得懂的，只是他节奏已乱，方寸之间早已经拿捏不住。
此时憋红着脸，怔怔不能言。
良久，长长的一叹，朝着欧阳靖略一拱手后落寞的离座而去。
据说杜玉明回到燕云书院以后，却并没有受到院长的责罚，他用一杯杜康酒堵住了院长的嘴。
而顾寻阳的杜康酒和那些流传在外的诗词也由此传进了燕云州。
杜玉明一走，燕云书院的三位夫子和一众学生也在那些早已经变成吃瓜群众的学子们的奚落下灰溜溜的离开。
“赶紧滚回你们玄月国去！”
“顾县男真非常人也！”
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