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亲弟兄几个,原先关系再好,一旦嫌隙产生,看着对方的眼神就是火眼金睛。一句活不对脾胃,就像两只抖擞着颈毛的大公鸡,你死我活的拼斗起来,下手的狠劲,丝毫不亚于几辈子的仇敌。
但是,一旦有外人掺和进来,弟兄几个马上握手言和,一致对敌。
在抗日战争时期,彭州地区活耀着共产党、国民党、以及不属于国共的游击队和土匪武装。这些不同类型的武装,平时互不同属,但是在情报、物资、以及对日本人作战时来往密切。
以至于,就是暂时没有打仗,各派武装的人,也是互相来往,串联成松散联合体。
接济军火,这是黎游虎串联几支互不统属的队伍好方法。游击队大多来自于民间,武器还是当年八国联军进中国的旧物件。要想提高战斗力,没有好家伙不行。
当时初次商谈的时候,黎游虎就提出接济武器的说法。喜得几支队伍的头头眉开眼笑,很快答应行动统一。话好说,事难做:美国人提供的武器,装备正规军都不过是个零头,又哪有多余的提供敌后游击队。再说就是有心弄几把比较时髦的冲锋枪,又怎么运输,弹药如何补给。
没有办法的办法,兵行险招,黎游虎们盯上了日本人的军火库。
武器交接完毕,几支游击队皆大欢喜,黎游虎也是心里喜滋滋。
办完事情一身轻,黎游虎想到了朋友静休。便乘着渡船,过河来到鼍头岭下,想捅破窗户纸。
仰脸看看,红莲寺真个是好所在。
这一带山脊游龙也似,一溜向南。
其中起伏的山脊,连带着大大小小的山峰,终止于不老河北岸三两里的地方。
突兀的又显出一座高山。
这座山因为山势陡峭,除了北面的山脊外,南、西两面了无羁绊。从河岸边山洪和河水外溢形成的喇叭口,仰着头看起来,鼍头岭比山脉的主峰还要高大雄伟。
山上云遮雾绕,草木丛生。原先的古树林,被乌拉喀一把火烧掉,几十年来大树小树有绿荫成片。
见到黎游虎,静休虽然脸上红白不定,举动忸怩,静休却是高兴的大喊大叫。毕竟寺院里的生活太清苦,外表穿着僧衣,心里想着尘世。静休喜欢对味的朋友,就像久旱遇甘雨。黎游虎人长得英俊精神,人中龙凤。老悟得看见他,呵呵笑着,粗犷的晃动身躯,合什合什相迎。
客气话说完,一杯清茶下肚。黎游虎觑着静习笑:小妹无须拘谨,我已经知道你们的身世,难为你们了。你屋里洗浴时的男人影象,原来是静休老弟李代桃僵啊!
听到这话,悟得先是一愣,然后拊膺大笑:果然瞒不住你!
黎游虎说了自己的身份,讲述这次的来历。老悟得磨蹭着刮得铁青的毛胡脸沙沙作响:痛快!怎么也不能让大鼻子、小鼻子,骑在咱中国人的头上拉屎撒尿。老僧虽然在这里修行,夜深人静,想到当初的快意人生,很想宝刀再沾点洋鬼子的血!
事情很快议定,悟得仍然在庙里住持,这里以后就是落脚点。静休、静习还俗,跟着黎游虎进城,负责联络各路游击队。
爷儿四个话说得投机,红莲寺虽然清苦,中午还是弄了几样小菜,一坛陈酒。酒壮英雄胆,真个是醉里挑灯看剑,梦回号角连营,意兴毫发!
这时一个小沙弥跑了进来:日本人围住了寺院,为首的已经进了山门。
悟得这一惊满肚子的酒,变成冷汗渗出,他扫视了三人一下:无事不登三宝殿,日本人这次来,肯定有事。我先出去应付!
出门悟得转身对静习说了句:你们先进暗室躲避,我不招呼千万别出来,赶快逃走!日本人也是信奉佛教的,总不至于,把我这个出家人怎么样!
看着老悟得,晃动着高大的身躯迎了上去,黎游虎心里泛起疑惑:这里远离日本人的据点,无事不会来。来了也不会队伍先包围寺院,难道是我暴露了行迹,日本人奔我来的?
还真叫黎游虎猜准了。日本人特高科,早就注意上黎游虎们的所在。为了攉干水逮大鱼,一直没有动手。这次黎游虎们轻易盗取六挺机枪,就是特高科下的鱼饵。
黎游虎出了城门就被特高科的眼线缀上,只是黎游虎得意的狸猫欢似虎。自以为得意,竟然丝毫没有警觉。
结果,在日本人的一再逼问下,性如烈火的悟得,哪能受得了屈辱。为了给暗室里的三个人争取时间,悟得就和日本人动了手。别看特高科里的空手道、柔道高手不少,和悟得相比,就是芝麻比西瓜。悟得排拍倒三个,打得三个鼻口蹿血昏迷不醒,日本人再也不讲武士道,用起了枪。
老悟得功夫再高,血肉之躯,也难以抵挡热兵器的射击,颓然倒下,血染红莲寺。
接着,日本人细细搜查,寺院被严密包围:连只鸟也飞不出去,何况人?密室终于被发现。
日本人发现暗室通着峭岩下的洞穴。洞穴大如客厅,可以外逃的地方,是几乎水漫到顶的地下河。手电照去,地下河往山里没有延伸多远,就狭窄的只有笆斗大小。这样曲折的地方,日本人没有胆量进去,里边极可能是无底的深渊。
可是黎游虎,被日本人视为眼中钉的毛猴子,却是无法放过。小鬼子弄来毒瓦斯,用鼓风机往里边吹了半天。恐怕熏不死人,干脆用炸药,把可以进入的溶洞,全部炸塌。逃到溶洞里的人,即使熏不死,也是被活埋。凭里边人的能力,是无法掏洞钻出来。
然后,日本人又是一把大火,多灾多难的红莲寺,再次被烧。这次的火烧,比前一次更为惨烈。日本人烧得时候泼了汽油,连砖瓦石块,凡是露在地面的都烧成齑粉、碎块。
红莲寺从此彻底废了,已经没有重修的价值
这是红莲寺劫数的二建二烧。
红莲寺第三次重建,已经是跨世纪后的事。
沂蒙山余脉构成的山脉,太为壮观优美。于是便有外部资本投入,把整个山脉裹挟进来,建成了具有山地特色的旅游园区。
红莲寺无法重建,山顶光秃秃的,山顶没有一棵高大的树木。最高的植物也就是酸枣树,荆棘子之类的灌木丛。
山顶的草很茂盛,白茅草一丛丛,红茅草一簇簇。不用砍刀开路,简直没有下脚的空。
地下曲离绊磕的散落着砖瓦石块。再细心的寻觅,也只能见到巨大的条石,数不尽的破损的鱼鳞般的青瓦。如果用心观察。可以发现倒塌瓦砾下的,厚重的建筑物基础。
山上无水也无路,东部是连绵的丘陵,北部是起伏的山岭。西部是有名的矿区,这边离山不远的地方,是茂密的矿工宿舍。在西山脚下仰首看去,只见鼍头岭山势挺拔。薄薄的雾,白色的云,缠腰锁颈。
在鼍头岭岭上向南观望,不老河玉带样在发散白光,河两岸则是翠绿的庄稼地。
解放以后政府重视水利建设,不老河筑起厚重的大堤,发再大的洪水,也没有潮水外溢。而鼍头岭下来的山洪,有修建的多条排洪渠。鼍龙再是发怒摇头怒吼,也只能乖乖的听从人的安排,经过扬水站,汇入不老河里。这里已经四十多年没有闹过水灾。七八月,蛟斗月,成为了传说。
鼍头岭和不老河之间的喇叭口,一马平川,种满果树。三月桃杏花开,四五月肥桃红杏,石榴花红火。虽然没有了常年不断流的清澈山溪,山脚下也有汩汩流淌的山泉。
资本自然不会忘掉这块地方,景色就是资源,资源就能生钱。蛟鼍争斗的场面不再,药王菩萨可是仍然传说。
人吃五谷杂粮,哪能不生病,生病时医院商业化。治病的费用,不是一般人承担的起。药王菩萨名声见长,在鼍头岭下,根据红莲寺的传说,人们再次建起寺院。由于是在平地起建,不再受场地约束,辉煌的寺庙越发壮观。这就是前边所说的,三建红莲寺的事。虽然新建寺院不叫红莲寺,实实在在和红莲寺有不少牵连。
也就是药王菩萨寺院建成的第二年,有三个煤矿青年工人来到这里。他们从新建的寺庙游起,攀着山崖上了鼍头岭。沿着鼍头岭北去,经过簸箕峪,便来到两山夹一沟的山脉最北端。
在浮石如流,无法踏脚的山涧沟西侧,他们发现了被山洪冲击石块,几乎掩蔽了的洞穴。
当夜,他们就居住在山洞旁。天刚亮就开始搬开密密麻麻的石块,到弄出个筐大的洞口钻了进去。
这是个巨大的洞穴,比智取威虎山座山雕作为大厅的山洞,还要宽大的多。
洞穴高可两三丈,要想看到洞穴顶部,非得把头仰到最大角度。才能头晕眼花脖颈酸酸的,看到点洞顶轮廓。
据说这里早年是个神庙,不知什么原因破败了。至今烟熏火燎的洞壁,依然可见当年香火的旺盛。
最可奇怪的是,这个洞穴蜂窝样生着若干小洞。
大多数是人身无法进入的小洞,其余十来个可以进人的洞,也是仅可身体瘦削的人,蛇伏进入。
然后便是无底的黑暗,叮咚的水声。
目不可及,深不可测,至今仍然没有人探到最长的洞穴终点。更无法得知洞长到什么程度?
当地传言,洞穴西南方的地河村逢集,斛粮食的声音,在洞穴里听得到。
据此推断,一定有个洞通到地河村。至于有没有洞通到山脉最南端的鼍头岭,就是待解之谜,根据鼍头岭红莲寺当年的传说,洞穴应该是想通的。要不然红莲寺的石潭水从哪里来,黎游虎三人怎么没了身影?
这三个青年矿工,从小就在山西膀的煤矿工人家属宿舍长大。是听着红莲寺和山洞的传奇故事长大,探索山洞的秘密一直是未了的心愿。早年,有时间无力也无物资支持。现在工作多年,物资条件具备,再加上有在岩洞巷道生存的经验。他们决心探究,纠葛已久的秘密。
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